蔡正海 (馬龍縣文化體育廣播電視局 云南 馬龍縣 655100)
新中國(guó)成立以后,直至20世紀(jì)90年代前,電影一直是農(nóng)村文化活動(dòng)的重要組成部分,是向廣大農(nóng)民宣傳黨的路線和方針政策、傳播先進(jìn)文化、普及科技知識(shí)的重要途徑,是培養(yǎng)農(nóng)民樹(shù)立正確榮辱觀的重要手段,是反映新農(nóng)村建設(shè)成就,展現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)民精神風(fēng)貌的重要窗口,是豐富農(nóng)民精神文化生活的重要形式。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,電影事業(yè)逐漸走向了底谷,原有的農(nóng)村電影放映隊(duì)逐步解散,昔日輝煌的農(nóng)村電影事業(yè)風(fēng)光不在,取而代之的是有線電視和其他多樣化的文化娛樂(lè)形式。如何繼續(xù)發(fā)展馬龍縣農(nóng)村電影事業(yè),以發(fā)揮其宣傳、教育、等功能,服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),筆者試作粗淺探討。
馬龍縣共有8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),64個(gè)村(居)民委員會(huì)(其中少數(shù)民族人口在30%以上的5個(gè)),433個(gè)自然村,農(nóng)村人口17萬(wàn)余人,占全縣總?cè)丝?5%以上,現(xiàn)有5支農(nóng)村電影放映隊(duì)。2008年以來(lái),黨中央和國(guó)務(wù)院高度重視和關(guān)心農(nóng)村電影工作,多次針對(duì)如何改革完善農(nóng)村電影發(fā)行放映體制,加大農(nóng)村電影事業(yè)扶持力度作了指示,要求積極發(fā)展農(nóng)村電影放映,加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入,大力發(fā)展公共文化事業(yè)。馬龍縣在進(jìn)一步改革完善電影事業(yè)管理體制的基礎(chǔ)上,按照國(guó)家廣電總局“十一五”規(guī)劃中明確的“政府推動(dòng)、財(cái)政支持、社會(huì)參與、企業(yè)運(yùn)營(yíng)、市場(chǎng)運(yùn)作、有償服務(wù)”,的農(nóng)村電影發(fā)展思路。在各級(jí)黨委政府的關(guān)心和支持下,計(jì)劃于2014年10月底前發(fā)展到8支農(nóng)村電影放映隊(duì)。為確保“2131”工程的順利開(kāi)展,進(jìn)一步豐富活躍農(nóng)村文化生活,近幾年來(lái)的農(nóng)村電影放映工作,經(jīng)過(guò)放映人員克服重重困難,努力完成了上級(jí)下達(dá)的放映任務(wù)。但目前農(nóng)村電影放映工作仍存在著很多問(wèn)題,發(fā)展步伐艱難。究其原因主要有以下幾個(gè)方面:
1.鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有成立專職放映隊(duì)。由于農(nóng)村電影事業(yè)的不景氣,加之各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村電影工作重視不夠,到2013年5月,全縣8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒(méi)有專職放映隊(duì),僅有5支兼職放映隊(duì),放映隊(duì)人員全部是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員兼任,而文化站人員從事的工作大量是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府的中心工作和文化站的日常工作,很難保證農(nóng)村電影工作的開(kāi)展。
