重視社會轉(zhuǎn)型中的干部價值觀修為

摘要：干部價值觀修為是中國社會轉(zhuǎn)型時期的新課題，干部價值觀修為呈現(xiàn)向積極豐富、開放多元、實在感性、個性自由發(fā)展的趨勢，對中國現(xiàn)代化建設(shè)、黨的廉政建設(shè)、干部素質(zhì)的提升以及社會主義核心價值觀的建設(shè)產(chǎn)生深刻的影響。為了利用它的正面影響力，抓住它的著力點(diǎn)，要把干部投入到社會主義核心價值觀的建設(shè)實踐中去，灌輸馬克思主義理論，強(qiáng)化理想信念，建立完善的規(guī)制，借用多種力量進(jìn)行修為。

關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型；價值觀；修為

中圖分類號：D6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）34-0247-04

中國正處于一個特殊的社會轉(zhuǎn)型期：從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)、從單一粗放發(fā)展向科學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)型。社會轉(zhuǎn)型是時代經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化發(fā)展到一定階段的必然。在這個轉(zhuǎn)型期，人們的工作方式、生活方式、思維方式、相互關(guān)系、價值觀念，都在隨之發(fā)生變化。干部不例外，他們的價值觀出現(xiàn)了多樣、多元變化的態(tài)勢。于是，一個干部價值觀修為的新課題，也就呼之欲出。

談到價值，或許我們感覺有些復(fù)雜，因為對于價值的界定，有幾十種之多。我們這里主要是指哲學(xué)上的價值，而不是指經(jīng)濟(jì)學(xué)上的那個“價值”。目前學(xué)術(shù)界，對于哲學(xué)上的“價值”的界定，歸結(jié)起來，主要趨向于兩種：關(guān)系說，即主體對客體所具有的肯定意義；另一種是屬性說，即事物滿足于人類社會需要的某種屬性。那么價值觀，就是對事物所具有的肯定意義或者有用性的評價或態(tài)度。

一、社會轉(zhuǎn)型中干部價值觀嬗變的態(tài)勢

歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識。由于現(xiàn)階段中國社會轉(zhuǎn)型的全面、深入、深刻，這種客觀現(xiàn)實性，決定了干部價值觀要發(fā)生驚異、多樣的變化。

1.干部價值觀變得越來越積極豐富了。從我們黨執(zhí)政以后，到改革開放之前，這一段時間我們的干部價值觀一直是講馬克思主義價值觀，儒家倫理被批判，被徹底否定。改革開放以來，我們還是倡導(dǎo)馬克思主義價值觀，堅守這條主線不動搖，但同時兩個東西：儒家倫理、西方價值觀逐漸為一些干部所認(rèn)知和體認(rèn)?，F(xiàn)在，中國干部價值觀經(jīng)歷了從傳統(tǒng)價值觀到“文化大革命”的斷裂期后，變得越來越豐富了。例如：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，他們肯定了過去不曾有的市場意識、勞動意識、競爭意識、效率意識、風(fēng)險意識、消費(fèi)意識；其他方面的變化不勝枚舉。

2.干部價值觀變得越來越開放多元了。隨著對外交往的不斷擴(kuò)大與深化，隨著學(xué)術(shù)與新聞自由度的加大，特別是互聯(lián)網(wǎng)的使用，使得我們告別了一個絕對主義的社會價值，迎來了一個相對主義的社會價值。

人們有了價值選擇的可能：有個人主義的，有利己主義的，有集體主義的；有拜金主義的、有享樂主義、有極端個人主義的；有資本主義的，有社會主義的，有共產(chǎn)主義的。換言之，有高尚的，有低俗的；有馬克思主義的，有反馬克思主義的，各種價值理念擺在我們面前，讓人眼花繚亂。

這樣，干部價值觀選擇的自由度、獨(dú)立性和對社會的影響度都大了，價值觀在多個領(lǐng)域出現(xiàn)了整體碰撞，這種情況也增加了。干部價值觀從一元到多元，從封閉到開放，從革命到發(fā)展，從斗爭到博弈，從激進(jìn)到漸進(jìn)，從狹隘到包容。干部的價值觀已變得越來越開放多元了。

