啊貴廟

內(nèi)蒙古烏蘭察布市察哈爾右翼后旗白音查干鎮(zhèn)的啊貴廟，用鮮為人知形容的確是不過分，如果在互聯(lián)網(wǎng)上搜索“貴廟”三個字，得到的答案不多或根本就不是這里的啊貴廟。貴廟（蒙古語，意為“山洞”）是我國西北地區(qū)最大的“寧瑪派”廟宇，也是內(nèi)蒙古唯一的寧瑪派喇嘛活動場所。啊貴廟始建于清康熙八年（公元1669年）由于坐落在啊貴山上，俗稱啊貴廟，清康熙皇帝賜為“善福寺”，蒙語叫塞恩寶音圖。

白音查干鎮(zhèn)南的杭寧生態(tài)園東大約10公里左右，有一座廟宇，依山而建，坐北朝南，從外觀看屬典型的藏傳佛教的建筑和風格，啊貴廟在兩山之間，仰望如天宮臨界，一百零八級臺階陡峭直入云端，臺階端處是兩尊用火山石雕刻的石獅，蜂窩狀的石質(zhì)清晰可見，時間久遠雖有所損壞，仍不失尊嚴于。拾階而上來到廟前，前掛“善福寺”匾額，墻壁兩側(cè)是四大天王畫像，殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼像，像前酥油燈閃爍，只有一位喇嘛看守著廟宇，從寥寥的香燭是可以看到，這里的香火并不興盛。

沿兩側(cè)石階向山上走，但見一似牌樓式的建筑，建筑前的香爐上刻有“啊貴廟”三個字，“啊”源于佛教的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的“唵”與“啊”發(fā)音基本相同，所以人們習慣稱其為“啊貴廟”。此建筑這并不是廟而是洞，當?shù)厝朔Q之為“啊貴洞”，里面亦供奉著釋迦牟尼，據(jù)說最初的桑杰扎木蘇喇嘛傳教時就在這里說法講經(jīng)，用香火錢擴建的其他大殿。洞的后面則是草原，右側(cè)是敖包，四周掛滿經(jīng)幡，散發(fā)著神秘感。

介紹啊貴廟的文字不多，只有啊貴洞的墻壁上有一塊文字，記載了阿貴廟來歷的傳說，年久風吹雨淋，好多字已脫落，只好把能辨認的搜集起來，形成簡介，供參考“南?！＝茉咎K喇嘛背上石經(jīng)，走了很長時間來到察右后旗境內(nèi)，……華山便坐下來休息，一陣風刮來將他的黃法冠刮掉，這時，一只烏鴉飛落叼走了他的黃法冠，飄落在阿貴山上，桑杰扎木蘇便尾隨上了山，拾起他的黃法冠，若有所悟，佛意在此建廟，于是他在山上找了一個地方，供奉千手佛。一天，一個騎馬的人好像被什么力量吸引著似的從壩上滑下來，桑杰扎木蘇仔細看去，騎馬的人正朝一個洞口滑去，洞口有一條大蟒正抬起頭來，他急忙念起咒語并拿起石頭向洞口打去，大蟒縮回洞去，騎馬人得救。為了報恩，……在山上搬起兩塊大石板在后面用大石板堵?lián)?，這就是人們在啊貴山上見到的啊貴廟，當時桑杰扎木蘇喇嘛就信住在這里，繼續(xù)坐法誦經(jīng)，建造啊貴廟。”

廟前的山上，有善男信女用石塊擺的漢字或數(shù)字，據(jù)說是這些人在廟內(nèi)上完香后，在山上擺石字愿望就會實現(xiàn)，姑且不管是真是假，山坡上擺滿了字，從字或姓中可以斷定，有許升學愿的、有許愛情愿的、有許健康平安愿的……

與當?shù)厝碎e談中得知，過去這里也是香火旺盛的，文革中的“破四舊”把廟宇拆得差不多了，文物更是流落到何處也無人知曉。