淺析中文教學(xué)中的語(yǔ)情感悟和情境優(yōu)化

【摘 要】中文是我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)是一位學(xué)生其學(xué)習(xí)生涯的基石，因此，學(xué)好中文對(duì)于我國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。但是教學(xué)者在教學(xué)過(guò)程中只注重基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，而缺乏對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)情感悟的培養(yǎng)和教學(xué)情境的運(yùn)用，本文圍繞此問(wèn)題進(jìn)行解析。

【關(guān)鍵詞】中文教學(xué)；語(yǔ)情感悟；情境優(yōu)化

中文在很多地方都講求意境，“言有盡而意無(wú)窮”，這些特性讓中文教學(xué)變得特別具有挑戰(zhàn)性，如果教學(xué)者缺乏對(duì)學(xué)生的語(yǔ)情感悟的引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，中文教學(xué)就取得不了很好的成效，我們就需要對(duì)中文教學(xué)中的教學(xué)情境進(jìn)行優(yōu)化。

一、語(yǔ)情感悟的含義

語(yǔ)情感悟就是人們對(duì)于語(yǔ)情信息的感受領(lǐng)悟的一種過(guò)程。語(yǔ)情感悟不全是咬文嚼字，但是想要進(jìn)行語(yǔ)情感悟就離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)情信息的咬文嚼字。中文教學(xué)的基礎(chǔ)就是對(duì)字的理解，但是，又不能只把重點(diǎn)放在對(duì)字的釋義上，大家都知道，一個(gè)字或者一個(gè)詞放在不同的地方就會(huì)有兩種或者更多的其他的意義，因此，中文教學(xué)中只教會(huì)對(duì)字、詞的理解是不夠的。清末國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾在他的著作《人間詞話》里說(shuō)過(guò)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，我們要體會(huì)一個(gè)字、一個(gè)詞或者一句話的深意，就必須對(duì)語(yǔ)情信息進(jìn)行感悟。南朝的詩(shī)人王籍因一首詩(shī)——《入若邪溪》而出名，其中“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”這兩句尤為傳神，“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”用的非常好，如果單單看這兩個(gè)詞，我們當(dāng)然看不出有什么傳神的地方。山林本來(lái)清幽，如果沒(méi)有一點(diǎn)聲音，那么這山林未免顯得死氣沉沉；但是如果有了蟬的叫聲和鳥(niǎo)清脆的嗓音，一方面襯托出山林的生機(jī)勃勃，另一方面也反襯出山林的清幽。古人寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)詞、寫(xiě)文章酷愛(ài)煉字，一個(gè)字如果用對(duì)了地方，它的作用就得到了升華，這個(gè)“地方”其實(shí)就是語(yǔ)言情境，可見(jiàn)古人對(duì)于中文運(yùn)用的重視，那么作為中華兒女的我們更要注重語(yǔ)情感悟了。