3.干部價值觀變得越來越實在和感性了。干部在處理馬克思主義指導(dǎo)地位與多元化思想的關(guān)系上，在正義與利益的關(guān)系上，他們的價值觀變得越來越實在和感性了。比如，他們已經(jīng)不忌諱公開言利，君子愛財，取之有道，講究儒家的以義制利，積極主動，注重現(xiàn)實。開始淡化其應(yīng)有的理想信念、宗旨觀念，有時表現(xiàn)出實用主義甚至是功利主義的價值觀，有的還表現(xiàn)出拜金主義、享樂主義、極端個人主義、權(quán)力意志主義價值觀。就是對待科學(xué)發(fā)展觀，也是用實用主義去解釋，認(rèn)為“快”是實的，“好”是虛的。

4.干部價值觀變得越來越有個性和自由了。對“轉(zhuǎn)型期干部價值觀問卷調(diào)查”，結(jié)果顯示，有非常多的干部是注重工作，有的更注重家庭，也有的更注重經(jīng)濟(jì)，因人而異，各有千秋。

現(xiàn)在的干部群體，一方面更注重個性解放與自由，不再和過去干部一樣，表現(xiàn)出那種“黨叫干啥就干啥”、“做一顆革命的螺絲釘”，表現(xiàn)出那種老黃牛精神和螺絲釘精神，而是明確要求“與自己的專業(yè)對口、志趣對口”，“干自己想干的事”。另一方面，在一些干部的頭腦中，紅色價值、崇高價值、奮斗價值開始弱化，他們強(qiáng)調(diào)個人利益、個人抱負(fù)、個人追求，熱衷于“自我設(shè)計”、“自我奮斗”，“自我實現(xiàn)”，就連參加黨校學(xué)習(xí)、拿函授文憑等充實提高自我的東西，在他們心目中都被異化成個人職務(wù)升遷的“化妝品”。

那么，從以上四個方面來看，現(xiàn)在干部價值觀趨勢是：舊的革命道德的約束逐漸解體，新的市場性、制度性約束還沒有完全建立起來，干部價值觀在一些人身上一些方面部分地出現(xiàn)了危機(jī)，這給執(zhí)政黨提出了干部價值觀修為的新課題。

為此，我們必須重視對干部價值嬗變的觀察、分析、研究，我們既要有對積極、正面的鼓勵和提倡，同時也要有對消極、負(fù)面的引導(dǎo)修為，這樣才能保證我們中國特色社會主義事業(yè)薪火相傳，繼續(xù)前進(jìn)。

二、社會轉(zhuǎn)型中干部價值觀修為的意義

縱觀世界大國的崛起，都是在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等“硬實力”強(qiáng)大的同時，都離不開先進(jìn)文化價值觀等“軟實力”的有力支撐。在新形勢下重視干部價值觀的修為，是提升國家“軟實力”、保證國家長治久安的一項基礎(chǔ)性工程，是認(rèn)識執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律、提升干部隊伍素質(zhì)的一項新對策，它對國家發(fā)展、民族振興、社會進(jìn)步都是意義非常重大。

1．這是保證中國現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要前提。胡錦濤同志說：“領(lǐng)導(dǎo)干部不樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就不可能領(lǐng)導(dǎo)好改造客觀世界的工作?！睆V大干部是領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)中國科學(xué)發(fā)展的中堅力量，是現(xiàn)代化建設(shè)的帶領(lǐng)者、承擔(dān)者和實踐者。干部先進(jìn)就能帶動群眾先進(jìn)，干部只有以身作則，率先垂范才能真正起好領(lǐng)頭羊、主心骨的作用，推動社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展。

2．這是消除黨內(nèi)腐敗、增強(qiáng)黨的活力的有效途徑。有一權(quán)威媒體作了一項民意調(diào)查，結(jié)果顯示，未來十年十大挑戰(zhàn)，第一大挑戰(zhàn)就是官員腐敗已超出了民眾的承受力。我們知道，黨員是黨的細(xì)胞，細(xì)胞有活力，黨就有生機(jī)；如果細(xì)胞大量壞死，黨就有生命的危險。近年來，黨內(nèi)一些干部蛻化變質(zhì)，甚至最后墮落為腐敗分子，成為了人民的敵人，其根本原因就在于放松了世界觀的改造，在價值觀上出了問題。如，杭州原副市長“許三多”斂財1.45億元被判死刑，他錢多、房多、女人多，他的思想行為已完完全全和馬克思主義價值觀背道而馳。

