解構(gòu)與建構(gòu)

冰心是二十世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師，著名的社會(huì)活動(dòng)家，忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者。冰心的文學(xué)和她的作品魅力，顯示了五四新文化運(yùn)動(dòng)的多樣性，也顯示了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的豐富性。冰心先生“有了愛(ài)就有了一切”的思想在作品中的體現(xiàn)，為當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作增添了一道亮麗的風(fēng)景線。為了宣揚(yáng)冰心的文學(xué)成就和愛(ài)心精神，1992年，福建成立了全國(guó)性的學(xué)術(shù)團(tuán)體——冰心研究會(huì)；1997年，在冰心的故鄉(xiāng)——福建長(zhǎng)樂(lè)市建立冰心文學(xué)館，這是世界首座為一位健在的作家建造的博物館，可見(jiàn)冰心先生的影響之深，享譽(yù)之廣。冰心文學(xué)館展廳常年對(duì)外開(kāi)放，15年來(lái)共接待海內(nèi)外觀眾90余萬(wàn)人次，成為第四批“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”。

福建家鄉(xiāng)人民對(duì)冰心先生深懷敬仰之心，以有冰心先生這樣的文化大師而自豪。近年來(lái)，我們不斷加大對(duì)冰心的研究和宣傳力度，取得突破性進(jìn)展。先后聯(lián)合中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館等單位，成功舉辦三屆冰心文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，編輯出版《愛(ài)心》雜志，選編出版冰心著作，發(fā)掘冰心佚文、出版研究專著與傳記等。尤其是出版冰心研究叢書(shū)七部，總字?jǐn)?shù)達(dá)五百余萬(wàn)字，成為冰心研究最全面的一套叢書(shū)。建立“冰心網(wǎng)站”，建立研究人才培養(yǎng)機(jī)制，比如設(shè)立客座研究員、資助研究生學(xué)位論文等，不斷壯大冰心研究的隊(duì)伍，冰心研究會(huì)由剛成立時(shí)僅二十余人，到現(xiàn)在發(fā)展成三百余人的研究隊(duì)伍。深化對(duì)外交流和學(xué)術(shù)訪問(wèn)，冰心文學(xué)交流足跡遍及全國(guó)及美國(guó)、俄羅斯、意大利、新加坡、臺(tái)灣、香港、澳門(mén)等國(guó)家和地區(qū)，冰心研究取得國(guó)際影響，為弘揚(yáng)中華文化，構(gòu)建和諧社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

冰心先生曾經(jīng)在重慶生活過(guò)六年的時(shí)間，擔(dān)任過(guò)宋美齡領(lǐng)導(dǎo)的婦女生活指導(dǎo)委員會(huì)文化事業(yè)組組長(zhǎng)、主持過(guò)“蔣夫人文學(xué)獎(jiǎng)金”的評(píng)獎(jiǎng)工作，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，冰心在重慶完成了《關(guān)于女人》這部重要作品的創(chuàng)作。葉圣陶先生讀了這部作品后，說(shuō)冰心女士的文風(fēng)轉(zhuǎn)變了，從柔細(xì)清麗，轉(zhuǎn)向蒼勁樸茂。在重慶召開(kāi)“冰心文學(xué)第四屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，研究冰心的文學(xué)創(chuàng)作與寫(xiě)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，極具重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。冰心先生對(duì)重慶懷有十分真切的情感，在離開(kāi)重慶幾年之后，還寫(xiě)了情真意切的文章，回憶重慶的抗戰(zhàn)歲月與生活情景。她說(shuō)，“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個(gè)好朋友……”冰心先生這里講的是交友，其實(shí)，擴(kuò)而大之，我們完全可以把冰心先生的這種精神，用在冰心研究上，用我們的才、情、趣（才就是要有文采，情就是要有感情，趣就是有趣味）來(lái)發(fā)掘、光大冰心先生的文學(xué)品格與文學(xué)精神。

我不是冰心文學(xué)和冰心現(xiàn)象或者冰心精神的研究者，但我是冰心文學(xué)的忠實(shí)讀者，也是冰心老人的崇拜者和追隨者，以這個(gè)身份，我談點(diǎn)對(duì)冰心研究的個(gè)人想法。

第一、進(jìn)一步深化拓展冰心研究

一是希望冰心研究從冰心文學(xué)向冰心精神和冰心現(xiàn)象拓展。冰心文學(xué)是冰心研究的一個(gè)核心部分，但僅僅研究冰心文學(xué)對(duì)把握冰心的精神和人文價(jià)值是不夠的，必須從冰心其他方面的創(chuàng)作、創(chuàng)造和生平，包括她的外交實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)等方面才能深化冰心研究。

二是希望冰心研究從本土走向國(guó)際化。用國(guó)際視野看待冰心，才能深化冰心研究。包括所用的工具、概念都要與國(guó)際接軌。冰心的經(jīng)歷不僅在中國(guó)，她在美國(guó)求學(xué)，在日本、法國(guó)、印度生活過(guò)，她的作品也不僅寫(xiě)中國(guó)的女性。只有在國(guó)際語(yǔ)境下才能研究一個(gè)完整立體的冰心。

