隱身與顯形

摘 要：拉爾夫·埃利森的小說(shuō)《隱身人》論述的核心是黑人身份的問(wèn)題。小說(shuō)展示了黑人民族文化，通過(guò)正反兩方面的人物，描寫了主人公“我”找尋自己的身份、確立自己應(yīng)有社會(huì)地位的艱辛過(guò)程。這是一個(gè)從隱身到顯形的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)接受黑人民族文化，回歸現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：埃利森 《隱身人》 黑人文化 黑人身份

拉爾夫·埃利森于1952年發(fā)表了《隱身人》這部偉大的小說(shuō)，它確立了埃利森在美國(guó)非裔文學(xué)史上的重要地位。1953年，《隱身人》獲得美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)（小說(shuō)）；在“1965圖書(shū)國(guó)民測(cè)驗(yàn)”中被譽(yù)為“近二十年發(fā)表的唯一杰出的作品”。從20世紀(jì)30年代到50年代，埃利森發(fā)表了一些短篇小說(shuō)，這些作品都反映出他的一個(gè)主要觀點(diǎn)：黑人必須承認(rèn)自己的黑人身份?！峨[身人》這部小說(shuō)探討的也是黑人身份問(wèn)題，它指出黑人只有在生活中正確地定位自己，才能在社會(huì)上找準(zhǔn)自己的位置，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

一、小說(shuō)主人公黑人身份分析

在《隱身人》這部作品的引言部分，小說(shuō)主人公“我”就把自己的身份問(wèn)題提了出來(lái)： “我是一個(gè)具有實(shí)體的人，有血有肉，有骨骼、纖維組織……人們走近我，只能看到我的四周，看到他們自己，或者看到他們想象中的事物——說(shuō)實(shí)在的，他們看到了一切的一切，唯獨(dú)看不到我?！薄拔摇奔热皇怯醒腥獾膶?shí)體，為何別人卻看不到“我”呢？讀者很自然地就會(huì)在這里打個(gè)問(wèn)號(hào)：主人公到底是個(gè)什么樣的人？具備何種身份？

生活中“我”是按照父母的訓(xùn)導(dǎo)去做的， “我”老老實(shí)實(shí)地“呆在自己的階層中”，行動(dòng)上總是卑微地去討好白人，做白人眼中“老實(shí)的黑人”。但“我”的處處順從，還是換來(lái)了被學(xué)校開(kāi)除的結(jié)局。這讓“我”備感失落與迷惑：“我”的身份到底應(yīng)該是怎樣？自己的偶像——校長(zhǎng)布萊索博士更是讓“我”迷茫。盡管同學(xué)們都嘲笑布萊索長(zhǎng)著一個(gè)“便桶樣的腦袋”， “我”卻一直對(duì)他畢恭畢敬，甚至希望能像他一樣有威望、有名車、有大房子和淺膚色的漂亮妻子。 布萊索告訴“我”，應(yīng)該向白人董事撒謊，因?yàn)槿鲋e是取悅白人的唯一方式；“我”沒(méi)有這樣做，簡(jiǎn)直就是一個(gè)受過(guò)教育的傻瓜。布萊索甚至說(shuō)，他自己就是靠獻(xiàn)媚和扮演黑鬼的角色，向白人和黑人撒謊，才獲得現(xiàn)在的權(quán)勢(shì)。正是這番談話，讓“我”的理想走向毀滅?！拔摇弊约旱纳矸菀搽S著“我”的經(jīng)歷變得無(wú)形，“我”也成了隱身人。

布萊索校長(zhǎng)讓“我”去紐約找工作，并交給“我”七封推薦信，欺騙“我”說(shuō)，到紐約掙了學(xué)費(fèi)后，可以再回來(lái)繼續(xù)讀書(shū)。在紐約，“我”找不到工作，并且從一個(gè)雇主兒子那里獲知“我”無(wú)法找到工作的原因：布萊索校長(zhǎng)的信根本不是推薦信，而是學(xué)校開(kāi)除“我”的證明。此事讓“我”大受打擊，“我”竟然被同胞如此羞辱和欺騙！這件事也讓“我”失去了所有的希望，甚至不敢相信自己?！拔摇币哺械?，世上的人都與“我”對(duì)立，對(duì)“我”視而不見(jiàn)。

在美麗的希望破滅后，“我”必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找份吃飯的差事。雖然“我”在長(zhǎng)島油漆廠找到工作，但在這里，“我”的身份越來(lái)越失落，并走向“無(wú)形”。

在油漆廠，“我”的第一項(xiàng)工作是往純白的油漆中加入黑色液體，黑色被白色所吸收，這似乎已經(jīng)暗示了“我”的黑人身份的迷失，“我”將失去自我。在油漆廠，“我”再度受到黑人同胞的陷害。一個(gè)文化程度不高的黑人師傅對(duì)“我”敵視，他故意誘導(dǎo)“我”引爆了鍋爐。“我”雖沒(méi)有在爆炸中喪命，但是被炸得昏迷，送進(jìn)了醫(yī)院。在醫(yī)院里，“我”再次被愚弄，成為新醫(yī)療設(shè)備的試驗(yàn)品?！拔摇币苍虼硕虝菏?。“我”不知道自己是誰(shuí)，不停地問(wèn)自己“我是誰(shuí)”；不知道自己的身份，這也迫使“我”開(kāi)始尋找自我，追求自己的真實(shí)身份。