而廉潔有名的新加坡，雖然長期由人民行動黨一黨執(zhí)政，但政府官員非常勤政、廉潔，這其中就有一個奧妙——新加坡反貪污重“心治”，就是抓住了管人的關(guān)鍵，所以，有如此好的管理效果。

那么，對于我們中國而言，我們要借鑒新加坡的管理經(jīng)驗，重視干部的價值觀修為，這是一項從源頭上治理和預(yù)防腐敗的治本之策。

3.這是建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍的基本要求。建設(shè)一支高素質(zhì)干部隊伍，這是黨的建設(shè)的一項重要任務(wù)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。江澤民同志說，這支干部隊伍，這是一支包括黨政干部、企業(yè)經(jīng)營管理干部、科學(xué)技術(shù)干部和其他統(tǒng)戰(zhàn)干部組成的宏大隊伍。怎么把這支宏大隊伍建設(shè)成為一支高素質(zhì)的干部隊伍呢？我們認(rèn)為，首要的是讓這支隊伍要有堅定的理想、信念，要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。世界觀是管總的，管根本的，價值觀則是管直接的，具體的。

4.這是建設(shè)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)工程。建設(shè)社會主義核心價值體系，重在價值觀的建設(shè)。價值觀的建設(shè)，這是一項基礎(chǔ)性的建設(shè)，萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)不牢，地動山搖。而在社會整體價值觀的建設(shè)中，干部價值觀應(yīng)該是重點(diǎn)、主流、導(dǎo)向。為什么？干部的基礎(chǔ)性地位決定了干部價值觀的修為是建設(shè)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)工程、重點(diǎn)工程。

三、社會轉(zhuǎn)型中干部價值觀修為的著力點(diǎn)

中國現(xiàn)在是社會主義初級階段，干部主流價值觀應(yīng)是獻(xiàn)身于中國特色社會主義事業(yè)、人民利益至上，以社會價值為前提的馬克思主義價值觀。對照這個標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在干部價值觀應(yīng)從哪些方面重點(diǎn)修為呢？

1.在人生價值觀上：這里主要是讓干部明確：人應(yīng)當(dāng)怎樣生活，才是有意義、高尚的？如何正確認(rèn)識和處理人的自我價值和社會價值，即獲取與奉獻(xiàn)的關(guān)系？人生價值觀是關(guān)于人生意義和人與社會關(guān)系的基本看法，它對人們的精神狀態(tài)具有決定性的意義。廣大干部要清楚自己的一生，是為了追求什么？馬克思主義人生價值觀是一種自覺獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)、以人民利益至上的人生價值觀。它體現(xiàn)人的本質(zhì)要求，有利于人類社會發(fā)展，是人類已知的最合理、最革命、最高尚的人生價值觀，是干部們尤其是黨員干部要堅持和修為的。如，焦裕祿、孔繁森，還有胡總書記批示號召學(xué)習(xí)的楊善洲老人，他們就以自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以自己的人格力量乃至血肉之軀，詮釋著馬克思主義人生價值觀的真諦。

2.在發(fā)展價值觀上：主要是明確，我們的發(fā)展往什么方向走、目標(biāo)在哪里、走哪條路徑，用什么方法。反對純粹的只顧個人發(fā)展的事業(yè)觀、工作觀、政績觀。新浪網(wǎng)作過一項調(diào)查，結(jié)果顯示呢，有97.5%的人認(rèn)為自己身邊存在形象工程、面子工程、政績工程，50%還認(rèn)為“很嚴(yán)重”。有的貧困縣斥資數(shù)百萬元打造所謂的 “悉尼歌劇院”、 打造“世博會中國館”； 一個嚴(yán)重缺水的地區(qū)，卻要打造所謂的“亞洲第一噴泉”……，所以，我們的發(fā)展價值觀，需要提升干部的發(fā)展境界，提優(yōu)發(fā)展思路，建立起以人為本，國家、社會、群眾、個人協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展價值觀。

3.在權(quán)力價值觀上：主要是要讓干部真正明確手中的權(quán)力從哪里來的，又應(yīng)該用到哪里去？ 共產(chǎn)黨今天的執(zhí)政地位、干部手中的權(quán)力哪里來的？叫做“權(quán)為民所賦”。而這個權(quán)力為誰而用？應(yīng)該明白它更多的是一種責(zé)任，一種服務(wù)，一種重托，一種讓渡。

