從傳統(tǒng)價值觀念角度看我國近代職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展

摘要：我國傳統(tǒng)文化是以儒家文化為主體的，而儒家文化中“崇道輕藝，重德輕技”的價值觀念是影響我國近代職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展最大的桎梏。如何沖破傳統(tǒng)價值觀念的思想束縛，尋求發(fā)展新方向，是近代中國職業(yè)技術(shù)教育研究與討論的焦點。也可以說，我國職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展過程，就是一個對傳統(tǒng)價值觀念的反思過程。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)價值觀念 職業(yè)技術(shù)教育 發(fā)展

回顧近代以來職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，無不受到傳統(tǒng)價值觀念的束縛與抵制。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國社會經(jīng)歷了一場大變革，封建王朝的搖搖欲墜，封建制度體系的瞬間崩解，使得一些新式思潮、新教育大量涌入，出現(xiàn)了職業(yè)技術(shù)教育的早期形式，即實業(yè)教育。在中國民族資本主義萌芽、新學(xué)興起的背景下，中國社會對于造就專門人才、加速教育變革，實現(xiàn)民族工商業(yè)的振興，富國強民的要求越來越緊迫。從洋務(wù)運動開始，各地不斷出現(xiàn)以傳授“西學(xué)”“西藝”及各種實用技術(shù)為主要內(nèi)容的新式教育機構(gòu)。至此，中國近代職業(yè)技術(shù)教育開始發(fā)展起來。但同時，位于起步階段的職業(yè)技術(shù)教育也受到了傳統(tǒng)價值觀念的制約。出現(xiàn)了諸多問題與矛盾。

1 洋務(wù)運動的歷史作用

自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會發(fā)生急劇的轉(zhuǎn)變，促使清政府走上圖變自救的道路，有一部分地主官員及有識之士開始提倡向西方國家學(xué)習(xí)，引進新思潮，創(chuàng)辦新式學(xué)校（即實業(yè)學(xué)校）。在洋務(wù)運動時期，實業(yè)教育已初具規(guī)模。洋務(wù)派認為，造成中國軍事技術(shù)落后的重要原因便是傳統(tǒng)的知識取向和知識分子的治學(xué)道路問題。洋務(wù)派提出，我們有必要重新認識自然科學(xué)技術(shù)的價值，并給予相當(dāng)?shù)闹匾?。這種觀點能夠在當(dāng)時被提出來是具有很深遠的意義的。它是表明中西文化碰撞后，近代人價值觀念轉(zhuǎn)變的第一步。

近代職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展無不伴隨著對傳統(tǒng)價值觀念的反思而來。以往為士大夫所不齒的工業(yè)、商業(yè)在時代發(fā)展中日益占據(jù)更多的份額，亙古不變的“道”不得不讓位于“器”和“利”。實業(yè)教育開始動搖了傳統(tǒng)的價值觀念，倡導(dǎo)學(xué)生參與社會生活實踐。然而，我們同時也看到洋務(wù)運動受到了封建士大夫的普遍抵制與反對，相應(yīng)地，新式學(xué)校的招生也受到影響，新式學(xué)校遭到冷落。這樣既從一個側(cè)面反映出當(dāng)時的社會，傳統(tǒng)價值觀念根深蒂固，人們?nèi)匀灰钥既」γ麨檎?，將西學(xué)看作是旁門左道。

中國社會在鴉片戰(zhàn)爭之后被迫打開國門，數(shù)十年后，傳統(tǒng)的價值觀念仍然在人們心中占據(jù)有利位置，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因歸根結(jié)底就是，當(dāng)時的中國社會依舊是封建的自給自足的自然經(jīng)濟，依舊是官僚專制的政治制度，在此環(huán)境下，其價值觀念根本不可能產(chǎn)生巨變。但由于歷史發(fā)展的必然性，封建制度必然走向滅亡，此時的中國社會封建制度已然在走向消亡，那么洋務(wù)派也就有自己打開局面的可能。從洋務(wù)運動最后的成效來看，洋務(wù)派的改革以及新式學(xué)校已經(jīng)取得了一定的成績。這些新式學(xué)校也作為我國職業(yè)技術(shù)教育的起點，也象征著人們傳統(tǒng)的價值觀念開始有新的轉(zhuǎn)變。

