別問我是誰，請叫我雷鋒！

文－張杰　馬丹妮

?

別問我是誰，請叫我雷鋒！

文－張杰馬丹妮

今天我們如何學雷鋒？

三月屬于雷鋒。

學習雷鋒好榜樣，今年已是第53個年頭。一個普通戰(zhàn)士，為什么會凝聚幾代中國人的共同記憶？一個年僅22歲的中國青年，為什么近半個世紀之后仍在被人們懷念？究竟是什么東西觸及靈魂，值得我們如此富有耐心、鍥而不舍地“學而時習之”？

其實中國向來不乏“楷?！迸c“典范”，惜乎“各領風騷三五天”，即宣告風流去。更有甚者，則成了“兩院”院士——要么進了醫(yī)院，要么進了法院?！把劭此鹬鞓?，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”富有懷疑精神的中國人，骨子里相信一個道理：人世間，除了生死，沒有什么是時間的力量改變不了的。因而孔子說：“死生之義大矣哉?！倍覀兤胀ㄈ藙t常講一句話：蓋棺論定。

雷鋒，年輕的生命永遠定格在22歲，隔山隔水活在我們的追憶里，年復一年，音容宛在。有多少中國好榜樣能像他一樣“鉆石恒久遠，一顆永流傳”？

但，雷鋒身后也并不總是風平浪靜、水波不興，一度也曾洪水滔天、唾沫飛濺。諸如坊間聒噪“雷鋒叔叔出國了”、“雷鋒三月來四月走”、“雷鋒是面小紅旗，需要時拿出來揮一揮，不用時束之高閣”云云。更有網友拿今日事作怪，戲謔發(fā)帖：“老人跌倒，你敢扶嗎？雷鋒要活在這個時代，還不得被訛哭啊？”

《古尊宿語錄》中，昔日寒山問拾得曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”拾得云：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他?！毖嗳覆蛔R鴻鵠。夏蟲不可語冰。雷鋒不言自在。

今天我們學雷鋒，不是非得在三月5日這天集體跑到街道上拾垃圾擦欄桿，或者一窩蜂擠進敬老院給老爺爺老奶奶重復梳頭洗腳，那樣，我們只會淺薄了自己，也輕慢了雷鋒?；蛘哒f得更直接些，哪怕你對“組織起來”的學雷鋒方式有個人心理上的抵觸，也不代表你因此可以妄自菲薄雷鋒。蓋因“雷鋒”已不僅僅是一個人，更是一種精神、一種信仰、一種文化價值觀。在這個很多事物都被有意無意拿來解構、消費的年代，當社會的道德底線和心理預期一再降低，我們?yōu)槭裁床黄鞄悯r明地捍衛(wèi)我們的精神高地？近人郁達夫把話說得很直接也很決絕：“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！?/p>

一直以來，很多人熱衷考證、探討昔日四大文明古國，何以中國碩果僅存。我的理解是，中國是一個崇尚禮儀、講究文明、有文化道德感的民族，具有極其濃厚強烈的凝聚力、向心力，好比九曲黃河，盡管歷史上也曾有過支流分岔，但最終卻是每每實現自我修復歸于一統。文化的力量由此可見一斑！雷鋒精神，正是中華傳統文化的現代一脈，其有源頭和淵藪，兼有現實的土壤與傳承，其最大程度地求真、求善、求美，符合中國人真誠、善良、美好的天性，所以它跨越時間長河，骨肉豐滿，深入人心，沒有過時也不會過時。

莫說70后、80后淡忘了雷鋒叔叔，莫說90后、00后不記得雷鋒模樣，且看今天中國年輕人最活潑生動的網絡世界，“雷鋒體”何其流行：“我隨手一打就是十五字，不用謝，請叫我雷鋒”、“發(fā)福利了，不用謝，請叫我雷鋒”、“送好評了，美圖送給大家，不用謝，請叫我雷鋒”……外化于行，內化于心，所謂知行合一，說的就是這個道理。雷鋒，就在我們身邊。

今天，雷鋒精神還有一個現代性外延：公民精神。因為每個人都不是孤島，所以“我為人人，人人為我”。而質地，則是我們通常所說的“志愿精神”，所謂“授人玫瑰，手有余香”。汶川大地震、北京奧運會這樣的大事件、大場面，已經充分見證了雷鋒精神鮮活充沛的當下性；而在我們這些普通人平凡瑣碎的日常生活中，“積小善而聚大德”的每一次助人為樂、見義勇為、樂善好施，又何嘗不見證了一個事實：每個人的心里住著一個雷鋒！