樂(lè)于教，美于學(xué)

作為百科之母的語(yǔ)文課，它不僅包含語(yǔ)言思維的物質(zhì)外殼，而且蘊(yùn)含著大量的人文的、自然的最美的生活內(nèi)涵。古今中外的教育家都十分重視對(duì)學(xué)生美的教育，認(rèn)為教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生感受、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們豐富而高尚的感情和崇高的精神境界，使學(xué)生成為按美的生活方式生活的人。

各科中，語(yǔ)文課所含的美的因素可謂各科之冠，因而對(duì)美的培養(yǎng)責(zé)無(wú)旁貸地落到語(yǔ)文教師的肩上，筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)中感受到，要使語(yǔ)文課不枯燥，有聲有色，吸引學(xué)生，那么必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓學(xué)生從文字中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、欣賞美。如何在課堂上挖掘美的因素，讓師生教也樂(lè)，學(xué)也樂(lè)，美在其中呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面來(lái)探索。

一、讀中“尋美”——讀美

“讀”是教學(xué)中關(guān)鍵的一環(huán)，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一入口，更是感知語(yǔ)文教材的主要形式，通過(guò)讀來(lái)獲取大量的信息，它把無(wú)聲的文學(xué)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言，入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心，使人、物、情、景在學(xué)生腦海中形成立體思維，多方面感知教材。

同時(shí)還要讓學(xué)生從教學(xué)中獲得深切的美感體驗(yàn)，由“知之”到“樂(lè)之”還需要教師深入挖掘教材中的美學(xué)因素。教師在感知教材，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，為教材中蘊(yùn)涵的自然學(xué)、社會(huì)學(xué)和藝術(shù)美所感動(dòng)，心領(lǐng)神會(huì)。然后，調(diào)動(dòng)自己的審美經(jīng)驗(yàn)，將教材中蘊(yùn)涵的各種美學(xué)因素融化到教學(xué)設(shè)計(jì)中，再到課堂上引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，分享這種美。特別值得一提的是詩(shī)歌教學(xué)。詩(shī)歌不僅具有一般的文學(xué)作品中所包含的美的因素，更因起情感強(qiáng)烈而更具感染力，因其音韻和諧而具有其它文學(xué)作品不具備的音韻美。

二、感中“尋形”——形美

教育家說(shuō)過(guò)“形象在美的領(lǐng)域中占著主要地位”“美是在個(gè)別的活的事物，而不在抽象的思想”。美是和形象聯(lián)系在一起的，離開了具體形象，就很難感受美和美感。一個(gè)生動(dòng)具體的形象，會(huì)引起學(xué)生的聯(lián)翩的浮想，留下深刻的印象，如“荷塘月色”中對(duì)月光的形象描繪，對(duì)荷葉的感知，都會(huì)讓學(xué)生感受到是那么的溫馨，靜謐從而引發(fā)美的享受，文字作品不僅因深邃的思想給我們智慧的啟迪，以人性的光輝給我們以心靈的升華，更以其雋永的語(yǔ)言，精巧的形式和意境給我們以美的享受，如在《黃河》中教師借助黃河奔騰不息的宏大畫面，再配以細(xì)讀“大合唱”的歌唱，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，創(chuàng)造出一種情景氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗不屈的意志。

一般說(shuō)來(lái)審美活動(dòng)是從對(duì)事物中的美的形象的初步感知開始的，然后再逐步上升互理性認(rèn)識(shí)階段。這時(shí)審美活動(dòng)不再是對(duì)美的對(duì)象被動(dòng)的接受，而是一種積極反映的過(guò)程。教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，也要遵循這一原則。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。

三、思中“尋情”——情美

美感美感，情感是關(guān)鍵。近代學(xué)者王國(guó)維曾別出心裁地把美育叫做“情育”，因此，教學(xué)中要充分利用錄音、幻燈、投影、掛圖或多媒體技術(shù)把學(xué)生帶入文章特定的情景中，讓學(xué)生置身其境，產(chǎn)生對(duì)審象的肯定或否定的審美評(píng)價(jià)，“象喜亦喜，象憂亦憂”，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”共鳴，在性情上得到陶冶。以美感人、以情動(dòng)人，擯棄假、惡、丑，體驗(yàn)真、善、美。

教師在教學(xué)中必須抓住語(yǔ)言文字的品析、鑒賞，讓學(xué)生體味文章中熔鑄的美的形象和美的情感訓(xùn)練對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏的感覺(jué)。品味語(yǔ)言，教師要從語(yǔ)言美的準(zhǔn)確性，鮮明性和生動(dòng)性等幾方面入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精粹優(yōu)美的詞句認(rèn)真琢磨，反復(fù)推敲，仔細(xì)玩味，在推敲、品味中體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。生動(dòng)的語(yǔ)言能夠形象地描述客觀事物，給人以深刻的感受，具有形象性。

四、聯(lián)想中“精神美”——神美

引領(lǐng)升華，創(chuàng)造精神美。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，是語(yǔ)文審美教育的最終目的。教學(xué)中，教師要充分挖掘教材本身的審美內(nèi)容，讓學(xué)生在“不知不覺(jué)”中接受熏陶感染，達(dá)到“融美于心靈”的目的。教材中江河湖海、日月星辰和春夏秋冬的美及色彩的美、園林的美、建筑的美、服飾的美、情操的美、情感的美、形象的美、行為的美等美育內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)要自然而然地“移”到學(xué)生心坎上，讓他們逐漸受到感動(dòng)，得到感化，達(dá)到凈化。

語(yǔ)文教學(xué)中的美育，不單是為使學(xué)生獲得愉悅感，而是要遵循《大綱》要求，高質(zhì)量完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，它要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀作品的語(yǔ)言，借鑒前人創(chuàng)造“美”的規(guī)律、“美”的表現(xiàn)方法等形成合乎要求的聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫能力。與此同時(shí)，接受文章的情感熏陶，形成學(xué)生美的心靈。因此要根據(jù)課文的不同內(nèi)容，確定美育的目的任務(wù)：針對(duì)課文的不同特點(diǎn)，確定美育的重點(diǎn)；按照學(xué)生不同心理年齡特征，采用不同實(shí)施方法；讓學(xué)生在美的熏陶中，讀書、作文、學(xué)知識(shí)、學(xué)做人、明人生、求發(fā)展，全面完成教書育人的根本任務(wù)。

語(yǔ)文教學(xué)為美育提供了“用武之地”，而美育則使語(yǔ)文教學(xué)，生動(dòng)活潑、富有情趣。語(yǔ)文教學(xué)能夠美育，是語(yǔ)文學(xué)科的特征之一，美育給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了勃勃生機(jī)。