4.在精神價值觀上：主要是讓干部明確，應(yīng)弘揚(yáng)什么，培養(yǎng)什么，在群眾中、在工作中應(yīng)以什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌出現(xiàn)在大家面前？以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，忍辱負(fù)重，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勇往直前，這些都是我們黨和民族的主體精神，也應(yīng)是我們廣大干部的主體精神。

那么，我們應(yīng)對哪些不好的精神價值觀進(jìn)行校正呢？我們認(rèn)為，一是對個人利己主義進(jìn)行校正。這類干部呢，往往把個人利益置于社會、集體利益之上，他的一生只為個人利益而“孜孜以求之”。二是對民族虛無主義進(jìn)行校正。他們否定中華文化，否定黨和國家倡導(dǎo)的精神文化，卻盲目崇尚西方精神文化。三是對“自命不凡，自以為是”進(jìn)行校正。這些干部往往會自比“寶馬良駒”，高估自己、而低看他人，時常攀比、而患得患失。四是對精神萎靡進(jìn)行校正。這類干部作風(fēng)漂浮、不干實事，松懈懶惰、不愛學(xué)習(xí)，做一天和尚撞一天鐘。

5.在生活價值觀上：主要是要讓干部明確，人活著是為什么，應(yīng)以什么為榮，什么為恥？ 何為美，何為丑？何為好，何為壞？生活上的追求，對幸福的理解，格調(diào)和原則的定位和把握，這些都是非常重要的。

那么，有哪些不好的生活價值觀需要校正呢？我們認(rèn)為，一是一些干部在政治生活上那種小團(tuán)體、小圈子，卿卿我我，親親疏疏；二是在社會交往上那種低俗的吃喝玩樂、紙醉金迷；三是在個人交往上的權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易；四是褻瀆愛情、戲弄婚姻、對家庭不負(fù)責(zé)任、包二奶二爺?shù)鹊取Ｒㄟ^對它們的校正，達(dá)到“升格增雅”的目的。

四、社會轉(zhuǎn)型中干部價值觀修為的主要途徑

1.建設(shè)社會主義核心價值體系，是全體國民一項共同的責(zé)任和義務(wù)。對于作為黨和國家的骨干、人民公仆的干部來說，建設(shè)好這個體系，是價值觀修為的基點(diǎn)。除此以外，還應(yīng)有不同于和高于一般公民的價值觀修為。積極投身社會主義核心價值體系建設(shè)，找準(zhǔn)干部價值觀修為的基點(diǎn)。（1）堅持和發(fā)展馬克思主義指導(dǎo)思想，能夠解決“信仰什么”，使干部有個“價值導(dǎo)向”。（2）努力實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想，能夠解決“追求什么”，使干部有個“價值理想”。（3）大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，能夠解決應(yīng)該振奮精神的問題，使干部有個好的精神風(fēng)貌。（4）帶頭踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，有利于解決應(yīng)做什么、不做什么，使干部有個價值規(guī)范。干部積極投身這四個方面，就形成了這樣一個價值鏈條：信仰什么——追求什么——應(yīng)有什么精神狀態(tài)——應(yīng)做什么、不做什么，這也是現(xiàn)在干部價值觀修為的基點(diǎn)。

2.灌輸馬克思主義理論，開拓干部價值觀修為的新境界。馬克思主義是關(guān)于工人階級和人民大眾解放與發(fā)展的科學(xué)，它為人類社會發(fā)展提供了迄今為止最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。

鑒于目前干部的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在對干部進(jìn)行馬克思主義理論的灌輸，仍然是有必要的。灌輸本身就是我黨傳統(tǒng)的、有效的一種理論宣傳方法，只不過要改進(jìn)灌輸方法、提高灌輸藝術(shù)。（1）進(jìn)行文字類灌輸。對干部經(jīng)常講授馬克思主義經(jīng)典原著。原著是根本、最直觀的，它能使人的思想發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，一旦被人接受，往往影響終生。（2）進(jìn)行口語類灌輸。我們可通過文獻(xiàn)引用示范、精辟論述摘要、演講與口才培訓(xùn)等多種途徑，促使干部熟悉和運(yùn)用馬克思主義語言，在干部隊伍中形成能說、敢說、巧說馬克思主義話語的氛圍。（3）進(jìn)行形象化灌輸。主要是把馬克思主義理論通過文學(xué)藝術(shù)手段去吸引、感染干部。