二、中文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（1）只注重理論知識(shí)的灌輸。素質(zhì)教育已經(jīng)提出很久了，但是只注重理論知識(shí)灌輸?shù)默F(xiàn)象依然存在，中文教學(xué)也無(wú)法逃避這個(gè)問(wèn)題。而且中文學(xué)習(xí)不能只靠理論知識(shí)的積累就能學(xué)得好的，還需要教學(xué)者對(duì)知識(shí)的點(diǎn)撥和學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)悟。中文教學(xué)里有很多東西都需要靠領(lǐng)悟得到，所謂“只可意會(huì)不可言傳”，有許多有深意的地方，需要教學(xué)者予以提示，然后讓學(xué)習(xí)者去用心的領(lǐng)悟才能取得好的成效。就如朱自清的散文《背影》中描寫(xiě)他的父親為他買橘子送橘子的那幾個(gè)描寫(xiě)其動(dòng)作的動(dòng)詞，在一般人看來(lái)似乎毫無(wú)深意，但是如果融入到那篇文章的語(yǔ)境里，這幾個(gè)詞語(yǔ)就仿佛有了生命一樣，讓這篇文章到現(xiàn)在仍然大放異彩。這里的深意不是只靠簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)的解析就能散發(fā)出來(lái)的。（2）重視閱讀，忽略寫(xiě)作。中文教學(xué)里閱讀是必不可少的東西，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”說(shuō)的就是閱讀的重要性?？墒峭覀冎皇强粗貙?duì)閱讀的訓(xùn)練，而忽視了寫(xiě)作的重要性。在小學(xué)的時(shí)候，每當(dāng)早晨的時(shí)候就是我們用來(lái)朗讀課文的時(shí)間，老師會(huì)在最后讓我們背誦其中比較精彩的段落，當(dāng)然背過(guò)之后就很難記得住了，并且我們還不理解其中的含義哩。我們讀書(shū)讀的比較多，但是寫(xiě)就寫(xiě)得太少了，每個(gè)星期就只有兩節(jié)寫(xiě)作課，我們通常只是草草應(yīng)付罷了。中文教學(xué)里忽視寫(xiě)作是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。（3）忽視情境的利用。我通常所感受到的中文教學(xué)都是老師平淡無(wú)奇的在講臺(tái)上講課，從一節(jié)課開(kāi)始講到一節(jié)課結(jié)束，有的老師甚至不會(huì)跟同學(xué)們進(jìn)行簡(jiǎn)單的互動(dòng)，因此，這樣的中文教學(xué)課堂就變成了老師一個(gè)人的演講臺(tái)，而坐在下面的同學(xué)就只能被動(dòng)的接收知識(shí)或者干其他的事情，完全沒(méi)有一點(diǎn)積極性?？梢哉f(shuō)這樣的教學(xué)是失敗的教學(xué)方式，教師并不會(huì)創(chuàng)設(shè)積極互動(dòng)的教學(xué)情境，學(xué)習(xí)者也就很難融入到課堂氛圍中來(lái)。

三、中文教學(xué)中情境優(yōu)化的方法

（1）閱讀與寫(xiě)作兩手都要抓。在中文教學(xué)里閱讀與寫(xiě)作同等重要，中文教學(xué)中不僅要提倡博覽群書(shū)的習(xí)慣，也要提倡勤動(dòng)手寫(xiě)作的習(xí)慣。一把武器如果讓它長(zhǎng)時(shí)間的閑置而不去使用它，那么過(guò)不了多久這把武器就會(huì)生銹直到最后不能使用。你所學(xué)到的中文知識(shí)就像這把武器，如果你不常常的運(yùn)用你的知識(shí)進(jìn)行寫(xiě)作，那么你通過(guò)閱讀積攢起來(lái)的知識(shí)也會(huì)“生銹”，直到你把它們遺忘。因此我們要閱讀與寫(xiě)作兩手都要抓，齊頭并進(jìn)。（2）積極運(yùn)用各種情境模式。在大學(xué)里我遇到了一位老師，她就很好的利用了“角色扮演”的情境模式。她讓我們自己組織起一個(gè)表演小組，然后要我們把她所布置作業(yè)以表演的形式在同學(xué)們面前進(jìn)行演示。當(dāng)然，她的這個(gè)做法讓我們都全身心的投入到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。首先，她使我們都去感悟那項(xiàng)作業(yè)之中所包含意義；其次，我們被作為課堂的主體，我們不得不積極起來(lái)。所以，如果在中文教學(xué)中也運(yùn)用這種情境模式，我想一定會(huì)收到意想不到的結(jié)果。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]黎保榮.大學(xué)中文教學(xué)的方法與精神之我見(jiàn)[J].內(nèi)蒙古大學(xué)刊.2011

[2]徐文斌.語(yǔ)情感悟?qū)χ形慕逃挠绊慬J].北方經(jīng)貿(mào).2012

[3]張璐.淺議中文教學(xué)變革的得與失[J].科教文化.2012