培育與建設(shè)民辦高校大學(xué)精神的若干思考

張朝霞

(大連藝術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，遼寧 大連 116600)

大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂，是大學(xué)在長期的發(fā)展過程中逐漸形成的約束大學(xué)行為的價(jià)值和規(guī)范體系以及體現(xiàn)這種價(jià)值和規(guī)范體系的獨(dú)特氣質(zhì)，決定著大學(xué)的價(jià)值取向和發(fā)展方向，是提升大學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵因素。改革開放后，我國民辦高校經(jīng)過30 多年的發(fā)展，已成為國家高等教育體系中一支不可或缺的力量。然而，民辦高校整體社會聲譽(yù)并不佳，社會認(rèn)可度也不高。筆者認(rèn)為，民辦高校沒有形成獨(dú)具特色的大學(xué)精神，是造成當(dāng)前局面的重要原因。

一、大學(xué)精神于大學(xué)的重要性

大學(xué)，在人們心目中是一個(gè)圣潔而又充滿誘惑力的地方。它是人類創(chuàng)造的一種歷史悠久且獨(dú)特的機(jī)構(gòu)，在人類社會的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。大學(xué)承擔(dān)著科學(xué)研究、服務(wù)社會、培養(yǎng)專門人才以及文化傳承和創(chuàng)新四項(xiàng)基本功能。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)逐漸從社會發(fā)展舞臺的邊緣走向舞臺的中心，成為社會的軸心機(jī)構(gòu)，是人類文明和社會進(jìn)步的綜合標(biāo)志。

大學(xué)之所以為大學(xué)，不僅由于它是一種客觀存在，更由于它是一種精神存在。既然大學(xué)是一種社會“主體”，那么就必然有自己內(nèi)在的價(jià)值和精神取向。大學(xué)在自身的發(fā)展過程中，通過校園主體的實(shí)踐活動，逐漸積蓄和沉淀下來一些共同的價(jià)值觀，形成了一所大學(xué)最具特色、最顯性和最有典型意義的學(xué)校精神，即今天所謂的大學(xué)精神。大學(xué)精神需要沉淀，需要幾代人甚至幾十代人的心血和努力。大學(xué)精神一旦形成就具有相對的穩(wěn)定性，進(jìn)而成為該校師生員工所認(rèn)同和遵守的價(jià)值理念，具體外化為該校的校風(fēng)、文化傳統(tǒng)以及全校師生員工較為普遍的行為及思維方式等。可以說，大學(xué)精神是大學(xué)的自我體認(rèn)和自我激勵(lì)，是反映大學(xué)歷史傳統(tǒng)、文化品位與特征風(fēng)貌的一種精神文化形態(tài)。大學(xué)精神是一種精神財(cái)富和心理資源，是無影無形的，但作為一種規(guī)范力量，又是具體可感的，可外化為特定的校風(fēng)等，在大學(xué)育人過程中發(fā)揮著熏陶功能。健全的大學(xué)精神一旦形成，便會在大學(xué)的教育活動中起到振奮情緒、激勵(lì)意志、調(diào)整心態(tài)和規(guī)范行為的作用，即從學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，到教師的教學(xué)思想、教學(xué)態(tài)度和教學(xué)風(fēng)格，再到校領(lǐng)導(dǎo)及職工的行為作風(fēng)，無不表現(xiàn)出良性循環(huán)的態(tài)勢。

大學(xué)精神是大學(xué)最富典型意義的價(jià)值追求和精神品格，包括共同的理想追求、價(jià)值取向、行為理念、精神品質(zhì)和文化氛圍。美國知名學(xué)者亞伯拉罕·弗萊克斯納曾經(jīng)說過:“總的來說，大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織更有效?！雹貯braham Flexner，Universities:American，English，German，Oxford University Press，1930:p.348.大學(xué)精神是大學(xué)發(fā)展的永久支柱，它滋養(yǎng)著人的理想與人格，孕育著人的精神與智慧，并從根本上導(dǎo)引著社會的進(jìn)步與發(fā)展。大學(xué)精神既深藏于大學(xué)之中，又游離于大學(xué)之外。大學(xué)精神給大學(xué)注入了生機(jī)與活力，使大學(xué)成為思想與智慧交鋒的陣地，涵納價(jià)值觀念與理性思考的中心。②周斌:《回望與反省:中國大學(xué)精神再思考》，《山西師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2007年第2 期，第139－141 頁。因此，大學(xué)精神在大學(xué)的發(fā)展中占據(jù)著重要地位，是一個(gè)大學(xué)賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)大學(xué)如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。