我們進(jìn)行理論灌輸，一方面要向干部、群眾講清楚馬克思主義、中國特色社會主義好在哪里。 另一方面對反馬克思主義思潮、資產(chǎn)階級自由化思潮，要堅決、有效地反擊。同時，還可以巧妙地運(yùn)用好干部任職資格考試、公開招考這根指揮棒，考題設(shè)計時，要保持一定分量的馬克思主義理論考題，引導(dǎo)干部去學(xué)習(xí)。

那么，通過馬克思主義理論的灌輸，開拓干部價值觀修為的哪些新境界呢？

其一，改進(jìn)干部的學(xué)風(fēng)。使干部做到解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化。

其二，加深對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。什么是社會主義本質(zhì)？鄧小平同志有個論斷，學(xué)術(shù)界有多種認(rèn)識，黨中央認(rèn)為以人為本、社會和諧是中國特色社會主義本質(zhì)屬性。

3.強(qiáng)化理想信念，不斷調(diào)整干部的價值追求。理想信念，是價值觀最核心最實質(zhì)的內(nèi)容，是世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。人有了理想信念，就可以為之去追逐，鞠躬盡瘁，死而后已，可以不怕流血犧牲，不怕殺頭。

毛澤東同志就非常重視用理想、信念來教育和培養(yǎng)干部，他在《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》、《在延安文藝座談會上的講話》這些文章中，都把理想、信念、精神作風(fēng)作為干部價值觀建設(shè)的主要內(nèi)容。所以，黨在延安時期，革命環(huán)境是那么艱苦、清貧，就是憑借理想信念的力量把全國進(jìn)步青年、知識分子、社會精英從四面八方吸引過來了。

理想信念的內(nèi)涵有哪些呢？雖然我黨對它有調(diào)整，但基本內(nèi)涵還是不變的。它包括這么些方面：中國特色社會主義共同理想、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、馬克思主義指導(dǎo)思想，一是認(rèn)為它是正確的，二是相信它能獲勝。

那么怎么加強(qiáng)理想信念教育呢？一是要根據(jù)形勢不斷豐富理想信念教育的內(nèi)容?，F(xiàn)在我們處于一個什么樣的社會形勢呢？一是世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時期、社會轉(zhuǎn)型期、改革攻堅階段、矛盾凸顯期，理想信念教育的內(nèi)容必須調(diào)整。如，要拓寬思維，從多學(xué)科、多角度，突出地、樂觀地談共產(chǎn)主義，不能認(rèn)為它是個難點(diǎn)就繞過去。二是要結(jié)合實際不斷創(chuàng)新理想信念教育的形式。既有傳統(tǒng)的主題講座、專題教育、展覽展出，也有形式活潑、聲光電結(jié)合的電影電視、戲劇歌曲等，還可采用網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體、公益廣告、手機(jī)短信等等，來形成“大宣教”“大合唱”的格局。前不久央視剛播完的《中國1921》，就是一部寓教于史、寓教于樂的理想信念精品力作。

為什么要調(diào)整干部的價值追求呢？我們知道，不同時期、不同階段，干部的理想信念、價值追求也是不同的。但總的有一條，中國人民追求什么，干部就應(yīng)該追求什么。國家富強(qiáng)、民族振興、社會和諧、人民幸福是人民的追求。也是我們廣大干部應(yīng)該追求的，甚至應(yīng)高于普通國民的追求。

4.整合力量，集聚干部價值觀修為的強(qiáng)勢推力。今天督促干部價值觀修為，一定要抓住全方位、關(guān)鍵性的東西，多種角度、多種手段強(qiáng)勢推進(jìn)。一是要注意“高勢位”引導(dǎo)。就是說，要運(yùn)用馬克思主義中國化的成果，把民族性、時代性、合理性、開放性的品格都統(tǒng)一起來；二是要注重輿論推動。要利用高度發(fā)達(dá)的大眾傳媒，來提煉、宣傳和造就先進(jìn)的干部價值觀。比如中央電視臺的一檔精神品牌欄目：《感動中國》年度人物評選，比如全國正在開展的“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”評選活動、第三屆“全國道德模范”評選活動，都在全體國民中引起強(qiáng)烈反響；三是要措施聯(lián)動。多種措施，全方位聯(lián)動，如政策的、法律的、制度的、行政的，使干部價值修為有氛圍、有規(guī)范、還有自覺；四是要督促干部價值觀的自我整合。價值觀修為，關(guān)鍵在其自身?！读忠惴騻髌妗防锞驼f過：“一個人的生命高度，是由他追求的價值高度決定的。”要督促干部，和我們古人一樣，要“吾日三省吾身”，要經(jīng)常“三問”，不斷改造世界觀、整合價值觀。

