丁俊萍 呂惠東
(本文作者 丁俊萍,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 武漢 430072;呂惠東,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院2012級(jí)博士生 武漢430072)
經(jīng)過30多年的改革開放,當(dāng)代中國與世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性的變化。中國與世界的聯(lián)系日益緊密,中國的國際地位不斷提升。中國的發(fā)展對(duì)世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),在維護(hù)世界和平、應(yīng)對(duì)全球性問題中發(fā)揮了重要作用。特別是在應(yīng)對(duì)2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的世界性金融危機(jī)中,中國政府成功遏制住了危機(jī)所帶來的沖擊,對(duì)中國經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極的影響。中國成功舉辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì),以及在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等方面取得的成就,也讓全世界為之矚目。正是在這一背景下,“中國道路”和“中國模式”成為國際上眾多中國問題研究學(xué)者們熱衷的課題。波蘭弗羅茨瓦夫大學(xué) (University of Wroc?aw)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)系教授澤·彼格涅夫·維克多(Zbigniew Wiktor)就是其中之一。
多年來,維克多教授一直在關(guān)注中國的發(fā)展,并致力于當(dāng)代中國問題研究。他曾多次來華進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和實(shí)地考察,并向中國有關(guān)方面提出建議。2005年至2012年間,他先后四次在武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院、馬克思主義學(xué)院做訪問學(xué)者,并受邀為研究生講授課程。他還出版了《中國走上社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路》(2009年)等一系列相關(guān)研究成果。2012年,他的新著《中國發(fā)展及其在變化世界中的未來展望》 (以下簡稱《展望》)一書,由波蘭的亞當(dāng)·馬爾沙韋科出版社 (Wydawnictwo Adam Marszalek Publishing House)出版。該書是一本有相當(dāng)學(xué)術(shù)含量的專著,也是近年來國外學(xué)者研究中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展的重要成果之一。
《展望》一書主要是從后金融危機(jī)時(shí)代的視域,系統(tǒng)審視了當(dāng)代中國的發(fā)展歷程及其主要經(jīng)驗(yàn),并深入剖析了當(dāng)前中國發(fā)展所面臨的主要問題,進(jìn)而對(duì)中國未來的前景進(jìn)行了展望。各章依次重點(diǎn)概述了從1990年至2008年間的國際形勢變化、中國當(dāng)今的發(fā)展、中國到2020年的長期發(fā)展規(guī)劃、2009年至2011年間的主要經(jīng)濟(jì)和政治事件與中國和世界如何擺脫危機(jī)影響、中國未來發(fā)展的中期困境,以及作者在2009年和2010年訪問中國期間的分析和印象。根據(jù)書中所附錄的長篇英文摘要來看,作者對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有一些獨(dú)到見解。
第一,關(guān)于當(dāng)代中國發(fā)展的指導(dǎo)思想。作者認(rèn)為:中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)是馬克思主義基本原理,并根據(jù)中國實(shí)際不斷發(fā)展創(chuàng)新。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展,但并沒有像蘇聯(lián)和其他東歐國家那樣改變自己的社會(huì)主義進(jìn)程。在中共的領(lǐng)導(dǎo)下,中國將發(fā)展規(guī)劃建立在馬克思列寧主義和中共的思想理論創(chuàng)新上,而所有這些思想理論都不斷地被中國的馬克思主義者、政治領(lǐng)袖及理論家們以現(xiàn)代的、發(fā)展的觀點(diǎn)予以闡釋。特別是關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論,就是建立在一個(gè)中等富裕的社會(huì)和中國特色的社會(huì)主義模式的基礎(chǔ)之上的,也是馬克思列寧主義思想適應(yīng)中國歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)的必然產(chǎn)物。
第二,關(guān)于中國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和國家中長期發(fā)展規(guī)劃。作者認(rèn)為:中國人引入一個(gè)融合了宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控和社會(huì)發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì),并不意味著中國全面拋棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì),而是巧妙地將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的有序性和市場調(diào)節(jié)的靈活性結(jié)合起來,這種結(jié)合與蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不能等量齊觀的。中國的科學(xué)家和計(jì)劃制定者勾畫了5年及10年以后的發(fā)展規(guī)劃藍(lán)圖。他們相信:由于有了一個(gè)合理的經(jīng)濟(jì)和政治政策、一群高度紀(jì)律性的國民以及他們對(duì)于中共政策的巨大信任,中國將很有可能有效地實(shí)現(xiàn)其既定的發(fā)展目標(biāo),即到2020年把中國建設(shè)成為一個(gè)中等富裕的社會(huì)主義社會(huì),并在未來建成一個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大愿景,中國需要調(diào)和大量的矛盾。
