只有審美的生活才值得一過

人的日常生活是枯燥煩悶無限重復(fù)的，出生，長(zhǎng)大，成熟，老去，死亡。每個(gè)人都重復(fù)著這樣的生活，每一天都重復(fù)著這樣的生活。正是在這個(gè)意義上，哲人說，只有審美的生存才是美好的生存方式。

我想，所謂審美生存有三項(xiàng)可能的內(nèi)涵：最淺的是對(duì)藝術(shù)和美的欣賞，享用；其次，如果你是個(gè)藝術(shù)家，可以得到創(chuàng)造美的快樂；最深的一層是以一種審美的優(yōu)雅態(tài)度生活，最終目標(biāo)是把自己的生活雕刻成一件美不勝收的藝術(shù)品。

對(duì)藝術(shù)和美的享用是人生在世最值得去做的事情。絕大多數(shù)人每日辛苦勞作，日出而作日落而息，勞心勞力，忘記了這都是生存的手段，而不是目的。生存的目的是對(duì)美的享用。如果一個(gè)農(nóng)民的全部生活就是整天彎腰勞作，從不抬頭欣賞一下落日的余暉，那么他的生活就全是痛苦，沒有快樂；如果一個(gè)工人的全部生活就是在水泥匣子似的廠房中擺弄螺絲釘，從不去投入地看場(chǎng)電影，開心地笑一笑，那么他的生活就全是痛苦，沒有快樂；如果一個(gè)白領(lǐng)的全部生活就是在電腦前枯坐，從不去聽聽音樂，看看畫展，那么他的生活也就全是痛苦，沒有快樂。換句話說，為生存的勞作只是手段，而目的是審美，是從對(duì)美和藝術(shù)品的欣賞中得到生存的愉悅感。

藝術(shù)家的生存方式，是更加純粹的審美生存，因?yàn)榫瓦B他的勞作都是審美。創(chuàng)造美的藝術(shù)品是他的生存方式。法國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師巴塔耶認(rèn)為，“對(duì)于人來說，最重要的行動(dòng)就是文學(xué)創(chuàng)作。在文學(xué)中，行動(dòng)，就意味著把人的思想、語言、幻想、情欲、探險(xiǎn)、追求快樂、探索奧秘等等，推到極限?！卑凑者@位法國(guó)新小說派大師的想法，在人的一生中，最值得一做的事情就是文學(xué)創(chuàng)作。因?yàn)樗恢皇菍?duì)美的享用，還是對(duì)美的創(chuàng)造，體驗(yàn)。它是人生最美好的行動(dòng)，是審美生存本身。其他門類的藝術(shù)家也如是，音樂家、畫家、雕塑家、行為藝術(shù)家、詩人、劇作家，他們的人生都是最令人羨慕的生存方式。正因?yàn)槿绱?，羅曼·羅蘭說：“藝術(shù)……賦予心靈以最珍貴的財(cái)富，即自由。因此，沒有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快。”藝術(shù)家的生存完完全全就是對(duì)美的創(chuàng)造和對(duì)這個(gè)創(chuàng)造過程的享受，所以，他們是世間所有人當(dāng)中最快樂的人，他們的生存方式是最美好的生存方式。

可惜，絕大多數(shù)人都沒有藝術(shù)天賦，難道他們就只能生活在痛苦乏味之中？他們的生活只能是悲慘的？不。天才的?？绿岢鲆粋€(gè)極為鼓舞人心的想法：從什么時(shí)候開始，藝術(shù)成了一個(gè)專門的行當(dāng)？難道只有畫家畫畫，音樂家作曲，雕塑家雕刻，文學(xué)家寫小說，才是藝術(shù)活動(dòng)？為什么人的生活不應(yīng)當(dāng)成為一件精美的藝術(shù)品？他的想法為普通人開啟了審美生存的可能性：一個(gè)沒有藝術(shù)天賦的人同樣可以得到審美生存，那就是把他自身的生活塑造成一件美不勝收的藝術(shù)品。這個(gè)想法暗合馬斯洛的“高峰體驗(yàn)”，他的高峰體驗(yàn)固然是指文學(xué)家寫出一篇美的小說；畫家畫出一幅美的畫作；音樂家創(chuàng)作出一首美的歌曲；但是與此同時(shí)，它也包括家庭主婦做出一道美味的菜肴，包括她為丈夫子女營(yíng)造出一種其樂融融的美好關(guān)系，從中所獲得的快樂。愛情給人帶來的快樂；性活動(dòng)給人帶來的快樂；友情給人帶來的快樂；親情給人帶來的快樂；所有這些“高峰體驗(yàn)”都是審美生存的目標(biāo)。這些就是每一個(gè)普通人都能追求到的目標(biāo)了。

人生苦短，讓自己的生活變成審美生存，把自己的人生塑造成一件精美的藝術(shù)品。