孫仲華
過去,語文閱讀教學(xué)存有一種傾向,就是簡(jiǎn)單地把閱讀教學(xué)當(dāng)成語文訓(xùn)練,而這種閱讀訓(xùn)練走向規(guī)范化、試題化,朗朗的讀書聲不見了,取而代之的是繁瑣的分析和訓(xùn)練。即便根據(jù)教材的要求背誦一些文章,也大多是為背誦而背誦,不但不能提高學(xué)生的閱讀能力,反而妨礙了學(xué)生語言能力的發(fā)展。經(jīng)過近幾年來的語文課改,在歷經(jīng)“亂花漸欲迷人眼”的過分追求形式的課改階段,終于“浮華洗盡見清醇”,凸顯本色語文。因此,要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,在閱讀教學(xué)中大力倡導(dǎo)詩意閱讀是高中語文閱讀教學(xué)的必然趨勢(shì)。要在高中語文閱讀教學(xué)中積極倡導(dǎo)詩意閱讀,我的體會(huì)有以下方面:
新課改下的閱讀教學(xué)中,教師只能是一個(gè)對(duì)話的輔助者和引導(dǎo)者,教師要用自己認(rèn)真閱讀的態(tài)度,誠(chéng)懇傾聽的神情,領(lǐng)悟探究的精神,去潛移默化地影響學(xué)生,進(jìn)而幫助他們形成良好的閱讀習(xí)慣。
倡導(dǎo)詩意閱讀就要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),要善于激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地隨著文章的思路去讀。教師和學(xué)生同樣都是閱讀中的參與者,教師和學(xué)生都是教學(xué)過程的主體,都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人。教師在閱讀教學(xué)中既能與學(xué)生朋友般地交流感情,又要鼓勵(lì)學(xué)生指正老師的教學(xué)錯(cuò)誤。同時(shí),教師也要敢于、善于表現(xiàn)自我,在解讀文本中流露出對(duì)文本的喜怒哀樂,大膽宣泄個(gè)人的主觀色彩。
倡導(dǎo)詩意閱讀既要注重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,更要面向每一位學(xué)生。教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位,不僅指要尊重學(xué)生的人格,而且更指尊重每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,尊重每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
學(xué)生是閱讀的主體,是作品的“最后的完成者”,每一個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷、人生感受、思想理念各不相同,閱讀時(shí)的切入點(diǎn)也不相同,因此,每個(gè)學(xué)生在解讀文本時(shí)的接受創(chuàng)造也是各不相同的,“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,這就是學(xué)生在閱讀中詩意的具體體現(xiàn)。詩意閱讀就需要教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中要充分展示閱讀教學(xué)的魅力,使閱讀課成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。
“興趣是最好的老師”,學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有了興趣是詩意閱讀成功的保障。詩意閱讀教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程。教師在解讀文本的過程中更要解讀學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生,要了解學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),充分挖掘教材,尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些情景,盡量將學(xué)生帶入某一種氛圍中,利用學(xué)生好勝的心理,積極開展一些激勵(lì)措施,讓學(xué)生的思維活躍起來。
比如:在教朱自清的散文《荷塘月色》時(shí),我首先讓學(xué)生描繪出自己心目中荷塘月色的樣子,然后根據(jù)課文內(nèi)容以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入教學(xué)。結(jié)合學(xué)朱自清在先訴說了自己的不寧心境后,描寫了一個(gè)寧靜的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色,通過對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪,象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶,夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景,一個(gè)人,靜靜地看,悄悄地行,什么都可以想,什么都可以不想。他覺得自己是個(gè)自由的人,這一切都是自己的,白天里一定要做的事,一定要說的話,現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音:“這是獨(dú)處的妙處,我且受用這無邊的荷香月色好了?!辈⒃诖嘶A(chǔ)上談?wù)勛约旱母惺埽缓笠龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)善于觀察生活、感受生活、豐富積累,體會(huì)生活無窮無盡的樂趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的高尚情操。