5.重視文化熏陶，加大干部價值觀修為的影響力。我們認(rèn)為，干部價值觀修為，首先是心的轉(zhuǎn)變和把持，要使干部達(dá)到情感認(rèn)同、心理認(rèn)同，使先進(jìn)的價值觀入耳、入腦、入心。要達(dá)到這些變化，文化熏陶的作用是最為巨大的。

文化具有教育、啟迪、審美的功能，我們可以通過教科書、理論資料、文學(xué)藝術(shù)、生活習(xí)慣，物質(zhì)文化方面的、精神文化方面的、制度文化方面的，進(jìn)行文化熏陶。

我們感覺，現(xiàn)在黨內(nèi)有些同志好像不大講批評與自我批評，當(dāng)面不說，只背后說；明知別人不對，也不批評指正，只埋頭干自己的，還美其名曰：走自己的路，讓別人去說吧！還把它貼在辦公室內(nèi)。

按道理說，共產(chǎn)黨的干部在謬誤面前，在原則性的錯誤面前，應(yīng)該是斯大林所說的“好斗的公雞”。 不能打著和諧幌子，把真理、原則、紀(jì)律、是非都和成了稀泥，而是要體現(xiàn)作為一名共產(chǎn)黨員的浩然正氣。

6.抓好建章立制，激發(fā)干部價值觀修為的動力。制度可以說是人類社會發(fā)展成本最小的一種資源。制度給人以壓力，壓力可以轉(zhuǎn)化成動力。在美國，政府官員幾乎整天被媒體監(jiān)控，稍有不慎，就會身敗名裂。美國的這種新聞自由獨(dú)立，使得官員誰也不想因小失大。這絕不是說美國的制度就都比我們好，而只是告訴我們：一個好的制度，它可以弘揚(yáng)美好、遏制丑陋，還可以于潛移默化之中激發(fā)一個人的價值觀修為。

那么，怎么從制度入手，激發(fā)干部價值觀修為的動力呢？一是用制度肯定和激勵先進(jìn)價值觀、好人好事。如在干部的選拔任用上，在評先評優(yōu)上，都重點(diǎn)考察干部的價值觀，可考慮重獎重罰，形成正確的用人導(dǎo)向。人們常說，用對一個，鼓勵一大批；用錯一個，打擊一大片。二是用制度約束和禁止干部中那些引起消極腐朽甚至是卑劣、惡俗的價值取向的行為。要堅決貫徹這些條例和制度：《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》等等，通過這些價值規(guī)范的貫徹實施，大力弘揚(yáng)時代的科學(xué)的先進(jìn)的價值觀。

干部怎么發(fā)現(xiàn)、使用、培養(yǎng)、管理、監(jiān)督，不僅要看8小時內(nèi)，還要看8小時外，要了解他交什么朋友，有什么生活情趣。誰最清楚這些情況呢？眼睛雪亮的群眾、工作單位的同事、生活圈子內(nèi)的人士，當(dāng)然還有干部的家屬。

大量的事實證明，凡是走上層路線的、圓滑的、平庸的，那種“能來事”的干部，提拔得快，“會干事”的卻大部分原地不動。另外，現(xiàn)在仍有一些干部帶病提拔，有個別的病越重卻光環(huán)越多，升得越快。這說明，有些現(xiàn)行制度，也就是價值準(zhǔn)則、價值規(guī)范，還需要進(jìn)一步完善和落實。

總的來說，目前我們已認(rèn)識到了社會轉(zhuǎn)型期干部價值觀修為問題，但我們對此還欠足夠重視，還需采取更有力的措施。因為干部價值觀修為，是一個特別重要的事情，一個長期的事情，是一刻都不能松懈的事情。

我們決不能停留在理論層面，不能滿足于價值空談，而必須因材施教、對癥下藥，對干部價值觀進(jìn)行引導(dǎo)、激勵、校正。