淺談在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，豐富、博大的文化遺產(chǎn)值得每一位炎黃子孫為其自豪。傳統(tǒng)的文化，與中華兒女的美德相融合品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氖節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，也是我們民族精神的精髓。讓傳統(tǒng)美德在21世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大，是我們每一位人民教師所肩負(fù)的歷史使命。

但近年來，隨著外來文化的滲透，傳統(tǒng)文化作用在逐漸減弱，受到了空前冷遇。尤其在我們上語文課時(shí)，對傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識方面很少涉及，或者基本沒有涉及過，原因是害怕影響學(xué)生的考試成績。這是我們教學(xué)的思維誤區(qū)。所以，我們必須在語文課堂教學(xué)中滲透、講解一些基本的傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，讓他們意識到傳統(tǒng)文化之美，認(rèn)識和理解傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值，自覺地去繼承與發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而提升全民族的文化素養(yǎng)。

初中語文課本中的文章，大多蘊(yùn)含著進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料，如：愛國、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等。課本中寫人，寫事的文章最易記起孩子們的閱讀興趣，所以作為一名語文教師，應(yīng)善于將傳統(tǒng)美德教育滲透在課本之中，減少正面的“大道理”說教，而將傳統(tǒng)美德教育實(shí)施于潛移默化之中。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

在教學(xué)探究活動(dòng)中，想方設(shè)法通過導(dǎo)語引入、背景介紹、播放樂曲、表情誦讀、動(dòng)情講解、質(zhì)疑提問等環(huán)節(jié)或手段，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情景或氛圍，使學(xué)生進(jìn)入“當(dāng)時(shí)的歷史境界”中，與文本中的人物“見面”，讓文中的畫面和作者的思想感情在學(xué)生的頭腦中活起來，使之如臨其境，如聞其聲，如見其形，從而掀起學(xué)生思想感情的波瀾，使學(xué)生隨著作者的感情變化，受到感染，產(chǎn)生共鳴，得到潛移默化的熏陶。

如《過零丁洋》是一首膾炙人口的杰作。教學(xué)時(shí)，我先從詩人不幸被俘而堅(jiān)貞不屈的背景介紹導(dǎo)入，接著播放配樂朗讀錄音和一段古箏樂曲，并請學(xué)生隨著所播放的樂曲進(jìn)行個(gè)人朗讀、分組朗讀和集體朗讀。那哀婉、感傷的古箏樂曲，那憂傷而又慷慨的詩歌吟誦，一下子便吸引感染了學(xué)生。然后進(jìn)行講讀分析，提問思考，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會詩歌所描繪的意境，深切感悟詩人的情懷和氣概，使學(xué)生通過不斷的閱讀、理解和感悟，逐漸進(jìn)入詩的境界。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生展開合理想象。這樣，學(xué)生仿佛看見詩人正頭戴盔帽，身披戰(zhàn)袍，挺胸站立在敵軍的船頭，面對零丁洋的滾滾波濤，思緒萬千，百感交集。這種情境，怎么能不給學(xué)生以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染？詩人所表現(xiàn)的那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣節(jié)，怎么能不使學(xué)生的思想受到觸動(dòng)，心靈受到熏陶，情感得到升華？這時(shí)，再一次組織學(xué)生聲情并茂地朗讀這首詩，他們在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一慷慨激昂、氣壯山河的詩句吟誦中，胸中自然會情不自禁地涌起一股浩然正氣。

二、挖掘教材中的文化因素

教材作為語文教學(xué)的重要依托和載體，其文化含量是極其豐富的。就教學(xué)而言，解讀文本的主要形式是教師引導(dǎo)學(xué)生品味、感悟、積累和運(yùn)用語言，進(jìn)而領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，走進(jìn)文本的精神世界。