三是希望把冰心研究系統(tǒng)化。這么多年來(lái)，冰心的研究積累了豐富的資料，從單元、側(cè)面，以及資料性、文學(xué)性的研究，都值得肯定和贊揚(yáng)。但同時(shí)我覺(jué)得應(yīng)該系統(tǒng)化、多元化立體地研究冰心，否則展現(xiàn)的冰心就不是全面的，會(huì)產(chǎn)生誤讀，會(huì)碎片化冰心。因?yàn)閮H僅從某一個(gè)角度來(lái)解讀，可能每一個(gè)角度都是正確的，但都不全面。我們冰心文學(xué)館應(yīng)該在這方面做出努力。

四是希望冰心研究走向現(xiàn)代化。必須用現(xiàn)代化的文學(xué)研究工具，包括數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)使冰心研究從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化。這方面冰心文學(xué)館已經(jīng)在努力，現(xiàn)在正在進(jìn)行冰心資料的分類(lèi)數(shù)字化等，以后將逐步使冰心研究更具有普遍意義。當(dāng)然，這需要很大的努力。

總的來(lái)講，我們的研究應(yīng)該要持續(xù)深入，更加開(kāi)放，更加包容，包括一些學(xué)術(shù)理論和建設(shè)性批評(píng)。冰心自己對(duì)批評(píng)的態(tài)度是科學(xué)開(kāi)放的。她在《上“冰心研究會(huì)”全體同人書(shū)》中這樣寫(xiě)道：“我將以待剖者的身份，靜待解剖的結(jié)果來(lái)改正自己！”每一次研討會(huì)都應(yīng)該有個(gè)很好的綜述，都應(yīng)該有新的概括和推進(jìn)，讓我們對(duì)冰心有很簡(jiǎn)潔的了解，很通俗的傳播，很完整的形象，這樣我們的冰心研究才不會(huì)庸俗化、邊緣化，甚至我們提出些議題話題，讓學(xué)者來(lái)交鋒，讓媒體來(lái)炒作。總之，不要用單一的聲音，否則我們第五屆第六屆會(huì)辦不下去。

冰心之所以讓那么多人喜歡，我覺(jué)得她是多元的也是中立的。只有中立的觀察，才會(huì)有獨(dú)立的思維，才有讓世界都?xì)g迎的冰心。所以我們要概括出冰心精神的實(shí)質(zhì)是什么，甚至要建立一個(gè)冰心學(xué)派或冰心學(xué)，如魯迅的魯學(xué)，紅樓夢(mèng)的紅學(xué)，我們能否完成冰心學(xué)？它的理論構(gòu)架和價(jià)值體系是什么？我們需要對(duì)冰心作品做深刻的分析和科學(xué)的解構(gòu)，然后建構(gòu)、架構(gòu)完整的冰心體系，這方面我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

我認(rèn)為冰心是一個(gè)圣者， 一個(gè)人像她這樣的完美不是太容易的，一個(gè)人做一兩件好事完美一兩天很容易，像她99歲一生能堅(jiān)持這樣很不容易。不是說(shuō)我作為她家鄉(xiāng)的人來(lái)講這話，也許再過(guò)一百年這話還是正確的。隨著時(shí)間的推移，冰心形象冰心精神會(huì)越來(lái)越光大。當(dāng)下全球社會(huì)、政治、倫理上遇到一系列問(wèn)題，那不是冰心所批判的問(wèn)題嗎？急躁情緒、道德淪喪、民族糾紛、戰(zhàn)爭(zhēng)煙火什么時(shí)候停止過(guò)？冰心作品里，都是贊美和平、贊揚(yáng)生態(tài)、贊美人性的，比如她寫(xiě)的《從歌樂(lè)山到箱根》，她寫(xiě)道，不愿意再把重慶的山和日本的山挖作戰(zhàn)壕，要發(fā)揮女性的作用，呼吁停止男人間的戰(zhàn)爭(zhēng)。我從來(lái)不認(rèn)為冰心僅僅是一個(gè)女人，她是一個(gè)大寫(xiě)的“人”。僅僅認(rèn)為冰心是兒童作家，女性作家是不夠的。我認(rèn)為她不僅僅有散文，她的詩(shī)歌、翻譯、小說(shuō)、評(píng)論比散文不遜色。她的外交成就，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，都超過(guò)作品。

