群眾合唱藝術(shù)的特征探析

李 新 （新鄉(xiāng)學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453000）

合唱是一種集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，包括獨唱、齊唱、對唱、輪唱等多種演唱形式，也融合了男聲、女聲、童聲等多種發(fā)聲特征，規(guī)?？纱罂尚?，伴奏有無都可形成良好地音響效果。合唱要求參與者以高度和諧的音色進行演唱，是一門極為注重團隊協(xié)調(diào)統(tǒng)一，且普及性極高、參與面極廣的藝術(shù)形式。合唱以其寬廣的音域、豐富的和聲、鮮明的力度對比、層次分明的音響效果、多樣性的情感表達成為了一項不可替代的獨特藝術(shù)門類。

一、合唱的審美特征

合唱起源于宗教，后來發(fā)展成為一種獨立的藝術(shù)門類，在此漫長的發(fā)展過程中，合唱漸漸具備了獨特的審美特征。

1.敘事性

合唱最初的形式是圣詠，基督教（或認為猶太教）為了宣教，將經(jīng)文和神的事跡編成歌詞，用簡單的曲調(diào)加以演唱，主要表達了對神的歌頌與熱愛，后隨著復(fù)調(diào)和聲的出現(xiàn)，合唱正式形成。正是由于合唱源于宗教的宣教活動，用音樂的方式對神的事跡進行解說就成為了原始合唱的一項重要任務(wù)，所以原始合唱就具有了較強的敘事性。后來的合唱在發(fā)展中仍然保持了敘事的特征，只是內(nèi)容已不再是單純的宗教性表達。如冼星海的合唱作品《在太行山上》向人們展現(xiàn)了一幅太行山民眾“打東洋”“上戰(zhàn)場”的悲壯抗日篇章。

2.和諧性

和諧與統(tǒng)一是合唱藝術(shù)一個永恒不變的審美標準。合唱對和諧的要求是所有藝術(shù)門類中最高的，無論是和聲進行還是演唱音色，甚至包括伴奏都要求高度的統(tǒng)一。合唱是一個有機統(tǒng)一的整體，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了不和諧的表達都將影響到整體的藝術(shù)效果。這種和諧統(tǒng)一的意境往往可以用來表達一些細膩的情感和寧靜的安詳，整個聲音的組合使聽眾可以全方位置身其中，身臨其境，給人以完美的感官和精神的愉悅。

3.協(xié)作性

合唱是一種集體演出的形式，高度和諧的統(tǒng)一性必然要求合唱團的成員有較強的團隊協(xié)作精神。每個人的音色不同，對情感的理解也不同，每個人在演唱作品時都會有自己的見解及處理方式。但合唱對每個演唱者的要求卻是極為嚴苛的，它要求每個成員放下對事物獨特的理解，放棄屬于自己的聲音特征而去求其“中”，求其“和”，使整個集體達到完美的統(tǒng)一。這就需要團隊中的每個人以極強的團隊協(xié)作精神去應(yīng)對，在指揮的統(tǒng)一指揮下步調(diào)一致地去處理每一個節(jié)奏、每一個強弱、每一個音色。任何一種突出性的表現(xiàn)對合唱整體而言都是毀滅性的，所以每個合唱隊成員都要倍加細心地在團隊中尋求“中”“和”之道。

4.大眾性

合唱是我國廣大民眾均喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。首先因為合唱是一項可參與性極強的集體活動，很多單位和組織都希望借助這項活動增進成員間的交流、培養(yǎng)大家的團隊協(xié)作精神，所以合唱的成為了集體活動的首選。其次我國的合唱作品多已深入人心，成為廣大民眾傳唱的經(jīng)典曲目，合唱這種形式也已被接受，大家的認可度較高。再次我國地域面積廣闊、民族眾多，大家在語言、生活習(xí)慣等方面不盡相同，而音樂則是沒有界限的，大江南北的人都可同唱一首歌，從而拉近彼此間的距離。

5.藝術(shù)性

合唱的藝術(shù)表現(xiàn)力是其它演唱形式不可比擬的。合唱通過多層次的音響效果及張弛自如的力度表現(xiàn)塑造了各種各樣的藝術(shù)形象，表達了豐富的情感。如史詩巨制《黃河大合唱》通過黃河這一載體，寓情于境地表現(xiàn)了中華民族所遭受的苦難及中華兒女不屈不撓、英勇頑強的抗爭精神。其中《保衛(wèi)黃河》這一樂章氣勢恢弘的輪唱猶如黃河疾風(fēng)呼嘯般的奔流而過蕩滌了侵略者的累累罪惡，表現(xiàn)了黃河兒女堅強不屈的抗戰(zhàn)熱情。又如《黃河船夫曲》這一樂章，合唱隊以變化分明的強弱對比再現(xiàn)了黃河船夫們由遠及近及遠的行程變化，將聽眾帶入到真實的情境中，令人浮想聯(lián)翩。

