影響政治學(xué)研究的諸因素思考

摘要：政治是一門科學(xué)，它有著自己的活動軌跡。從宏觀層面上來看，在其運作軌跡中生物本能的、心理的、文化的等諸因素都對之施有極大影響。如何改變政治現(xiàn)狀，需要基于對這諸多因素綜合下的分層次思考。

關(guān)鍵詞：自然科學(xué)；生物學(xué)的；文化的；政治權(quán)力

正文：

這是對政治在宏觀層面上的思考，或者可以說它是基于若干相關(guān)學(xué)科層面上來看待政治科學(xué)。政治科學(xué)不同于政治，研究的主體確是指向于政治的。

在邁克爾羅斯金《政治科學(xué)》一書中，其在開篇第一章便提到政治是一門科學(xué)，而對政治學(xué)的研究則為積累知識，意為科學(xué)的本義，指出政治科學(xué)是一門經(jīng)驗的科學(xué)，既收集定量的也收集定性的資料。政治作為一門科學(xué)，誠如羅斯金教授所說，“如果我們不能確定哪個因素對政治起什么作用，政治學(xué)又怎能稱得上是一門科學(xué)呢”

一、哪些客觀因素影響了我們對政治的研究

在文章第一段所設(shè)定的前提下，政治或者更準(zhǔn)確到政治科學(xué)的客觀影響因素似乎可以從大的角度上闡述為若干：

首先，政治科學(xué)作為一門統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)，依亞里士多德這位學(xué)科創(chuàng)始人之意，幾乎所有事情的發(fā)生都有其政治背景?？陀^因素影響了政治，政治背后牽連到種種的客觀因素，這本來就是一個相互聯(lián)系，互成矛盾體的兩個方面。于是，在政治科學(xué)這門統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)研究下的政治，涉及所有其它的社會科學(xué)甚至自然科學(xué)，包括歷史學(xué)、人文地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)及心理學(xué)等。

這里需要闡述的一點為：在以往的眾多研究中，包括羅斯金在內(nèi)的許多政治學(xué)家都強(qiáng)調(diào)到了政治科學(xué)涉及所有其他的社會科學(xué)，在所列舉的相關(guān)學(xué)科中也普遍局限在了社會科學(xué)領(lǐng)域。誠然，政治科學(xué)作為社會科學(xué)的一份子，與社會科學(xué)中的其它諸因素之間的密切聯(lián)系是最為顯然也最為直接的，但這并不足以說明我們可以不提自然科學(xué)與政治科學(xué)的關(guān)系。筆者認(rèn)為，自然科學(xué)對政治科學(xué)地影響可以直接的體現(xiàn)在研究方法上的改進(jìn)：隨著實證主義的興衰，定量研究的意識深入了諸多政治科學(xué)家的意識，政治科學(xué)地研究方法也是不斷地從自然科學(xué)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)借鑒，一方面豐富了政治學(xué)的研究方法，另一方面則提供了先進(jìn)的研究技術(shù)，比如數(shù)學(xué)及計算機(jī)等方面的影響。

其次，如羅斯金所說，像細(xì)菌一樣，政治當(dāng)中的有些事情有他們自己的生存方式。政治對權(quán)力的關(guān)注，使他與其它社會科學(xué)區(qū)別開來。政治基于個人，是個人的政治；又基于整體，是集體的政治。這樣，影響政治的因素從“人是天生的政治動物”的生物學(xué)到“多數(shù)人是天生的墨守成規(guī)者”的心理學(xué)又到政治文化學(xué)以及對人類理性能力的認(rèn)識等，都影響著我們身邊的政治乃至長久以來的人類生活，并且將繼續(xù)影響下去。

