聲情并茂：聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)

馮朝輝 （衡水市群藝館 河北衡水 053000）

“聲情并茂”是一切聲樂(lè)表演藝術(shù)美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要做到這個(gè)要求，要求演唱者從情感層面與作者達(dá)成心靈上的默契，再加上對(duì)演唱技法的嫻熟運(yùn)用來(lái)恰如其分完成對(duì)歌曲的演繹，才能將歌曲中蘊(yùn)含的情感表達(dá)的淋漓盡致如此，歌聲才能扣人心弦、動(dòng)人心魄。

一、“情為聲之魂”:情感在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要地位

言為心之聲，聲為情所寄，古人早就認(rèn)識(shí)到情感聲樂(lè)演唱中的主導(dǎo)地位。無(wú)論是漢代的《詩(shī)·大序》曰：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！薄伴L(zhǎng)歌當(dāng)哭”“余音繞梁”等藝術(shù)典故都為這一理論提供了充足的佐證。藝術(shù)是相通的，對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的情感解讀也是相同的，匈牙利作曲家李斯特指出：“音樂(lè)是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液。感情在音樂(lè)中獨(dú)立存在，放射光芒?！边@也恰恰說(shuō)明了聲樂(lè)表達(dá)情感的重要意義。

二、由表及里，演唱者應(yīng)深挖詞曲的內(nèi)涵

古訓(xùn)云：“歌詞為先、節(jié)奏次之、聲音居末”由此可見(jiàn)歌詞作為歌曲的根本，在歌曲中發(fā)揮著重要作用。任何藝術(shù)作品都有作者靈魂的影子，歌曲作為抒情的藝術(shù)形式，無(wú)形中將作者的人生閱歷，情感波折等融匯其中，將作品打上了作者的情感烙印，同時(shí)，任何形式的文藝作品都是時(shí)代的產(chǎn)物，都與其產(chǎn)生的時(shí)代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景息息相關(guān)，所以，準(zhǔn)確把握歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景，才能更深刻地領(lǐng)會(huì)歌曲的內(nèi)容和思想情感，就必須了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和特點(diǎn)。例如歌曲《保衛(wèi)黃河》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)面對(duì)國(guó)破家亡，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民將血淚凝聚成萬(wàn)里長(zhǎng)城，詞作者光未然于1938年秋冬，隨抗日隊(duì)伍行軍至大西北的黃河岸邊。中國(guó)雄奇險(xiǎn)峻、激蕩澎湃的山川河流，戰(zhàn)士們英勇矯健的身姿和昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，歷史使命的呼喚，時(shí)代的呼喚促使作者懷著高漲的愛(ài)國(guó)熱情譜寫(xiě)了一篇大型朗誦詩(shī)《黃河吟》，后來(lái)被改寫(xiě)成歌詞《黃河大合唱》。作品以豐富多彩的藝術(shù)形象，波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和大氣磅礴的氣勢(shì)，充分表現(xiàn)了黃河兒女的英雄氣概。演唱者對(duì)這一創(chuàng)作背景理解越深入，感受越深入，在演唱時(shí)的表達(dá)就越準(zhǔn)確，越感人。

三、聲情并茂，聲樂(lè)藝術(shù)中的情感的表達(dá)方式

演唱者在深挖體驗(yàn)自己所演唱的曲目情感內(nèi)涵的此基礎(chǔ)上，傾情投入演唱，并在這一過(guò)程中通過(guò)各種手段來(lái)表達(dá)情感，以達(dá)到感染人的效果。

（一）通過(guò)旋律表達(dá)情感

旋律是表達(dá)情感的最主要手段。各種情感都蘊(yùn)涵在歌曲的旋律之中。歌曲之所以動(dòng)人心弦，重要的原因之一就是它高亢、低沉、激越、委婉起承轉(zhuǎn)合，不斷變化的旋律線，歌曲作品的旋律富于歌唱性和抒情性，是最具有表現(xiàn)力與感染力的一種要素。

