都是君子惹的禍

《邵氏聞見錄》中記載，程伯淳經(jīng)常感嘆說，當(dāng)初王安石推行變法時(shí)，起用了君子、小人各色人等。但是君子如司馬光、范堯夫、張?zhí)祆鞯炔恍寂c之為伍，要么當(dāng)面跟王安石頂撞，要么掛靴而走。而王安石性狠，剛愎自用，你越跟他對(duì)著干，他越要堅(jiān)持自己的原則。這樣，君子們都走光了，只剩下一群刻薄的小人圍繞在王安石身邊，他們?yōu)樗麨?，禍害天下，以致民不聊生。假如?dāng)初君子們不這么決絕，而是委曲求全，等王安石的銳氣發(fā)泄完畢，再平心靜氣地跟他講道理，對(duì)國(guó)家的危害或許就要小一些。

有位前同事，總跟我說，單位里這個(gè)人是“小人”，那個(gè)人是“小人”。這讓我有點(diǎn)自卑，因?yàn)槲腋緵]發(fā)現(xiàn)被他指認(rèn)為“小人”的人小在什么地方。后來(lái)，他走了，再?zèng)]人念叨“小人”、“君子”之類的詞匯了，我心里才舒服點(diǎn)，由此也對(duì)“小人”一詞提高了警惕。程伯淳說王安石身邊的人都是小人，到底是不是呢？存疑。但程伯淳道出了一個(gè)真理，即，很多小人是君子們逼出來(lái)的。如果君子們不把王安石逼到無(wú)路可走，王安石就不會(huì)成為小人之首。

類似的例子還有明朝的東林黨。以魏忠賢為首的閹黨橫征暴斂，拉幫結(jié)伙，給魏忠賢建生人祠，東林黨反對(duì)他們，自然不算壞事。但剛開始時(shí)，魏忠賢等并沒打算跟東林黨人撕破臉皮，甚至一度通過各種方式向東林黨的領(lǐng)袖們示好，假如自稱君子的東林黨人顧全大局，逐漸從內(nèi)部改變其結(jié)構(gòu)，也不至于被殺得片瓦不留，蒙受大損失。什么樣的制度都要由人操作，不能完全脫離人情，而以戾氣對(duì)戾氣，把對(duì)方心底的惡統(tǒng)統(tǒng)激發(fā)出來(lái)，只能落得兩敗俱傷。后來(lái)的事實(shí)證明，東林黨人并沒什么正經(jīng)政見，他們僅是挾持著民意，為自己團(tuán)體的利益跟閹黨爭(zhēng)權(quán)奪利。讓他們當(dāng)了政，老百姓的生活也不見得好到哪里去。

如此說來(lái)，大家都不做君子，反而去做小人？其實(shí)這里有個(gè)規(guī)律：君子，一般都是自稱的；小人，一般都是用來(lái)指稱對(duì)手的。動(dòng)輒稱呼對(duì)手為小人的人，能算得上真正的謙謙君子嗎？世界上本沒有那么多所謂小人，自稱君子的多了，小人也就多了起來(lái)。他們不僅逼出了一批小人，還制造了一批偽君子。

（摘自《海南日?qǐng)?bào)》）