閱讀教學(xué)要上出語文課的“語文味”,所謂“語文味”就是要注重“讀、品、悟”,對(duì)文情并茂的好文章,要給學(xué)生充分的朗讀時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行充分的朗讀,讀是語文教學(xué)的傳統(tǒng)手段,也是時(shí)興的手段。通過讀促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特感受。
教學(xué)中,教師的引領(lǐng)作用要恰當(dāng),教師既不能把自己的觀點(diǎn)定于一尊,也不要把學(xué)生蕪雜、膚淺、錯(cuò)誤地理解也看為應(yīng)該尊重的“詩意”“多角度”,這樣的閱讀教學(xué)必然會(huì)走向另一個(gè)極端,甚至流于形式。
每一篇文章抒發(fā)了作者的人生感悟,都表達(dá)了一定的思想感情,都會(huì)形成一定的情境和氣氛。教師在教學(xué)中要以感情為紐帶,以自己真實(shí)的、完整的人格與學(xué)生交往,指導(dǎo)學(xué)生理解生活,理解世界。在文本解讀中,教師要讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅,要允許學(xué)生出錯(cuò),鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見。教師在解讀文本時(shí)要傾注自己的激情,更要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生充滿熱情。只有這樣師生之間的感情交流才是真摯的,只有師生間的感情交流是真摯的,學(xué)生對(duì)文本的解讀才會(huì)準(zhǔn)確。
教師要用自己對(duì)教材的理解去引導(dǎo)學(xué)生,感染學(xué)生。教師要采用多種形式促使學(xué)生置身于文本所特有的情景中,營(yíng)造一種與文章內(nèi)容一致的情境,形成一定的感情基調(diào),從而使學(xué)生能不自覺地進(jìn)入到文章角色之中。使學(xué)生如臨其境,如觀其境,如聞其聲,形成理解文本所需要的情感基調(diào),從而能更好地解讀文本。
如《鄉(xiāng)愁》一文的教學(xué)中,“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”四個(gè)意象顯示出了漂泊、隔離、訣別、和望而不能歸的離愁別恨。教師用飽含真情的朗讀使學(xué)生的情感和作品的情感形成了共鳴。在教師精心創(chuàng)設(shè)的情景下,學(xué)生仿佛看到了 “母子別”、“新婚別”、“生死別”、“家鄉(xiāng)別”四幅凄婉而美麗的畫面,從而體會(huì)到了詩人的悲歡離合,觸摸到了詩人一顆滾燙的愛國(guó)赤子之心!
活動(dòng)是學(xué)生感知材料、理解材料的重要方式。閱讀教學(xué)中為了使學(xué)生能更好地理解教材,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的協(xié)調(diào)活動(dòng),讓學(xué)生在積極活動(dòng)中掌握知識(shí),培養(yǎng)能力。課堂討論是學(xué)生展現(xiàn)自我,與人合作,探究真理的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)表達(dá),學(xué)會(huì)解決問題,學(xué)會(huì)與人合作,學(xué)會(huì)分享……采用不同的方法來組織學(xué)生討論,教師要善于通過設(shè)計(jì)探究性、開放性問題來激發(fā)學(xué)生思考交流的積極性。
比如:學(xué)散文,可設(shè)計(jì):“選擇文中你覺得最美妙的句子作賞析”;學(xué)古詩,可設(shè)計(jì):“選擇詩中你覺得最傳神的字眼進(jìn)行品析”;學(xué)小說,可設(shè)計(jì):“選出你認(rèn)為最能體現(xiàn)人物特征的細(xì)節(jié)描寫分析?!比绱说鹊龋S機(jī)提問,由于有“你認(rèn)為……”作寬容余地,學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好自由選擇分析對(duì)象,暢所欲言。
教師還應(yīng)根據(jù)文本的不同,可以采用不同的方法來幫助學(xué)生解讀。比如詩歌教學(xué)中的配樂詩朗誦、根據(jù)詩句繪畫;童話、劇本、小說教學(xué)中的課本劇表演等。
新課改下的閱讀教學(xué)充滿著生機(jī)和活力,語文教師要積極倡導(dǎo)詩意閱讀,在閱讀中注重張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,在閱讀美文中使學(xué)生的情感得到熏陶,讓語文走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心靈,讓每一個(gè)學(xué)生的心靈充滿詩意,讓語文課堂充滿生命色彩,讓閱讀教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。