2.農(nóng)村電影放映人員沒(méi)有專業(yè)化。沒(méi)有一支專業(yè)性強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、有吃苦耐勞精神,熱愛(ài)電影事業(yè)的農(nóng)村放映隊(duì)伍,制約了農(nóng)村電影工作的開(kāi)展。至今,由于是文化站人員兼任放映員,而目前文化站人員本身就存在編制不足,從事電影放映工作未經(jīng)專業(yè)化的電影放映培訓(xùn)學(xué)習(xí),缺乏專業(yè)知識(shí)和技能,不能滿足電影放映工作的要求?,F(xiàn)在的數(shù)字電影放映設(shè)備,更要具備一定的專業(yè)知識(shí),必須具有一定的電腦、聲學(xué)、光學(xué)及有關(guān)方面的基礎(chǔ)知識(shí)。由于沒(méi)有專職放映隊(duì)和放映人員,沒(méi)有經(jīng)過(guò)基本的學(xué)習(xí)培訓(xùn),數(shù)字電影放映技術(shù)沒(méi)有得到系統(tǒng)學(xué)習(xí),未能達(dá)到一個(gè)合格放映員的要求。
3.農(nóng)村電影放映交通不便,放映設(shè)備運(yùn)輸困難。隨著新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展,全縣433個(gè)自然村95%的修通了公路,還有5%的村寨車輛難于通達(dá)。在農(nóng)村電影放映工作中,放映設(shè)備運(yùn)輸難問(wèn)題一直沒(méi)有得到恰當(dāng)解決。全縣5支放映隊(duì)都沒(méi)有放映交通工具,放映交通工具是靠放映隊(duì)借、租私人車開(kāi)展工作,有的村寨還需要馬車運(yùn)送放映設(shè)備。
4.電影事業(yè)受電視、音像制品、麻將等文化形式的沖擊,從20世紀(jì)90年代至今,電影事業(yè)日趨處于低谷。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn),農(nóng)村文化生活發(fā)生了巨大的變化,越來(lái)越多的文化形式占據(jù)了農(nóng)村文化市場(chǎng)。再加上現(xiàn)在農(nóng)村電影創(chuàng)作也存在一定問(wèn)題,反應(yīng)農(nóng)村題材的優(yōu)秀影片太少,致使廣大農(nóng)民對(duì)電影放映熱情不高。
5.經(jīng)費(fèi)管理存在問(wèn)題。中央高度重視農(nóng)村電影事業(yè),農(nóng)村電影公益放映場(chǎng)次補(bǔ)貼專項(xiàng)資金管理辦法明確規(guī)定:場(chǎng)次補(bǔ)貼專項(xiàng)資金100元/場(chǎng)。場(chǎng)次補(bǔ)貼專項(xiàng)資金用于直接補(bǔ)貼農(nóng)村電影的放映活動(dòng),不得用于提取管理費(fèi)、維護(hù)費(fèi)、折舊費(fèi)等。而馬龍縣的情況是次場(chǎng)補(bǔ)貼經(jīng)過(guò)上面層層克扣,沒(méi)有兌現(xiàn)到農(nóng)村電影隊(duì),提高不了放映人員的工作積極性,從而難以開(kāi)展放映工作,保證不了放映任務(wù)的完成。由于沒(méi)有成立專職放映隊(duì)和沒(méi)有專職放映人員,電影工作經(jīng)費(fèi)又未得到落實(shí),因此不能保證放映工作的正常開(kāi)展。多年的農(nóng)村電影放映經(jīng)驗(yàn)是每放一場(chǎng)電影的成本在80元至100元左右(租出或油費(fèi)50元、勞務(wù)費(fèi)20-30元、放映人員每人每晚20元)。由于經(jīng)費(fèi)得不到保障,解決不了放映人員的待遇,激發(fā)不了放映人員的工作熱情,使得農(nóng)村電影工作很難開(kāi)展。
為深入貫徹上級(jí)部門(mén)對(duì)農(nóng)村公益電影工作的有關(guān)指示精神,確保馬龍縣“2131”工程的順利開(kāi)展,按照農(nóng)村電影工作的總體要求:堅(jiān)持圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新,用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)電影產(chǎn)業(yè)向著又好又快、協(xié)調(diào)和可持續(xù)方向發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持公益放映和市場(chǎng)放映相結(jié)合,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,按照“市場(chǎng)運(yùn)作、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、政府購(gòu)買(mǎi)、農(nóng)民受惠”的思路,加快建立和完善農(nóng)村電影數(shù)字化放映工程,基本實(shí)現(xiàn)行政村每月放映一場(chǎng)電影的公益服務(wù)目標(biāo)。結(jié)合電影工作的總體要求,馬龍縣的農(nóng)村實(shí)際,為推動(dòng)電影事業(yè)的開(kāi)展談幾點(diǎn)粗淺意見(jiàn):