二、合唱與群眾藝術(shù)的關(guān)系

所謂群眾藝術(shù)，就是以自娛自教為主導(dǎo)動機，人民群眾積極參與和有著極其廣泛的社會基礎(chǔ)的文化娛樂活動，群眾性是它的基本屬性。合唱兼具了藝術(shù)性與大眾性，是人民群眾喜聞樂見并參與意愿極強的一種的藝術(shù)形式?？梢哉f合唱是群眾藝術(shù)的一個重要載體，承擔(dān)了大眾娛樂的任務(wù)。而群眾藝術(shù)又為合唱這種藝術(shù)形式提供了更為廣闊的發(fā)展空間，使其不僅是音樂廳的寵兒，更成為普通民眾喜愛的文化娛樂方式。合唱與群眾藝術(shù)已經(jīng)成為了一個整體，不可分割，如何成功的開展群眾合唱活動，既體現(xiàn)其藝術(shù)性，又可兼顧大眾娛樂性是群眾合唱的發(fā)展重點之一。

三、群眾合唱的成員構(gòu)成

群眾合唱的成員構(gòu)成比較復(fù)雜，一般來講并非按照專業(yè)需要、聲部設(shè)置來組建合唱隊，而是根據(jù)群眾興趣或是比賽表演的等活動的需要而臨時組建的。如很多地方群眾自發(fā)組織流動性的合唱團，訓(xùn)練時間松散，訓(xùn)練地點多以公共休閑區(qū)為主，缺乏專業(yè)的指導(dǎo)；又如一些機關(guān)、企事業(yè)單位為了應(yīng)付上級下達的合唱比賽任務(wù)臨時組建的合唱團；再如一些諸如音樂培訓(xùn)班、老年大學(xué)之類的社會教育機構(gòu)按參與者的興趣愛好組建的群眾合唱團等等。

四、群眾合唱的特點

1.業(yè)余性

群眾合唱團是非專業(yè)的組織，所以業(yè)余性是其最突出的特點。群眾合唱團大多缺乏專業(yè)性的指導(dǎo)，沒有形成系統(tǒng)的歌唱聲音概念，伴奏簡單甚至缺失，更缺乏受過專業(yè)訓(xùn)練有專業(yè)素養(yǎng)的合唱指揮。就參與合唱的成員來講，絕大多數(shù)對音樂知識一無所知，缺乏基本的音樂基礎(chǔ)知識，無法識譜試唱，完全靠口口相傳來學(xué)習(xí)歌曲，有些人甚至缺乏基本的音準概念；另外群眾合唱參與者普遍缺乏合唱的基本常識，不懂得音量的合理控制與音色的和諧統(tǒng)一，缺乏團隊協(xié)作的基本意思，難以凸顯合唱的美感。

2.隨意性大

群眾合唱的成員構(gòu)成具有較大的隨意性，尤其是休閑場所的群眾自發(fā)性合唱團，人員老齡化嚴重且缺乏有效的組織紀律，人員流動性大，無法按照合唱的規(guī)范要求進行正規(guī)的排練。且排練過程簡單缺乏專業(yè)指導(dǎo)，指揮與演唱都存在較大的隨意性，無法排練出成型的合唱作品，更無藝術(shù)性可言。就歌曲的選擇方面，群眾合唱對合唱曲目的認識不足，不會選擇合適的合唱曲目，有時一味的追求高難度的大作品，不僅難以駕馭，對個人的發(fā)聲系統(tǒng)也會造成一定的損害。

3.聲部不均衡問題顯著

因為群眾合唱的人員構(gòu)成較為復(fù)雜，很難形成較為合理的專業(yè)合唱格局，其中聲部不均衡的問題顯著存在。合唱藝術(shù)講求和諧統(tǒng)一，多聲部的均衡是合唱藝術(shù)性體現(xiàn)的一種基本方式。聲部的均衡主要要求人數(shù)的均衡、音量的均衡與音色的均衡，在音量上，男聲部自然音量較大，所以要適當(dāng)控制不能壓過女聲部，而非旋律聲部不可壓過旋律聲部，音量的均衡才能突出和聲的鮮明與主旋律的清晰。而音色的均衡則要求合唱團成員不應(yīng)有過于個性化的音色，同時在演唱表現(xiàn)時不可過于突出。要想達到聲部的均衡就必須在合唱團成員的音色選擇上及各聲部的人員分配上進行合理安排。而群眾合唱團往往難以實現(xiàn)人員的合理配置，無法實現(xiàn)聲部的均衡。如高校學(xué)生組成的合唱團，如果以院系為單位進行組建的話，就會造成因?qū)W科不同而男女聲比例失衡的情況，如理工科學(xué)院，往往男生比例遠大于女生比例，即使全院系所有的女生都參與合唱也無法實現(xiàn)女聲部較好的音響效果，文科院系反之。

總之群眾合唱藝術(shù)是一門被大家廣泛接納并喜愛的藝術(shù)門類，但發(fā)展群眾合唱應(yīng)該充分認識其特征，并運用合理的方法進行解決。群眾合唱藝術(shù)對于整個社會的文化事業(yè)發(fā)展與和諧社會的構(gòu)建都會起到較好地推動作用，所以有效的發(fā)展群眾合唱藝術(shù)，提高全民族的音樂素養(yǎng)，可以被視為當(dāng)今社會和諧文化建設(shè)的主流。

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