二、民辦高校需重視大學(xué)精神的培育

民辦高校經(jīng)過30 多年的長足發(fā)展，已占中國高等教育的三分之一天下，成為中國高等教育的重要組成部分。截至2011年底，我國普通高等教育本?？圃谛Ｉ? 308.51 萬人，其中，民辦高校698 所(含獨(dú)立學(xué)院309 所)，在校大學(xué)生505.07 萬人，包括本科在校生311.82 萬人，?？圃谛Ｉ?93.25 萬人，民辦高校在校大學(xué)生占全國普通高校大學(xué)生的21.88%。③教育部:《2011年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/?？梢哉f，我國民辦高校從無到有，從小到大，不僅在數(shù)量上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，而且在教育質(zhì)量上也有所突破，正在逐步取得社會的認(rèn)同，形成了辦學(xué)結(jié)構(gòu)、層次和特色較為顯著的民辦高等教育體系，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的民辦高校，如西安歐亞學(xué)院、西安培華學(xué)院、江西科技學(xué)院(原江西藍(lán)天學(xué)院)、南昌理工學(xué)院、廣東培正學(xué)院、三江學(xué)院以及浙江樹人大學(xué)等。

當(dāng)前，我國民辦高校正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇期。自2003年以來，我國高等教育已進(jìn)入大眾化發(fā)展階段，全社會不斷增長的高等教育需求以及社會主義初級階段的基本國情，決定了我國民辦高校的發(fā)展空間和地位還有待拓展;2002年國家出臺的《民辦教育促進(jìn)法》為我國民辦高校提供了一個(gè)良好的發(fā)展機(jī)會。不過機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系的不斷完善，社會對人才質(zhì)量的要求越來越高，而我國民辦高校在教育模式、人才培養(yǎng)質(zhì)量等方面與國外名牌私立大學(xué)有較大差距，在師資力量、教學(xué)科研水平、管理水平等方面也與國內(nèi)公辦高校有不小的差距。這一不容回避的事實(shí)，給民辦高校乃至我國高等教育的可持續(xù)發(fā)展帶來了巨大的沖擊。

可以說，經(jīng)過30年的積蓄、發(fā)展，很多民辦高校在辦學(xué)宗旨、辦學(xué)定位、辦學(xué)特色、師資水平、學(xué)科結(jié)構(gòu)、科研水平、人才質(zhì)量以及校園環(huán)境等方面取得了很大成績，發(fā)展重點(diǎn)也將從規(guī)模建設(shè)轉(zhuǎn)向內(nèi)涵建設(shè)，轉(zhuǎn)移到穩(wěn)定規(guī)模、規(guī)范管理和提高質(zhì)量的軌道上來。不過民辦高校對核心的大學(xué)精神至今還未引起足夠的重視，甚至認(rèn)為大學(xué)精神與民辦高校沒多大關(guān)系，民辦高校的目的就是營利，這才是民辦高校的首要任務(wù)。

民辦高校辦學(xué)目標(biāo)具有功利性是一種客觀存在，但民辦高校畢竟不同于一般的市場主體，如果功利主義傾向過于嚴(yán)重，不注重堅(jiān)持自身應(yīng)有的獨(dú)特品位和價(jià)值追求，視大學(xué)精神培養(yǎng)于不顧，就會逐漸失去其作為大學(xué)的本來意義，最終會被社會所淘汰。雅斯貝爾斯說過:“真正的教育應(yīng)先獲得自己的本質(zhì)。教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育?！雹苎潘关悹査?《什么是教育》，三聯(lián)書店1991年版，第3 頁。