1.各級(jí)黨委、政府要高度重視農(nóng)村電影工作,成立專職的放映隊(duì),落實(shí)2—3名專職放映員,把農(nóng)村電影放映隊(duì)伍建設(shè)納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化宣教建設(shè)之中,保障必要的工作環(huán)境和條件,農(nóng)村電影放映員要專業(yè)化、年輕化、要熱愛(ài)電影事業(yè),有吃苦耐勞和奉獻(xiàn)精神。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府要加強(qiáng)對(duì)電影隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),各級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)要給予大力支持和幫助,建立健全相應(yīng)的規(guī)章制度,簽訂農(nóng)村電影放映責(zé)任書(shū),建立獎(jiǎng)懲制度,認(rèn)真做到年初有計(jì)劃、年終有總結(jié),充分發(fā)揮農(nóng)村電影工作的宣傳、教育娛樂(lè)等功能。
2.電影放映人員必須具備一定的數(shù)字電影專業(yè)知識(shí)和放映技能。數(shù)字電影已取代膠片電影,原有的業(yè)務(wù)知識(shí)和放映技能已不適應(yīng)數(shù)字電影放映工作,要不斷學(xué)習(xí)新的業(yè)務(wù)知識(shí)。電影放映人員要實(shí)行公開(kāi)招聘,選聘的人員要有吃苦耐勞和奉獻(xiàn)精神,要從政治思想、放映技術(shù)、電影設(shè)備維護(hù)維修、電腦基礎(chǔ)知識(shí)、電影放映版權(quán)等方面加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí),培訓(xùn)時(shí)間不少于一個(gè)月,通過(guò)考試發(fā)給合格證書(shū),并對(duì)放映員進(jìn)行業(yè)績(jī)考核,不斷加強(qiáng)放映員工作責(zé)任感,逐步提高放映員的工作熱情和敬業(yè)精神,制定嚴(yán)格的放映管理制度,認(rèn)真做到每放一場(chǎng)電影都讓群眾滿意,確?!?131”工程的順利進(jìn)行。
3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)放映隊(duì)交通不便問(wèn)題應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難,目前的工作條件給放映隊(duì)配備專用放映車還不現(xiàn)實(shí),放映設(shè)備的運(yùn)輸困難問(wèn)題可從三個(gè)方面來(lái)解決:
一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)農(nóng)村電影工作的重要性,放映人員要加強(qiáng)和領(lǐng)導(dǎo)的溝通聯(lián)系,向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況,及時(shí)效果所震撼刺激才對(duì)。雖然這種說(shuō)法與書(shū)中彼得·基維的說(shuō)法相違背,但的確是如此。音樂(lè)的確是具有再現(xiàn)性,肖邦的《C小調(diào)鋼琴練習(xí)曲》op.10 No.12被稱為“革命”練習(xí)曲,的確,肖邦是在宣泄對(duì)祖國(guó)被帝國(guó)主義國(guó)家瓜分的憤慨,不管是肖邦個(gè)人還是音樂(lè)學(xué)者都不曾否認(rèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題,因此這首曲子應(yīng)該算是一個(gè)再現(xiàn)模式的典型。