正確認識毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系相互關(guān)系的根本指針

蔣建農(nóng)

(本文作者 中共中央黨史研究室研究員 北京 100080)

關(guān)于毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系，一直是學術(shù)界熱議的問題。這實際也是如何評價改革開放前后兩段歷史的問題。對此問題的不同認識，其實質(zhì)是如何正確認識毛澤東思想歷史地位和中國究竟走什么發(fā)展道路的重大理論現(xiàn)實問題。今年1月5日習近平同志在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的重要講話中，對此有精辟的論斷。

自鄧小平建設有中國特色的社會主義理論提出以來，學術(shù)界以分析改革開放前后歷史的異同為依據(jù)，試圖從不同的角度分辨清楚毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系。大家認為兩者相同之處是:都堅持獨立自主的方針，努力將馬克思主義與中國的具體實際相結(jié)合，都堅持生產(chǎn)資料公有制的主體地位和以按勞分配為主的分配制度等社會主義的基本特征，都堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、人民民主專政的國體和人民代表大會制的政體，以及馬克思主義對意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位等。不同之處:前者把計劃經(jīng)濟體制作為社會主義的基本特征而力行，后者則逐步實行了社會主義市場經(jīng)濟體制;前者用比較機械的方式 (實際是平均主義)來解決共同富裕問題，后者主張用先富帶動后富的方式朝共同富裕的目標努力;在生產(chǎn)資料所有制問題上，前者主張單一的公有制 (公有化程度越高越好)，后者強調(diào)要適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的水平，實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度;對階級斗爭形勢的估計上，前者存在著嚴重擴大化和絕對化的問題，后者認為和平與發(fā)展是時代的主題，將全黨的工作重心放在經(jīng)濟建設上等等。由于分析問題的出發(fā)點、觀念和認識問題角度的不同，造成對相關(guān)方針政策得失和整個歷史過程評價上的嚴重分歧，以致形成了兩種觀點。

一種觀點認為對中國特色社會主義道路的探索始于毛澤東。毛澤東最早提出要探索有別于蘇聯(lián)的中國式社會主義建設道路，從《論十大關(guān)系》開始就進行了積極的探索，不僅形成了完備的理論體系，并且已經(jīng)認識到社會主義應該分為不發(fā)達和比較發(fā)達兩個階段。因此，那時至少是已經(jīng)具備了中國特色社會主義理論體系的雛形，新時期所做的一切不過是繼續(xù)和發(fā)展了毛澤東等第一代中央領(lǐng)導集體的未竟之業(yè)。持這種觀點的同志引用鄧小平的一段話來反證自己的觀點，即:“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好，今后相當長的時期，還是做這件事”①《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1993年，第300頁。。

另一種觀點認為，改革開放是全新的事業(yè)。而毛澤東時代的探索，把中國引入了死胡同，在他逝世時國民經(jīng)濟已經(jīng)陷于崩潰的邊緣。如同不徹底否定“文化大革命”就不能從根本上實現(xiàn)撥亂反正一樣，不徹底否定新中國成立以來毛澤東的所作所為，就無法從根本上推動改革開放事業(yè)的順利發(fā)展。他們不僅否定無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，而且否定新中國建立后毛澤東和他的戰(zhàn)友們在探索中所取得的一切積極成果;不僅在政治上否定“文化大革命”，而且全面否定“文化大革命”時期10年歷史的方方面面，進而還要否定“文化大革命”前十七年。

對于這個問題，十八大報告在繼續(xù)肯定十七大報告關(guān)于以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導集體“為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”這一歷史功績的同時，進一步強調(diào)毛澤東領(lǐng)導全黨全國各族人民完成新民主主義革命、確立社會主義基本制度，是“成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革”，并特別明確地指出:那時“黨在社會主義建設中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。需要強調(diào)的是，十八大報告在充分肯定毛澤東時代歷史功績的同時，還明確指出，那時在探索過程中，也“經(jīng)歷了嚴重曲折”。十八大報告的上述論述，為我們正確認識毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系、正確認識改革開放前后中國社會主義建設的歷程，提供了根本指針。

習近平同志在1月5日的重要講話中，對此又作了更加深刻、更為明確的闡述。他認為，在總體上，我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設的實踐探索。兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的。具體地說，其一，中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。其二，這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別。其三，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為后一階段的探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一時期探索實踐的堅持、改革和發(fā)展。其四，要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓。其目的是在這個基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進。

習近平同志的這段論述，既闡明了兩者的相互聯(lián)系，又指明了兩者的區(qū)別所在，更指出了正確認識和深入研究兩者關(guān)系的方法和目的。他特別強調(diào)中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，正是因為果斷地實行和堅定不移地推進改革開放，并始終把握改革開放的正確方向，社會主義中國才能避免蘇聯(lián)、東歐國家的悲劇，才能有今天這樣大好的局面。這就凸顯并充分肯定了中國特色社會主義這一最新理論成果在中國社會主義建設實踐中無可替代的重要地位。這些精辟論斷，既是對十八大精神的發(fā)揮和更深入的闡述，也是指導人們研究和認識中國社會主義建設歷程的方法論，同時是對這一歷程一些重要關(guān)節(jié)的科學總結(jié)和準確概括。深入地學習、領(lǐng)會十八大報告和習近平同志的相關(guān)論述，對于我們反對歷史虛無主義、正確認識毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，對于堅持走中國特色社會主義道路，堅定不移地以中國特色社會主義理論體系為指導，努力奪取全面建成小康社會的偉大勝利，具有特別重要的理論和現(xiàn)實意義。