一些課文的背景往往是很有文化價(jià)值的，課堂上要善于抓住這些文化因素，向?qū)W生傳遞文化信息。如學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，學(xué)生很少有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的體驗(yàn)，所以教師一定要從作者的簡介切入，介紹作者的經(jīng)歷，指出像作者一樣的生于大陸、長于臺灣的游子們幾十年的思鄉(xiāng)情、故園夢，卻未能有個(gè)圓滿的結(jié)果，思鄉(xiāng)就成了他們永遠(yuǎn)的情結(jié)。這樣就能使學(xué)生理解熱愛家鄉(xiāng)、不忘故土的傳統(tǒng)，理解歷來文人墨客筆下永恒的主題“鄉(xiāng)愁”情結(jié)。

文本只是例子，有計(jì)劃地拓展文本是挖掘文化因素的有效手段和方法。把相關(guān)題材、思想、感情、文化拓展到課外，有助于學(xué)生受到課外更加深厚的思想文化的熏陶。例如教學(xué)艾青的《我愛這土地》時(shí)，就可以拓展學(xué)習(xí)閱讀《大堰河，我的保姆》，了解艾青的生活背景和志趣追求。再如可以拓展學(xué)習(xí)閱讀方志敏的《可愛的中國》、聞一多的《七子之歌》、戴望舒的《我用殘損的手掌》等一些優(yōu)秀的文章或詩歌，多角度地理解中華民族傳統(tǒng)的愛國主義情懷，更深刻地體會民族精神文化的豐富內(nèi)涵。

三、熟讀背誦，沐浴心靈

熟讀背誦是語文教學(xué)的重要手段之一，對于學(xué)生也是一種思想熏陶、一種精神享受、一種情操感染，能對學(xué)生起到潤物細(xì)無聲的自我教育作用。在初中語文課本中，有很多的古詩文都是進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的好教材。例如，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教人胸懷大志、天下為公的《岳陽樓記》；有“敏而好學(xué)，不恥下問”，教人勤奮苦學(xué)、立志成才的《論語》等。這些古詩文，大多篇幅短小，語言精煉優(yōu)美，讀來瑯瑯上口。指導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦這些古詩文，不但能幫助學(xué)生增加知識的積累，加深對課文的理解，深切感知中華民族源遠(yuǎn)流長的燦爛文化，充分體驗(yàn)和領(lǐng)會我們民族的精髓與靈魂。

四、評選“美德標(biāo)兵”，展示中華傳統(tǒng)美德

為了提高中華傳統(tǒng)美德的實(shí)效性，我在班級開展了評選“美德標(biāo)兵”的活動(dòng)，其中，申報(bào)“文明禮貌”“尊敬師長”“勤儉節(jié)約”“誠信待人”“勤奮學(xué)習(xí)”等獎(jiǎng)項(xiàng)的同學(xué)較多。在班級評選中，陳宗仁同學(xué)不僅把自己“勤儉節(jié)約”的事跡寫得翔實(shí)，而且把自己小學(xué)四年級用的書包展示給大家看，他被評為“勤儉節(jié)約美德標(biāo)兵”；汪洋同學(xué)講了自己誠信待人的事跡，他被評為“誠信待人美德標(biāo)兵”……學(xué)生在評選中，又一次學(xué)習(xí)和理解了中華傳統(tǒng)美德的深刻含義，我看到中華傳統(tǒng)美德在學(xué)生中間生根、開花、結(jié)果，真是倍感欣慰。

在我們大力進(jìn)行課程改革的今天，我們一定要明確傳統(tǒng)美德教育在這次改革中的地位，重視傳統(tǒng)美德教育在各學(xué)科的滲透，發(fā)動(dòng)學(xué)生、組織學(xué)生，讓他們廣泛、自覺、熱情地參與傳美教育并將其當(dāng)作工作的重心，使肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的歷史重任的他們，成為把傳統(tǒng)美德繼承與發(fā)揚(yáng)并內(nèi)化為思想道德素質(zhì)的主體，那么傳美教育就不可能有旺盛的生命力，就不可能真正蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。