淺談音樂(lè)教育的功能

[摘 要] 音樂(lè)教育對(duì)人的發(fā)展起著深刻而全面的作用，它在全面發(fā)展的教育中有著重要的作用和地位是絕不可忽視的。本文通過(guò)對(duì)培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面、想象力創(chuàng)造力方面、集體主義精神、德育功能、智育的發(fā)展、身心健康的發(fā)展這六點(diǎn)全方位的來(lái)闡述其對(duì)人類所起的重要作用，從而讓大家能夠更全面更準(zhǔn)確更直觀的認(rèn)識(shí)到音樂(lè)、音樂(lè)教育對(duì)我們的重要性。因此我們要把音樂(lè)教育推向每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)青少年，推向整個(gè)社會(huì)。

[關(guān)鍵詞] 音樂(lè)；音樂(lè)教育；功能；意義；重要性

愛(ài)因斯坦把童年時(shí)代的音樂(lè)教育看成是他一生事業(yè)成就的基礎(chǔ)，而成就一項(xiàng)偉大的事業(yè)，需要人具有全面優(yōu)秀精神品格.那么音樂(lè)教育對(duì)人的全面而深刻的影響體現(xiàn)在哪些方面呢，或者說(shuō)，音樂(lè)教育的功能和意義究竟表現(xiàn)在哪些方面呢？

任何藝術(shù)，都是表現(xiàn)人類感情的，而音樂(lè)作為最具情感的藝術(shù)，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面自然起著別的藝術(shù)所不可代替的作用，德國(guó)作曲家瓦格納說(shuō)：“心靈的器官是樂(lè)音，心靈的藝藝術(shù)意識(shí)語(yǔ)言是音樂(lè)?！碑?dāng)我們接觸一部音樂(lè)作品時(shí)，我們正感受著作曲家的靈魂，或許我們不知道引發(fā)作曲家產(chǎn)生這種感情的事由，我們卻直接觸摸了他們的感情。瓦格納還說(shuō)：“音樂(lè)不是表現(xiàn)某一個(gè)人在某種狀態(tài)下的激情，而是表現(xiàn)激情本身?！币魳?lè)的節(jié)奏正是生命節(jié)奏的體現(xiàn)，因此貝多芬的慢板樂(lè)章會(huì)使人進(jìn)入沉思，而斯特勞斯的圓舞曲倒令人愉悅，邁開輕松的舞步。每一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)，作品，都有一個(gè)高尚的靈魂，無(wú)論是《二泉映月》，還是貝多芬的《命運(yùn)》交響樂(lè)，這許許多多高尚的音樂(lè)，會(huì)使人在困難面前增添勇氣，在痛苦面前變得堅(jiān)強(qiáng)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò)：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量深入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)用美來(lái)滋潤(rùn)心靈，使它因此美化，如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因此而丑化?！?/p>

沒(méi)有任何藝術(shù)形成，能像音樂(lè)一樣激發(fā)人無(wú)窮的想象力。而想象力是一切創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。每當(dāng)愛(ài)因斯坦研究問(wèn)題遇到困難時(shí)，他就把自己關(guān)起來(lái)演奏音樂(lè)，他常在音樂(lè)中重新獲得靈感。這原因正是音樂(lè)使他的情感從理性中釋放出來(lái)，他的思路從邏輯的束縛中釋放出來(lái)，重新獲得創(chuàng)造力。列寧說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人完全沒(méi)有用自己的想象力來(lái)給剛剛在他手里形成的作品勾畫出完美的圖景，那我就真不能設(shè)想，又什么刺激力量會(huì)驅(qū)使人們?cè)谒囆g(shù) 科學(xué)和實(shí)際生活方面從事廣泛和艱苦的工作，并把它堅(jiān)持到底?！闭且魳?lè)，可以陶冶人的情感，保持和發(fā)展人的想象力，并激發(fā)人們對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)美好未來(lái)的不懈追求。

音樂(lè)教育的德育功能是不言而喻的，是相互滲透的。任何思想品德教育如果沒(méi)有情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說(shuō)教，而音樂(lè)教育正是以為德育培育良好的情感基礎(chǔ)。音樂(lè)在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí)，并不靠強(qiáng)制的方式，它依靠的是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)本身，潛移默化的產(chǎn)生作用古代思想家荀子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也起凄。故先王府謹(jǐn)為之文。”又說(shuō)：“樂(lè)者圣人之樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦?！彼强吹揭魳?lè)的教育功能，以及以樂(lè)感人的教育方式。例如《一分錢》這首兒童歌曲，通過(guò)一個(gè)兒童的口，敘述了他把一分錢交給警察叔叔的經(jīng)過(guò)，全曲天真活潑，充滿稚氣毫無(wú)說(shuō)教的味道，都非常自然的體現(xiàn)了拾金不昧的美德。

大多數(shù)音樂(lè)活動(dòng)，都是集體的活動(dòng)。從小參加集體音樂(lè)活動(dòng)無(wú)論是音樂(lè)游戲 器樂(lè)合奏還是合唱，都能培育人的集體主義精神，遵守紀(jì)委的習(xí)慣，以及形成人與人緊密合作地良好道德。所以許多學(xué)者已經(jīng)開始把音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)成新一代社會(huì)規(guī)范的早期教育行為來(lái)研究，并在教育中給予非常重要的地位。

優(yōu)秀的音樂(lè)作品能使人形成良好的思想品格，例如《黃河大合唱》，激發(fā)了多少人的抗日熱情，優(yōu)秀的民族音樂(lè)，滲透著民族文化的精髓。其有民族文化的獨(dú)特氣質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情，熱愛(ài)祖國(guó)的 大好河山。聽(tīng)過(guò)古琴曲《流水》的人無(wú)不被它積極進(jìn)取的民族氣質(zhì)所感染。聽(tīng)過(guò)古詞《滿江紅》的人，也無(wú)不被其壯懷激烈的愛(ài)國(guó)主義情感而震撼。

音樂(lè)益于身心健康的這一功能，與體育的根本目的是完全一致的。從特征上說(shuō)，音樂(lè)發(fā)源于人內(nèi)在的情感運(yùn)動(dòng)，而體育表現(xiàn)為人外在的身體運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)發(fā)展人健康的情感運(yùn)動(dòng)，而體育鍛煉人強(qiáng)健的體魄，它們從不同方面促進(jìn)人身心的健康發(fā)展，相互促進(jìn)相得益彰。隨著人類文明的發(fā)展，音樂(lè)與體育會(huì)呈現(xiàn)日益緊密結(jié)合的趨向，如自由體操等，已經(jīng)完全與音樂(lè)結(jié)合，而音樂(lè)性也成了評(píng)判這些運(yùn)動(dòng)的不可缺少的標(biāo)準(zhǔn)，至于跟音樂(lè)密切結(jié)合的群眾性舞蹈娛樂(lè)活動(dòng)，更是廣泛而普遍的社會(huì)行為。

總之，把音樂(lè)教育推向每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)青年、推向整個(gè)社會(huì)，是整個(gè)音樂(lè)教育的根本目標(biāo)，這樣的事業(yè)好比是綠化的事業(yè)，它播撒一顆顆熱愛(ài)音樂(lè)的種子，培育整個(gè)社會(huì)音樂(lè)文化的森林，它能培養(yǎng)每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的情感，使之生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：李卓然（1978—），女，遼寧大連人，大連市西崗區(qū)少年宮鋼琴教師，研究方向：青少年鋼琴教育教學(xué)。