隨著時代的變遷,昔日魯南鄉(xiāng)間貨郎擔(dān)里形態(tài)各異的洛房泥塑玩具,漸漸淡出了人們的視野,孩子們的泥玩具已被新興的電子產(chǎn)品所代替。當(dāng)年曾經(jīng)興盛一時的洛房泥塑,近年來狀況如何?筆者走進山東棗莊市薛城區(qū)常莊鎮(zhèn)洛房村,尋訪了洛房泥塑的四世傳人張玉明老人。
洛房泥塑的淵源
現(xiàn)年74歲的張玉明告訴筆者,洛房泥塑的歷史有100多年了,最早的創(chuàng)始人是他的曾祖父張有立。
張有立原籍山東省滕州市羊莊鎮(zhèn)張坡村。清光緒年間,他由于家中生活困難,逃荒到現(xiàn)在的洛房村居住。清光緒十三年(1888年),張有立開始在家中用手工捏制泥娃娃,這便是洛房村從事泥塑制作的源頭。
張有立當(dāng)初用手工捏制泥娃娃,由于沒有模具,制品比較粗糙,只是作為養(yǎng)家糊口的一種謀生手段。后來隨著十里八鄉(xiāng)的貨郎到洛房訂貨,洛房泥塑開始在鄉(xiāng)村走俏。為擴大生產(chǎn)規(guī)模,張有立開始制作泥塑的模具,起初只是制作一些簡單的動物、人物,后來他又根據(jù)民間寓言故事、戲曲典故,創(chuàng)作了劉海撒金錢、鐘馗捉鬼、送子觀音、孔融讓梨等80多種模具,大大豐富了洛房泥塑的品種。自從有了模具,洛房泥塑的工藝水平不斷提高,產(chǎn)量與日俱增,產(chǎn)品遠銷徐州、蚌埠、泰安、臨沂等地。方圓二三百里,貨郎的小挑里都有洛房的泥塑產(chǎn)品。
泥塑制作的傳承
張玉明是洛房泥塑的第四代傳人,也是洛房村目前唯一從事洛房泥塑制作的民間藝人。在談到洛房泥塑的傳承時,老人感慨萬千。他說,目前洛房泥塑的市場銷路不好,整個洛房村只有他還堅守著最后的陣地。“文革”前,張玉明的父親帶領(lǐng)一家10余口人,大批量生產(chǎn)泥塑制品,十里八鄉(xiāng)的貨郎都到他家里挑貨,特別是到年關(guān)時供不應(yīng)求。那時,整個洛房村四五十戶人家都從事泥塑生產(chǎn),規(guī)模相當(dāng)可觀?!拔母铩睍r期,張玉明的曾祖父傳承下來的泥塑模具,一部分被紅衛(wèi)兵砸壞,一部分被張玉明裝在瓦罐里深埋地下才保留到今天。
改革開放后,張玉明重操舊業(yè)。上世紀80年代,洛房泥塑制品在鄉(xiāng)村還十分走俏,也給家里帶來了可觀的經(jīng)濟收入。更為可喜的是,他的泥塑作品多次在國內(nèi)獲獎。1995年,張玉明被聯(lián)合國科教文組織和中國民間藝術(shù)家聯(lián)合會聯(lián)合授予“民間藝術(shù)家”稱號。
近些年,行走在鄉(xiāng)間的貨郎基本退出歷史舞臺,洛房泥塑的市場也越來越小,僅憑薛城周邊的廟會來銷售泥塑產(chǎn)品,銷量微乎其微。一段時間后,張玉明也停止了泥塑制作,洛房泥塑瀕臨滅絕的境地。4年前,筆者第一次去采訪張玉明老人的時候,他的泥塑模具已經(jīng)束之高閣幾個年頭。筆者撰文《瀕臨滅絕的民間藝術(shù)瑰寶——洛房泥塑》在《齊魯晚報》刊出后,引起了社會的重視,從此洛房泥塑翻開了新的一頁。
據(jù)張玉明老人說,2008年,他的泥塑作品賣出200多套,收入還比較可觀。近年來,他在繼承原來制作工藝的基礎(chǔ)上,又對原有技藝進行了改進,但制作的泥塑作品數(shù)量已不多。
泥塑的制作工藝
在采訪中,張玉明老人向我們講解了洛房泥塑的整體制作工藝。
泥塑的主要原料是泥土,制作時需先將在村西薛河中挖取的白“塘土”曬干碾成細面,用細網(wǎng)籮篩除去沙石,籮篩下的泥土細如面粉。細土和水?dāng)嚢璩赡鄨F,用棍棒砸實泥團成半干狀,然后用手把泥團拍成兩塊泥餅貼在模具的兩個分片上,再把兩個模具合并在一起用力擠壓,兩片模具結(jié)合部周圍壓出的余泥用自制的弓弦刮掉。隨后打開模具,便可看到光潔的泥塑胎子。將胎子取出后,根據(jù)不同的制品,在不同的部位用秫秸棒投制發(fā)聲的小孔。最后將胎子放在通風(fēng)干燥處晾干,不可放在夏日的驕陽下暴曬,防止出現(xiàn)干裂。
曬干的泥塑胎子,如果直接上色就是“白貨”,如果在火中燒炙就會變成黑色,當(dāng)?shù)厝朔Q為“黑貨”?!鞍棕洝敝腥宋锖蛣游锒加?,而“黑貨”中只有動物而沒有人物,這是因為泥塑的人物是不能經(jīng)過火燒的,否則不吉祥。無論是“白貨”還是“黑貨”都要經(jīng)過最后的上色,人物才能變得栩栩如生,動物才能變得活靈活現(xiàn)。
“上色”是泥塑藝人的工夫活,泥塑的基礎(chǔ)色彩是白色,這種基色土粉產(chǎn)于嶧城區(qū)甘露溝。在上色時,先將白土粉在大盆中用水調(diào)制成濃度適中的粉漿,白粉漿和松香交叉涂抹,即先在胎子的表面涂一層松香,干后再刷粉漿,這樣連涂3次基色,完全晾干后才能用毛筆上紅、黃、綠、黑4種顏色。黑色用墨汁,紅、黃、綠3種顏色則需用顏料和雞蛋黃在顏料盤中勾兌。用毛筆著色的順序是先畫眼睛,然后按照頭部、面部、身子,最后畫完鞋子或靴子?!昂谪洝薄ⅰ鞍棕洝钡闹椒ɑ鞠嗤?,只是“黑貨”不需上基色,直接著色就可以了。上完色后,花花綠綠的泥塑制品便呈現(xiàn)在眼前,讓人拿起欣賞后愛不釋手。
目前,洛房泥塑已被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄??上驳氖?,前兩年,薛城職業(yè)中專的青年雕塑家李昌軍、孔敏夫婦,前來洛房村向張玉明老人拜師學(xué)習(xí)泥塑的制作工藝。洛房泥塑這一民間工藝有了新的繼承人。目前,李昌軍已能獨立制作洛房泥塑的全部產(chǎn)品,特別是洛房泥塑中的“不倒翁”系列產(chǎn)品,他在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展和提高,產(chǎn)品銷往全國各地。