2 “實業(yè)教育”的有力沖擊

在甲午中日戰(zhàn)爭之后，清政府迫于外強肆虐、內(nèi)患頻頻的嚴(yán)峻現(xiàn)實，開始推行所謂的新政改革。實業(yè)教育也就是在新政時期才獲得了相對長足的發(fā)展。中國社會中也掀起了學(xué)習(xí)西方、興辦實業(yè)的熱潮，一些有識之士開始掙脫傳統(tǒng)價值觀念的束縛，重視發(fā)展農(nóng)、工、商、礦等實業(yè)，部分官僚、買辦也開始向民資資本家轉(zhuǎn)變。這一時期人們的價值觀念不論在廣度或深度方面均比洋務(wù)運動時期進步了許多。

在學(xué)習(xí)西學(xué)及振興實業(yè)的熱潮在中國社會蔓延。在中央，通過皇帝詔書的形式興辦新式學(xué)堂也成了各地官吏的法定義務(wù)；在地方上，一些官吏成為實業(yè)教育的倡導(dǎo)者；使實業(yè)教育隨著人們觀念的變化而登上歷史的舞臺，實業(yè)學(xué)校的興辦同樣也促使著人們的改變舊的觀念。

然而，新政是在一個特殊的歷史時期中施行的，在甲午戰(zhàn)爭失敗、《馬關(guān)條約》的簽訂以及外國侵略勢力的刺激下，當(dāng)時中國社會普遍存在一種急于求成的心態(tài)，這種心態(tài)也被滲透到實業(yè)教育中，人們渴望實業(yè)教育能夠改變中國的現(xiàn)實境況。眾所周知，教育是一個漫長的過程，實業(yè)教育要發(fā)揮作用也需要一個相當(dāng)長的周期。

總而言之，這段時期是人們價值觀念發(fā)生巨變的時期，也是近代職業(yè)技術(shù)教育的重要發(fā)展階段。但由于當(dāng)時的價值觀念的轉(zhuǎn)變是很有限的，主要是以知識分子為主，大部分的民眾的觀念很難轉(zhuǎn)變，這種情況也成為英雄實業(yè)學(xué)校發(fā)展的重要因素。

3 職業(yè)技術(shù)教育的反思

辛亥革命以后，封建制度消亡，民族資本主義得到充分發(fā)展，中國社會環(huán)境發(fā)生巨大變化，尤其是工商業(yè)者的社會地位提高了，社會環(huán)境的變更也使得更多的人轉(zhuǎn)變觀念，人們開始重視自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，重視工商業(yè)以及金融交通。至此，人們開始與傳統(tǒng)的重德輕技、重農(nóng)輕商的價值觀念告別。

但是這種價值觀念的轉(zhuǎn)變面臨著一個長期性的問題，我們可以從以下一系列現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)，例如：清末提出的振興實業(yè)口號中，農(nóng)、工、商三者中依舊是最重視農(nóng)業(yè)；從實業(yè)學(xué)校畢業(yè)的很多也改行進了學(xué)校及政府機關(guān)。職業(yè)技術(shù)教育依舊面臨著重重阻礙。

黃炎培老先生將這種現(xiàn)象比喻為“職業(yè)教育前途之礁”。這也是傳統(tǒng)價值觀念以及經(jīng)濟不發(fā)達而導(dǎo)致的，我們只有克服自身傳統(tǒng)價值觀念的桎梏，積極發(fā)展經(jīng)濟與職業(yè)技術(shù)教育，使我國的職業(yè)技術(shù)教育站上一個新的高度。

參考文獻：

[1]吳玉倫.對近代職業(yè)教育早期階段的歷史評價[J].河北師范大學(xué)學(xué)報，2009（1）.

[2]候晨.中國近代職業(yè)教育價值取向的演進[D].河北師范大學(xué)，2008.

[3]王軍紅，周志剛.職業(yè)教育價值取向演進的歷程及特征[J].職業(yè)技術(shù)教育，2012（1）.

作者簡介：杜立娟，女，河北石家莊人，沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院研究生。葛媛媛，女，遼寧盤錦人，沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院研究生。