摘要:民族音樂是民族文化的重要組成部分,因此我國高校的音樂專業(yè)對民族音樂文化的傳承和發(fā)展具有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。傳承民族的優(yōu)秀音樂文化,關(guān)鍵是要積極發(fā)展高等教育,特別是要重視民族地區(qū)高校的文化傳承功能。
關(guān)鍵詞:民族高等教育;音樂傳承;音樂專業(yè)
教育是立國之本,音樂教育作為國家教育系統(tǒng)重要的組成部分,與國家精神文明建設(shè)密切相關(guān),高校的音樂教育則是國民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。民族高校的音樂教育更具有其鮮明的地域特色和民族特色,肩負著發(fā)展、弘揚民族傳統(tǒng)音樂和保障社會穩(wěn)定的歷史重任。
民族民間音樂與學(xué)校教育
民族音樂歷來被各民族視為最寶貴的文化財富之一,從某種意義上講,它是一個民族情感的血脈,不僅真切的記錄了一個民族的呻吟、痛苦與歡樂,也寄托了一種文化的情思,其所涵蓋的情感和精神往往就是這個民族的靈魂與思想,是這個民族智慧的發(fā)源地。民族音樂是最富有完整人性內(nèi)涵、最富于生活氣息和民族個性形象的音樂文化范疇,它在很大程度上代表著一個民族的精神狀態(tài)。如果說民族文化是民族本性、民族尊嚴及民族意志的標志,那么民族音樂文化則是民族本質(zhì)最完美的表現(xiàn)。
高校教育作為當(dāng)代教育活動的核心部分,是一個國家和民族音樂文化發(fā)展程度的重要標志,它不僅是民族音樂文化的依托,更是當(dāng)代各民族音樂文化最重要的傳承領(lǐng)域。因此要改變民族音樂在學(xué)校音樂教育中的附屬地位和空白,特別是要讓民族音樂文化在民族高校得到傳承,首先我們應(yīng)當(dāng)喚醒人們傳承民族文化的責(zé)任和意識,加快民族高校相關(guān)專業(yè)的建設(shè),使之成為民族音樂的沃土。
民族高校的特點和辦學(xué)特色
少數(shù)民族高等教育機構(gòu)的特點,尤其是民族學(xué)院的作用,國家民委主管教育副主任圖道多吉曾經(jīng)概括如下:民族學(xué)院的優(yōu)勢和特色有以下幾個方面:一是民族學(xué)院主要為民族地區(qū)服務(wù),因而在專業(yè)設(shè)置、教學(xué)、科研等方面更能適應(yīng)民族地區(qū)的需要,這與一些學(xué)校面向全國兼顧民族地區(qū)所起的作用是不同的;二是招收少數(shù)民族學(xué)生。民族學(xué)院在校生中少數(shù)民族學(xué)生一般都超過90%,這在其他學(xué)校是比較少見的。雖然民族地區(qū)高校少數(shù)民族學(xué)生的比例較高,其任務(wù)是面向當(dāng)?shù)馗髅褡鍖W(xué)生,與民族學(xué)院的任務(wù)也有所不同;三是民族學(xué)院長期專門從事民族教育工作,便于積累經(jīng)驗,把握特殊規(guī)律,使教學(xué)、管理工作更適合少數(shù)民族師生的實際;四是民族學(xué)院的民族學(xué)科和多民族師生相對集中,有利于發(fā)揮優(yōu)勢,成為民族學(xué)科教學(xué)科研的重要基地,在弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀文化方面發(fā)揮重要作用;五是有利于貫徹黨的民族政策,形成各民族師生團結(jié)進取的文化環(huán)境,充分發(fā)揮民族工作的窗口作用。民族學(xué)院的這些特點和優(yōu)勢是其辦學(xué)生命力的所在,這些特點和優(yōu)勢的綜合作用是一般高等學(xué)校難以代替的。實踐證明,辦好民族院校,培養(yǎng)大批少數(shù)民族人才,對于促進少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展,對于鞏固邊疆、維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結(jié),都有重要的意義。
其他民族高校音樂專業(yè)與民間音樂的傳承
與同時代的全國專業(yè)音樂院校一樣,少數(shù)民族高校音樂教育剛起步時也并未注意到本地區(qū)傳統(tǒng)音樂資源的重要性,而是從理論體系到教學(xué)觀念,都是按照我國30年代以來形成的全國“統(tǒng)一”模式進行的。從視唱練耳、基本樂理到作曲理論“四大件”(和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器),從基本曲目到聲樂、器樂的訓(xùn)練學(xué)習(xí)等課程,基本上是按照西方音樂教學(xué)體系的要求開設(shè)的。相比之下,民族音樂課只相當(dāng)于為西方音樂“大餐”增色添味的一道“野味菜”,只是對西方音樂形式上的簡單模仿,使我們的努力離目標越來越遠,而我們的教學(xué)也只能在自身范圍內(nèi)循規(guī)蹈矩,培養(yǎng)一些重復(fù)固有“模式”的人,在當(dāng)今飛速發(fā)展的時代中顯得毫無特色。我們并沒有很好地考慮培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,更沒有充分考慮本地區(qū)人民音樂生活和音樂教育的實際需要,因此長期實踐著一種脫離于傳統(tǒng)、脫離于地區(qū)和民族的音樂教育模式。這種高校音樂教育與實際音樂生活雙軌并行發(fā)展的現(xiàn)象,一方面把音樂教育脫離于傳統(tǒng)、脫離于生活,從而高高懸置起來;另一方面民族音樂也失去了教育渠道的傳承,嚴重阻礙了民族音樂的發(fā)展。
如今很多高校,特別是處在民族地區(qū)的高校已經(jīng)認識到了這些問題,在音樂專業(yè)的教學(xué)和科研中充分考慮了民族音樂文化的重要地位,并且加以利用。如新疆藝術(shù)學(xué)院自1996年開始開創(chuàng)性地創(chuàng)辦了音樂表演專業(yè)木卡姆表演方向,1996年,學(xué)院面向全疆招收了第一屆木卡姆表演專業(yè)學(xué)生,從此,千百年來在民間口傳心授、自生自滅傳承的優(yōu)秀藝術(shù),正式跨入了我國高等藝術(shù)學(xué)府的大門,使木卡姆在當(dāng)代的傳承、發(fā)展和弘揚有了保證。延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)建于1957年,是中國唯一一所培養(yǎng)朝鮮族專門藝術(shù)人才的高等學(xué)府,其音樂專業(yè)已經(jīng)有了幾十年的發(fā)展歷史,并形成了一套成熟的辦學(xué)模式和特色,學(xué)校在所有與音樂相關(guān)的專業(yè)中都開設(shè)了“朝鮮民族音樂概論”,其中民族聲樂表演方向還開設(shè)了杖鼓與鼓伴奏法、盤索里及重唱、盤索里排練等課程。在人才培養(yǎng)上,這些民族地區(qū)院校音樂專業(yè)為該民族音樂傳承方面做出了巨大的貢獻,其課程設(shè)置、教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的成功,為其他少數(shù)民族高校的音樂專業(yè)的改革和發(fā)展提供了參考。
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| 作者單位:鄭州師范學(xué)院音樂學(xué)院
編校:李 芳