一所大學(xué)是否能擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人才的使命，是否能不斷增強(qiáng)辦學(xué)實(shí)力，辦學(xué)硬件設(shè)施固然重要，但關(guān)鍵還在于有無引導(dǎo)和保證大學(xué)健康發(fā)展的價(jià)值追求和精神品格。大學(xué)精神是大學(xué)最富典型意義的價(jià)值追求和精神品格，作為一種價(jià)值信仰，大學(xué)精神應(yīng)該成為任何一所高校的內(nèi)在追求，民辦高校當(dāng)然也不例外。任何一所大學(xué)都會經(jīng)歷創(chuàng)辦、發(fā)展、提升、鞏固和更新的過程，在這個(gè)廣義的發(fā)展過程中，民辦高校應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢，在主流文化的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的大學(xué)精神。優(yōu)良的大學(xué)精神，有利于民辦高校提高核心競爭力，樹立院校品牌，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)凝聚力，獲取社會資源，吸引優(yōu)質(zhì)生源，并在此基礎(chǔ)上不斷增進(jìn)民辦高校自我完善的能力，確保民辦高校健康、可持續(xù)發(fā)展。

三、培育與建設(shè)路徑:以大連藝術(shù)學(xué)院為例

當(dāng)前，民辦高校的發(fā)展重點(diǎn)已經(jīng)從規(guī)模建設(shè)轉(zhuǎn)向內(nèi)涵建設(shè)，一些有識之士開始關(guān)注民辦高校大學(xué)精神的培育問題。從文獻(xiàn)檢索看，對民辦高校大學(xué)精神研究始于2008年前后，發(fā)軔于浙江樹人大學(xué)，江西藍(lán)天學(xué)院、西安歐亞學(xué)院、西安培華學(xué)院和大連藝術(shù)學(xué)院等緊隨其后，對大學(xué)精神之于民辦高校的重要意義、民辦高校大學(xué)精神的內(nèi)涵以及民辦高校培育大學(xué)精神的途徑、方式、方法等進(jìn)行了探討。在民辦高校大學(xué)精神培育方面，大連藝術(shù)學(xué)院作了如下有益探索。

(—)健全規(guī)章制度，孕育大學(xué)精神

規(guī)章制度是一所學(xué)校辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、學(xué)校精神、學(xué)校價(jià)值觀的體現(xiàn)，是學(xué)校開展各項(xiàng)工作的依據(jù)，也是廣大師生員工進(jìn)行自我規(guī)范的依據(jù)，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的制度保障。建立規(guī)章制度是一所學(xué)校管理規(guī)范化、科學(xué)化、民主化水平的重要標(biāo)志。隨著學(xué)校的不斷發(fā)展和完善，民辦高校管理工作應(yīng)力求以現(xiàn)代管理觀念和教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，采用理性的思路，剛性的管理，柔情的服務(wù)，達(dá)到“依法治校，以德立教，按章程辦學(xué)”的目的。民辦高校規(guī)章制度的建立和健全，應(yīng)力求在文化的意義上展開，合理、穩(wěn)定的制度和政策會向師生傳導(dǎo)關(guān)于情感、理想、信念的積極信息，促進(jìn)學(xué)生、教師與學(xué)校之間的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校通過規(guī)章制度，體現(xiàn)并傳遞自己的辦學(xué)理念、文化品位和精神風(fēng)貌，逐漸形成獨(dú)具特色的大學(xué)精神。

大連藝術(shù)學(xué)院始建于2000年，占地76 萬平方米，擁有教職員工500 多人，在校生1 萬多人。為確保自身發(fā)展，使學(xué)院不斷朝著更高水平和更高層次邁進(jìn)，學(xué)院出臺了一系列制度，除董事會章程、院長辦公會議和黨委會會議等一些基礎(chǔ)性的制度外，還有一些別具特色的制度，充滿了創(chuàng)新色彩。如“大連藝術(shù)學(xué)院董事會、院務(wù)會、黨委會協(xié)調(diào)溝通制度”“大連藝術(shù)學(xué)院黨政聯(lián)席會議制度”以及“大連藝術(shù)學(xué)院黨政干部交叉任職制度”等，這些規(guī)章制度有效地協(xié)調(diào)和規(guī)范著各項(xiàng)工作的有序開展，形成了萬眾一心促發(fā)展的良好局面。在學(xué)院的有序發(fā)展中，孕育著獨(dú)特的“大藝精神”。