但是,如果是業(yè)余的毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的聽(tīng)眾,沒(méi)有聽(tīng)到這首曲子的名字,單憑去聽(tīng),也是會(huì)被震撼到,感動(dòng)到,因?yàn)榘樽嘁粜褪强焖俚氖忠舴呐軇?dòng),而且音區(qū)是在低音區(qū),再加上調(diào)性是悲壯的C小調(diào),旋律是沉重的八度音,筆者相信,任何對(duì)音樂(lè)敏感的人,不管是有經(jīng)驗(yàn)的,或是無(wú)經(jīng)驗(yàn)的,都會(huì)對(duì)該曲的中段的尾部感動(dòng),因?yàn)楦咭魠^(qū)的和弦實(shí)在是夠刺激大腦的。因此,作者批判式的對(duì)刺激模式的攻擊,也許在哲學(xué)界是受歡迎的,但是卻太過(guò)于主觀,因?yàn)榈拇_,并不是所有人都會(huì)有很強(qiáng)的音樂(lè)理論知識(shí)去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品中的再現(xiàn)性。因此,刺激模式與在線模式的音樂(lè)欣賞方式,并沒(méi)有哪個(gè)是絕對(duì)正確或絕對(duì)錯(cuò)誤的。書(shū)中最后有提到聆聽(tīng)情感的問(wèn)題。他站在了認(rèn)知論一邊。音樂(lè)是具有情感的,靠的是聽(tīng)出來(lái)的。能聽(tīng)到,卻無(wú)法真正感受到音樂(lè)里的情感。其實(shí)還是有人能真正感受到音樂(lè)里的情感,那么誰(shuí)能呢?應(yīng)該是作曲家本人吧。作曲家在創(chuàng)作一部?jī)?yōu)秀作品時(shí),尤其是那些標(biāo)題性的音樂(lè),肯定是抱著一種情感去創(chuàng)作的。其實(shí)真正認(rèn)真去欣賞音樂(lè)作品的時(shí)候,一位的專注于音樂(lè)要表達(dá)的情感不一定是最正確的,有時(shí)候去體會(huì)音樂(lè)好不好聽(tīng),耳朵是否舒服,心里聽(tīng)了是否舒暢,是否能讓人愉悅,這應(yīng)該也是欣賞音樂(lè)最重要的一個(gè)部分。作者雖然在書(shū)中提出了許多他個(gè)人主觀的觀點(diǎn),但畢竟哲學(xué)并未有一個(gè)定性的、絕對(duì)的答案,因此,書(shū)里的很多觀點(diǎn),也只能算是“一家之言”。
此書(shū)作者的文字看起來(lái)似乎有些吃力,其原因應(yīng)該有兩個(gè),第一、哲學(xué)家喜歡講一些富有思辨的東西,喜歡舉許多論證;第二、翻譯者并未很好的翻譯原作,有些文字看起來(lái)似乎是硬翻譯的,根本沒(méi)看明白。但總的來(lái)說(shuō),這是一本非常難得的對(duì)于純音樂(lè)哲學(xué)思辨的書(shū)籍,里面的很多觀點(diǎn)都有待于我們中國(guó)的音樂(lè)哲學(xué)者們和音樂(lè)學(xué)研究者們?nèi)ヌ骄俊?shū)中的舉例論證的方式,是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。因?yàn)閷?duì)于音樂(lè)的哲學(xué)思考,是不能離開(kāi)具體的音樂(lè)本體的。
注釋:
1.彼得·基維.純音樂(lè) 音樂(lè)體驗(yàn)的哲學(xué)思考[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,2010.第23頁(yè).
2.同上,第31頁(yè).
3.同上,第35頁(yè).
4.同上,第122頁(yè).
[1]彼得·基維.純音樂(lè):音樂(lè)體驗(yàn)的哲學(xué)思考[M]長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社2010.
[2]楊燕迪.音樂(lè)的分析哲學(xué):評(píng)彼得·基維的《音樂(lè)哲學(xué)導(dǎo)論:家之言》[J].黃鐘(武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào))2011,4:340—348.
[3]C.瓦西連科.交響配器法[M]北京:人民音樂(lè)出版社 2002.
[4]莫.卡岡.藝術(shù)形態(tài)學(xué)[M].北京:三聯(lián)書(shū)店,1986.