第三,關(guān)于國際社會(huì)關(guān)注的中國發(fā)展中的一系列問題。作者認(rèn)為:在成功應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)后,中國經(jīng)濟(jì)的高速增長率又給全球經(jīng)濟(jì)力量帶來了普遍增長的效應(yīng)。因此,關(guān)于中國快速發(fā)展的原因,以及中國的政治體制等問題會(huì)越來越多地被外界問及。這些問題包括:中國從一個(gè)半殖民地的非獨(dú)立狀態(tài)到民族解放,以及在1949年后建立社會(huì)主義國家的原因是什么?在改革開放以前,加快或阻礙中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的力量是什么?那些被用在從啟動(dòng)改革開放至2008年這段特定時(shí)期的方法,以及需要克服的障礙分別是什么?在到2020年的發(fā)展規(guī)劃實(shí)施中,當(dāng)前的成就和問題是什么?全球資本主義危機(jī)如何影響中國?中國又如何影響世界?中國的未來方向是什么,是資本主義還是社會(huì)主義?在中國經(jīng)濟(jì)中,國家資本主義的位置和作用是什么?為了回答上述問題,作者在書中簡要概述了世界形勢條件的變化和20世紀(jì)以來的中國歷史,參考和采用了一些中國的文獻(xiàn) (包括中共和中國政府的文獻(xiàn)),力求對(duì)中國的真實(shí)變化,包括現(xiàn)行體制及當(dāng)下和未來的發(fā)展,進(jìn)行描述、分析、假設(shè)和預(yù)測。
第四,關(guān)于中國的外交政策與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活發(fā)展的關(guān)系。作者認(rèn)為:中國奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策是其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)迅速發(fā)展的重要原因。一方面,中國能夠確保其作為一個(gè)主權(quán)國家和獨(dú)立經(jīng)濟(jì)體在全球化世界中的地位,而沒有成為資本主義經(jīng)濟(jì)體的一部分,是因?yàn)橹袊鴽]有推行霸權(quán)主義的對(duì)外政策,而是在馬克思主義價(jià)值論基礎(chǔ)上,對(duì)內(nèi)規(guī)劃了不同的先決條件和國內(nèi)政策目標(biāo),對(duì)外提出了構(gòu)建“和諧世界”的理念。這就是為什么中國不僅象征著世界經(jīng)濟(jì)的希望,而且也成為世界范圍內(nèi)人類社會(huì)前進(jìn)的真正動(dòng)力的原因。另一方面,中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,使中國政府具備了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ),尤其是豐富的外匯儲(chǔ)備,使它有能力成為支撐全球經(jīng)濟(jì)對(duì)抗危機(jī)的國際財(cái)政支柱之一。而這樣一個(gè)位置,反過來又強(qiáng)化了中國在全球經(jīng)濟(jì)、國際財(cái)政以及國際舞臺(tái)上的地位。
第五,關(guān)于中國的發(fā)展前景。作者認(rèn)為,中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)沒有偏離經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的過程中,中國政府通過法律、行政和銀行來掌控市場。如果對(duì)當(dāng)下和未來5年的發(fā)展前景進(jìn)行分析,便會(huì)得出一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的預(yù)期,即中國的GDP年增長率會(huì)保持在8%至10%之間。對(duì)于中國和世界的未來,尤其是對(duì)于大量的勞動(dòng)階層來說,這是非常重要的。作者也注意到了當(dāng)前中國的社會(huì)矛盾問題,認(rèn)為中國實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策,使所有中國公民都成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變化的受益者,盡管他們不會(huì)在相同的程度上受益。同時(shí),系統(tǒng)性的轉(zhuǎn)變帶來了大的收入分層,并且重新產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)、上層中產(chǎn)階級(jí)和中產(chǎn)階級(jí),從而加深了不同階層之間的利益沖突,但這并不是中國社會(huì)的主要矛盾。中國當(dāng)前的主要矛盾是國家不斷增長的需要和欠發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)之間的矛盾,中共和中國政府聚焦于這一矛盾,因而長期推行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展路線。社會(huì)主要矛盾如果能得到解決,將有助于解決不同階層之間的利益沖突。
顯然,在《展望》一書中,作者努力運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來研究當(dāng)前中國的問題,試圖對(duì)未來中國和國際社會(huì)可預(yù)期的快速變化作出預(yù)測。盡管這種分析和預(yù)測僅為一家之言,有些結(jié)論也未必恰當(dāng),但有助于我們從一個(gè)側(cè)面了解國際社會(huì)對(duì)當(dāng)代中國的看法,對(duì)我們思考當(dāng)代中國的進(jìn)一步發(fā)展及與世界的關(guān)系也將會(huì)有所啟示。