(二)穩(wěn)定教師隊(duì)伍，凝聚大學(xué)精神

教師是學(xué)校的靈魂。高素質(zhì)、高穩(wěn)定的教師隊(duì)伍是民辦高校得以發(fā)展壯大的人力保障。然而當(dāng)前民辦高校師資隊(duì)伍有這樣兩個(gè)不容回避的問題:一是兼職教師較多。很多民辦高校為提高知名度，不惜重金聘請一些知名學(xué)者、教授，但多數(shù)只是“客座教授”，難以形成穩(wěn)定的事業(yè)心和敬業(yè)精神，進(jìn)而直接影響教學(xué)質(zhì)量。二是教師年齡結(jié)構(gòu)不合理。民辦高校的師資隊(duì)伍以退休教師、大批青年教師為主，缺少中堅(jiān)力量。青年教師大多是剛從學(xué)校畢業(yè)，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是市場實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而老教師的教學(xué)觀念和經(jīng)驗(yàn)也不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會的實(shí)際情況，在教學(xué)上會有一定程度的脫節(jié)。而且很多青年教師一旦評上職稱，又會跳槽走人。因此，民辦高校要想建立一支相對穩(wěn)定、年齡結(jié)構(gòu)合理、以專職教師為核心的骨干教師隊(duì)伍，不僅要事業(yè)留人、感情留人，更要待遇留人。余杰先生在《鐵屋中的吶喊》一書中談到:“大學(xué)的前途，其協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與革新的職能而言，應(yīng)多取決于成千上萬個(gè)別教師的價(jià)值觀，而很少取決于大學(xué)的理事或校長。因?yàn)樗枷肱c創(chuàng)造不能由行政部門以命令的方式向下推行，只能由個(gè)別學(xué)者或?qū)＜艺髑箢I(lǐng)導(dǎo)人許可的意見書的方式，去向上滲透。任何重要機(jī)構(gòu)都無法這樣干的，大學(xué)卻必須這樣由下而上地進(jìn)行工作。”①余杰:《鐵屋中的吶喊》，中華工商聯(lián)合出版社1998年版，第166 頁。

穩(wěn)定的教師隊(duì)伍會使“校興我興、校榮我榮”成為教師的共識與行動，教師才會以職業(yè)理想為己任，全情投入。教師對教育的熱愛，對工作的忘我態(tài)度，對學(xué)生的無私奉獻(xiàn)精神，將共同構(gòu)成推動學(xué)院發(fā)展的價(jià)值追求和精神品格。

為引進(jìn)名師，留住人才，大連藝術(shù)學(xué)院兩次進(jìn)行工資待遇改革，鼓勵(lì)教師競聘上崗。借助大連藝術(shù)學(xué)院這一平臺，教師正在全力打造自己的品牌。教師為職業(yè)理想奮斗拼搏的精神，無疑是大連藝術(shù)學(xué)院大學(xué)精神的精彩詮釋。

(三)創(chuàng)作校歌、校訓(xùn)，凝練大學(xué)精神

校歌、校訓(xùn)是一所大學(xué)的名片，是大學(xué)文化中最精華和最悠久的部分，是大學(xué)教育理念和辦學(xué)風(fēng)格的高度概括，也是大學(xué)精神和校園文化不可或缺的一個(gè)重要組成部分。校歌、校訓(xùn)是一所大學(xué)合力的支柱與凝聚點(diǎn)，是一所大學(xué)對歷史的繼承和對未來的執(zhí)守。因此，寫進(jìn)校歌、列入校訓(xùn)的應(yīng)是能集中體現(xiàn)一所大學(xué)價(jià)值取向的內(nèi)容。通過一首動聽的歌曲或幾個(gè)精煉的詞語就可以反映大學(xué)豐富的精神和傳統(tǒng)，激勵(lì)廣大師生繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神。

大連藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作了校歌《大藝交響》，每屆新生報(bào)到和軍訓(xùn)期間，一個(gè)必備環(huán)節(jié)就是學(xué)唱校歌。簡練而富有內(nèi)涵的歌詞，優(yōu)美動聽的旋律，為師生插上了理想的翅膀，同時(shí)也完成了精神上的感召和激勵(lì)。同時(shí)，把校訓(xùn)提煉為“明德精藝，求實(shí)尚美”，釋義為修行品德、錘煉技藝、崇尚實(shí)在和追求華美?！懊鞯戮?，求實(shí)尚美”是指引師生員工追尋夢想的指針，也是“大藝精神”的精華所在。正是通過校歌、校訓(xùn)，大連藝術(shù)學(xué)院很好地宣揚(yáng)了“大藝精神”，讓外界更好地了解了學(xué)校。