二、這些客觀因素總有一個層次之分

科技的力量是不可小覷的。

對第一個影響因素而言，我們可以籠統(tǒng)的分之為兩個方面——社會科學(xué)和自然科學(xué)。社會科學(xué)內(nèi)部學(xué)科的相互作用是最為直接、最容易被我們關(guān)注到的，也是我們關(guān)注最多的，在此，本文不予過多的討論。而自然科學(xué)對社會科學(xué)尤其是對我們政治學(xué)的影響，似乎可以描述為最為基本的了。自然科學(xué)地發(fā)展，改造著我們周邊的生活環(huán)境，為政治學(xué)的研究提供最為基本的客觀條件，而且，哲學(xué)、政治學(xué)等的發(fā)展，也應(yīng)該不斷的引導(dǎo)著自然科學(xué)如何更好的改造我們的客觀世界。自然科學(xué)領(lǐng)域的重大突破，甚至直接影響人類社會的政治生活模式。

在第二個層面的影響因素中，我們似乎也可以籠統(tǒng)的予以分類，即自然存在以及后天獲得。自然存在包括了生物的、心理的諸多方面，而后天習(xí)得，則主要由文化因素組成，一定程度上也包括了理性或非理性因素。當(dāng)然，這種區(qū)分并不是嚴(yán)格的，比如理性與非理性因素就是比較模糊的，理性的意義在于對自身存在及超出自身卻與生俱來的社會使命負(fù)責(zé)，在自然存在抑或后天習(xí)得的卻別中有一定的交叉。

就這兩個客觀影響因素而言，我們研究政治科學(xué)、政治、政治權(quán)力，乃至具體的政治事件，自然存在及后天獲得兩個方面的影響力是有區(qū)別的。自然存在的因素對政治的影響是基礎(chǔ)性的，而后天獲得的因素對政治的影響則是更為直接的，也是我們發(fā)展政治所要切入的關(guān)鍵。其一，理性的與非理性的因素，人們的政治行為大都具有從眾心理，并有理性的利己趨向，如何尋求遵從大多數(shù)人的意見與尊重少數(shù)人的權(quán)利的平衡，如何看待人類社會的持續(xù)發(fā)展等問題，都需要我們對人類理性有一個清醒的認(rèn)識，特別是當(dāng)理性碰撞到了眼前的利益時；其二，文化的因素對現(xiàn)實政治的影響是深入骨髓的，任何政治制度、政治行為都存在于一定的文化中，中國式的文化傳統(tǒng)深刻的影響了中國的政治傳統(tǒng)，這也是思考各國政治不同之處的關(guān)鍵因素。

三、如何看待這些客觀因素來改變我們的政治

美國的三權(quán)分立不適用于其他國家，但是行政權(quán)利的擴(kuò)張確實普遍的。如羅斯金教授所言，生物的因素導(dǎo)致了心理的因素，而這又引起了文化的、理性的和非理性的因素，由此形成一張無縫的網(wǎng)。在自然存在上人類的共性很大，而在后天獲得的影響因素方面，人類的不同就較為明顯了。

在看待、研究政治方面，我們一方面要注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不同的自然科學(xué)基礎(chǔ)下的物質(zhì)社會給我們研究政治提供著不同的研究環(huán)境，甚至說，我們要有前瞻性的眼光來看待科學(xué)的發(fā)展，以哲學(xué)、政治學(xué)給予方向性的指導(dǎo)。另一方面，研究政治要充分認(rèn)識自然存在的影響因素，政治與生物學(xué)、心理學(xué)有基礎(chǔ)性方面的交叉，尋找人類普遍的共性，并予以科學(xué)的對待是一項極有意義的的事情。然后，在我們現(xiàn)實生活中，要想改變我們的政治使之趨于完善，在上述基礎(chǔ)的前提下，深入對文化因素等后天獲得的影響因素的漸變與改善則是最為關(guān)鍵性的，單純依靠制度而沒有文化支撐的改變是極其困難的，政治的變革應(yīng)當(dāng)是一項漸緩的進(jìn)程，如何更好的塑造我們的文化，則是政府的理應(yīng)予以重點對待的，由此，我們不得不重視我們的教育，而進(jìn)一步完善政府的教育職能。（作者單位：四川大學(xué)公共管理學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]邁克爾羅斯金.政治科學(xué).林震等譯.中國人民大學(xué)出版社.2009

[2]亞里士多德.政治學(xué).吳壽彭譯.商務(wù)印書館.2009