冰心有豐富的文章和思想，才需要冰心研究者們把握和建設(shè)。我不同意冰心研究形不成體系的說(shuō)法。孔子有完整的體系嗎？也是和學(xué)生的談話中形成了《論語(yǔ)》，后世建構(gòu)起儒家學(xué)說(shuō)的。又如莊子、老子、《圣經(jīng)》等，也是追隨者的研究和整理才形成體系的。我們更需要建構(gòu)一個(gè)冰心學(xué)完整的學(xué)術(shù)體系，既有冰心全集，又有冰心學(xué)講義，還有冰心主義冰心精神等，逐步厘清讓人形成共識(shí)的價(jià)值體系。如果建構(gòu)起冰心價(jià)值體系，我們這代人就成功了。因?yàn)槲覀兒捅淖叩奶赡懿蝗菀捉?gòu)起來(lái)，再過(guò)幾年冰心不就120歲了嗎？我講得不一定很準(zhǔn)確，但我昨晚慎重思考了很多，我們這一代人必須做出努力，不然我們這個(gè)機(jī)構(gòu)每年花那么多錢(qián)，愧對(duì)冰心這么巨大的豐富的精神財(cái)富。

第二、進(jìn)一步拓展冰心研究成果

一要進(jìn)一步豐富冰心網(wǎng)站的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)是最好的傳播方式，沒(méi)有國(guó)界，沒(méi)有時(shí)間的限制，將冰心最新發(fā)現(xiàn)及時(shí)在網(wǎng)站上刊登。

二要進(jìn)一步出版冰心研究的相關(guān)書(shū)籍。要拓展冰心研究成果的相關(guān)專著的出版，進(jìn)一步推動(dòng)冰心研究從文學(xué)研究向其他領(lǐng)域的研究深化。冰心文學(xué)館應(yīng)該是冰心研究的學(xué)術(shù)論壇、理論基地和交流平臺(tái)，應(yīng)該是世界冰心研究者朝圣的地方。我們必須進(jìn)一步出版她的專著，特別是外交實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)，我認(rèn)為接下來(lái)要補(bǔ)上這一筆。

三要出版冰心的手稿和墨寶。冰心的文字非常好，現(xiàn)在很多學(xué)生都只會(huì)用電腦，不會(huì)寫(xiě)字了，中華民族的孩子如果不會(huì)寫(xiě)字還有中華文化嗎？古埃及的語(yǔ)言和中文一樣是象形文字，后來(lái)文字?jǐn)嗔?，埃及文明不就消亡了嗎？冰心的字?xiě)得多美啊，清新、雅儒。這方面還沒(méi)有人出版過(guò)，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益肯定都很好。

第三、精心籌劃下一屆冰心文學(xué)研討會(huì)

下一屆研討會(huì)應(yīng)該在北京或在美國(guó)召開(kāi)。大家琢磨下，這才有國(guó)際性，冰心是一個(gè)中西合璧的人物，冰心的作品與福建精神完全一致，“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、海納百川、樂(lè)善好施、敢拼會(huì)贏”。冰心作品也體現(xiàn)文化多元取向，因此冰心研討也必須走出去。

總的來(lái)說(shuō)，本次研討會(huì)非常好，各位專家非常努力，我希望冰心研究進(jìn)一步推向國(guó)際化現(xiàn)代化系統(tǒng)化，進(jìn)一步從福建走向全國(guó)走向世界，用我們的才情來(lái)發(fā)揚(yáng)光大冰心的文學(xué)品格和文學(xué)精神。巴金是如何評(píng)價(jià)冰心的？“她是一盞明燈，照亮著我前面的道路，燈亮著，我們不會(huì)孤獨(dú)?！毖芯勘牡娜瞬粫?huì)孤獨(dú)，王炳根說(shuō)：“她是不會(huì)因一己私利而放棄良心和責(zé)任。”這句話概括得最貼切?？傊?，冰心研究要持續(xù)下去，冰心是愛(ài)心是熱心更是知心，我覺(jué)得還有永葆童心?，F(xiàn)在社會(huì)缺乏童心，缺乏童心的社會(huì)是很可怕的。孩子的眼睛多么純粹，孩子的話多么純真！當(dāng)代社會(huì)更需要冰心，不只是二十世紀(jì)需要冰心，二十一世紀(jì)更需要冰心。時(shí)代造就了冰心，時(shí)代繞不過(guò)冰心，更不能忘記冰心。

最后我改編了愛(ài)爾蘭詩(shī)人羅伊·克里夫特一首我非常喜歡的詩(shī)《我愛(ài)你》作為結(jié)束語(yǔ)：

我們愛(ài)您，

不光因?yàn)槟鷮?xiě)了什么，

還因?yàn)橛辛四?/p>

我們學(xué)著寫(xiě)了什么。

我們愛(ài)您，

不光因?yàn)槟鸀槲覀冏隽耸裁矗?/p>

還因?yàn)橛辛四?/p>

我們敢于做成什么。

我們愛(ài)您，

因?yàn)槟隳茚尫懦鑫覀兩凶钫孀罴兊哪遣糠郑?/p>

我們愛(ài)您，

因?yàn)槟┰轿覀冃撵`的曠野……

世上因?yàn)橛辛四模?/p>

我們才發(fā)現(xiàn)，

愛(ài)是如何的給力。

（本文系作者在“冰心文學(xué)第四屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言）

責(zé)任編輯 石華鵬