(四)營造文化校園，體現(xiàn)大學(xué)精神

校園文化是大學(xué)精神的載體，大學(xué)精神的塑造與發(fā)揚(yáng)應(yīng)與大學(xué)校園文化建設(shè)同步進(jìn)行，這是由于特定的校園文化能熏陶出特定的群體個(gè)性，而特定的群體個(gè)性又透露和折射出特定的大學(xué)精神。文化校園體現(xiàn)著一所大學(xué)對其特有的教育理念的彰顯，對其成員人生價(jià)值的終極關(guān)懷，同時(shí)又以特定的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則保證著大學(xué)的既定發(fā)展方向，約束著成員的行為方式。

大連藝術(shù)學(xué)院育人的基本理念可高度概括為“三個(gè)一切”，即“一切為了學(xué)生，一切為了教學(xué)，一切為了學(xué)院發(fā)展”。走進(jìn)大連藝術(shù)學(xué)院，沿著文化長廊一路前行，處處彰顯著青春的活力，會讓人感受到濃郁的藝術(shù)氣息，體悟“一切為了學(xué)生，一切為了教學(xué)，一切為了學(xué)院發(fā)展”的辦學(xué)理念和精神內(nèi)涵。

(五)重視實(shí)踐活動，助推大學(xué)精神

大學(xué)是微型的社會，有著自己的循環(huán)系統(tǒng)，但任何一所大學(xué)都不可能脫離社會獨(dú)自發(fā)展和運(yùn)行。大學(xué)生通過大量的社會實(shí)踐活動檢驗(yàn)所學(xué)知識，鍛煉各種能力。社會實(shí)踐活動是試金石，既可以檢驗(yàn)學(xué)生的技能，也可以折射出一所大學(xué)的辦學(xué)實(shí)力與大學(xué)精神。

大連藝術(shù)學(xué)院是一所以藝術(shù)為主的綜合院校，以培養(yǎng)“高素質(zhì)應(yīng)用型藝術(shù)人才為主，同時(shí)注意對拔尖人才的個(gè)性化培養(yǎng)”。學(xué)生入校伊始，學(xué)校就引導(dǎo)他們進(jìn)行正確的藝術(shù)理想定位。學(xué)院把實(shí)踐教學(xué)正式納入人才培養(yǎng)體系，實(shí)行3 個(gè)課堂聯(lián)動①第一課堂的實(shí)踐教學(xué)主要包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)、課程論文及專業(yè)綜合能力實(shí)踐等;第二課堂的實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生社團(tuán)、體育俱樂部、各類培訓(xùn)、等級考試、自主實(shí)踐及學(xué)科競賽與科技活動等;第三課堂的實(shí)踐教學(xué)主要是社會調(diào)查、參觀訪問、技術(shù)服務(wù)、志愿者活動以及生產(chǎn)實(shí)習(xí)等。大連藝術(shù)學(xué)院規(guī)定，凡是從第一課堂直接延伸到第二、第三課堂的實(shí)踐教學(xué)均可作為必修課程并獲得相應(yīng)的必修學(xué)分;在第二課堂獲得相應(yīng)學(xué)分可作為第二課堂的選修學(xué)分，而且可以替代第一課堂的部分選修學(xué)分，這樣就做到了以學(xué)分為紐帶，把三個(gè)課堂緊密地聯(lián)系在一起。，建立了實(shí)踐教學(xué)管理中心，校、系兩級都有實(shí)踐教學(xué)的專門負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)，并出臺了教師實(shí)踐教學(xué)工作量考核和學(xué)生創(chuàng)新、技能與素質(zhì)學(xué)分的認(rèn)定辦法，一批校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)基地應(yīng)運(yùn)而生。通過注重藝術(shù)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)，使學(xué)生知識扎實(shí)，技藝非凡，具有了搏擊市場的“金剛鉆”。豐富多彩的實(shí)踐活動影響了師生的價(jià)值觀念和成才理念，傳遞了學(xué)院的價(jià)值理念和精神品格，使師生感受到無處不在的“大藝精神”。