（二）通過(guò)節(jié)奏表達(dá)情感

節(jié)奏感是人們?cè)谝魳?lè)中對(duì)音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱的感覺(jué)。對(duì)于旋律來(lái)說(shuō)，節(jié)奏好比是骨架，是音樂(lè)的核心。不同的節(jié)奏具有不同的音樂(lè)形象和不同的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，演唱者要對(duì)歌曲作品的節(jié)奏要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握情緒變化的節(jié)奏。速度要穩(wěn)定，不能隨意變化，與之相適應(yīng)，內(nèi)心應(yīng)該有穩(wěn)定的節(jié)奏感，要做到快而不搶，注意旋律的相對(duì)穩(wěn)定和連貫。

（三）通過(guò)技巧表達(dá)情感

聲樂(lè)演員可以通過(guò)各種技巧來(lái)表達(dá)情感，例如音韻感、休止符、呼吸方法，心理調(diào)整等都可以表達(dá)歌曲的各種豐富復(fù)雜的情感。

1.音韻感。不同的音樂(lè)風(fēng)格都有著不同的音樂(lè)特色，這就要求歌唱者用不同的韻味將音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)。比如唱美聲要有美聲的韻味，唱民歌要有民歌的韻味。音韻感是音樂(lè)表現(xiàn)力最重要的表現(xiàn)手段之一。

2.休止符。每一個(gè)音符、休止符和表情記號(hào)，都是作曲家心中情感的傾訴和流露。休止符雖然不發(fā)聲音，但它的重要性不比任何一個(gè)音符差，古人云：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”足見(jiàn)它的重要性。

3.呼吸方法。呼吸是音樂(lè)表現(xiàn)的重要手段，“聲”的好壞，很大程度上取決于氣息的運(yùn)用是準(zhǔn)確卻恰當(dāng)，所以聲樂(lè)演員在演唱和訓(xùn)練時(shí)需要注意，應(yīng)當(dāng)按歌曲的感情需要進(jìn)行恰如其分的呼吸訓(xùn)練。

4.心理狀態(tài)。歌唱者的演唱能否打動(dòng)聽(tīng)眾，關(guān)鍵是要以情帶聲，所以要培養(yǎng)良好的歌唱心理，這就首先要有正確的思想方法；其次所學(xué)的歌唱方法應(yīng)該是科學(xué)的、正確的；最后歌唱者必須在掌握方法和技巧之后，經(jīng)常在舞臺(tái)上去實(shí)踐、鍛煉，培養(yǎng)良好的心理狀態(tài)。

（四）不容忽視的音樂(lè)聯(lián)想

以《青藏高原》這首歌的歌詞創(chuàng)作為例，詞作者張千一，為電視連續(xù)劇《天路》創(chuàng)作音樂(lè)?？赐陝”?，作者非常感動(dòng)，雖然當(dāng)時(shí)作者并未去過(guò)西藏，但《天路》的劇本和影像資料，給他很大的啟發(fā)；同時(shí)，作者從小就很向往西藏，對(duì)藏族題材的音樂(lè)作品很感興趣。通過(guò)一些耳熟能詳?shù)奈鞑馗枨?，作者能想像出西藏的神秘與空遠(yuǎn)。藝術(shù)創(chuàng)作是想象的空間，作者能把自己的想像力發(fā)揮到極致。演唱中的想象與聯(lián)想是一種創(chuàng)造性的心理活動(dòng)，它貫穿在演唱者對(duì)作品的理解、體驗(yàn)及演唱的全過(guò)程之中。歌曲的意境想像，就是歌唱者通過(guò)理解和想象，將要演繹的歌曲內(nèi)容和音樂(lè)形象，轉(zhuǎn)化成頭腦中的一幅鮮活靈動(dòng)的圖畫(huà)。

綜上，聲樂(lè)演唱者需要有分析、理解和體驗(yàn)作品感情內(nèi)涵的能力和素養(yǎng)，要能夠?qū)ψ髌匪从车臅r(shí)代生活及創(chuàng)作背景有準(zhǔn)確的了解，要善于準(zhǔn)確運(yùn)用歌唱的技巧，以情感作為歌唱的生命和靈魂，如此歌曲才能產(chǎn)生震撼人心、感人至深的力量。