出院后，“我”棲身哈萊姆區(qū)。這里對(duì)“我”來(lái)說(shuō)，是一個(gè)可以讓“我”擁有新生的地方?！拔摇币蚕Ｍ茉谶@里找到自己的真實(shí)身份。在哈萊姆區(qū)，“我”開(kāi)始接受自己的黑人特性。在大街上“我”甚至公開(kāi)承認(rèn)自己的黑人身份，但是，“我”很快又轉(zhuǎn)變想法， “我”又把象征黑人身份的山藥扔在大街上。這一幕再次表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的矛盾，一方面，“我”清楚自己是黑人；另一方面，“我”又不愿意面對(duì)自己的黑人身份，想融入白人世界，成為主流社會(huì)中的一員

正當(dāng)“我”為工作發(fā)愁、為身份彷徨時(shí)，“我”尋找自我的過(guò)程出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。在哈萊姆區(qū)的公寓，“我”目睹一對(duì)老年黑人夫婦被驅(qū)逐，當(dāng)場(chǎng)發(fā)表了演講。“我”的演說(shuō)得到兄弟會(huì)的賞識(shí)，“我”也成了兄弟會(huì)的一員。在兄弟會(huì)，“我”被任命為哈萊姆區(qū)的主要發(fā)言人。這份工作就像上帝恩賜的禮物，“我”也努力地投入到兄弟會(huì)的革命工作中。在工作中，“我”充分展示了自己的演講和組織才能，無(wú)論到哪里，“我”都受到熱烈的歡迎?！拔摇彼坪跽业搅苏嬲淖约海_定了自己的身份。但是，“我”的成功只是兄弟會(huì)給予的，“我”在這里使用的是兄弟會(huì)給“我”的新名字、新身份。“我”不再擁有原來(lái)的名字和身份。這也暗示了，“我”成功的身份并不屬于真實(shí)的自我，是兄弟會(huì)帶給“我”的?！拔摇币膊贿^(guò)是兄弟會(huì)的工具，兄弟會(huì)只是利用黑人事業(yè)來(lái)推行自己的路線。而“我”這個(gè)工具卻被黑人民族主義分子視為兄弟會(huì)的領(lǐng)袖，被逼得到處躲避。為了不被拉斯一伙人所害，“我”買了眼鏡和白帽子來(lái)試圖掩飾自己。沒(méi)有想到，“我”卻因此被誤認(rèn)為是多面人萊因哈特。從兒童傳教士開(kāi)始，萊因哈特就把自己變成了一個(gè)隨形勢(shì)需要而扮演不同角色的人。在哈萊姆，他扮演的角色讓人上當(dāng)，他可能是殺人犯，也可能是賄賂警察的行賄者，還有可能是別人的情夫?？傊?，其身份不定。這么多的身份，讓“我”這個(gè)假萊因哈特?zé)o所適從，遇到了更多的麻煩。這也讓“我”更加迷惘，弄不清“我”到底是誰(shuí)，“我”不知道在如此多的角色中，哪一個(gè)才是真正的自己?！拔摇痹谙?，難道僅僅裝扮一下外表就能改變身份？

由于“我”參加了哈萊姆街頭的黑人騷亂，并與黑人民族主義者拉斯成為對(duì)頭。在打斗中，“我”將拉斯投過(guò)來(lái)的矛投出，并擊中了他，才得以暫時(shí)脫身。為了躲避追捕，“我”跌入了廢棄的煤窯，成了一個(gè)名副其實(shí)的隱身人。在地下的黑暗中，“我”開(kāi)始反思自己，思索自己的人生，探究自己在生活中應(yīng)具有的身份?！拔摇毕肫鹆俗娓傅母嬲]，明白了黑人必須維護(hù)這個(gè)國(guó)家建國(guó)的原則，必須肩負(fù)起這個(gè)國(guó)家的全部責(zé)任?！拔摇钡恼鎸?shí)身份應(yīng)該是以黑人利益為根本，去爭(zhēng)取種族的真正平等與自由。“我”因此對(duì)現(xiàn)實(shí)有了充分的認(rèn)識(shí)，決定走出洞穴，勇敢地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

二、烘托主人公身份顯形的典型黑人人物分析

黑人學(xué)院校長(zhǎng)布萊索博士也是埃利森精心刻畫(huà)的人物。布萊索擁有主人公所追求的社會(huì)地位，有家財(cái)，有美妻，擁有的權(quán)勢(shì)比大多數(shù)南方白人更為重要。為了獲得自己的權(quán)勢(shì)和地位，布萊索既蓄意地背叛白人，也惡意地背叛黑人。跟白人在一起時(shí)，他總是畢恭畢敬，盡量表現(xiàn)得溫順、謙虛。事實(shí)上，他一直在欺騙白人，在向他們?nèi)鲋e。用布萊索本人的話說(shuō)，他是在有意“扮演黑鬼的角色”。

埃利森筆下的這位黑人校長(zhǎng)，他到底是以何種身份在世界上生存的呢？他不是白人，在白人面前他只不過(guò)是一個(gè)有著黑色肌膚的溫順奴才；布萊索也不能把自己歸為黑人，因?yàn)樵诤谌四抢?，他已?jīng)出賣了自己的種族親情。布萊索沒(méi)有屬于自己的真正身份，他孤立地游歷于黑人和白人的種族之外。表面上，布萊索功成名就，受人尊重。事實(shí)上，他只是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，他喪失了屬于自己的尊嚴(yán)和人格，是一個(gè)真正的隱身人。

布洛威克是另一個(gè)隱身人代表。長(zhǎng)期以來(lái)，布洛威克的工作環(huán)境惡劣，但他從無(wú)怨言，任勞任怨。他對(duì)白人忠心耿耿，還為白人發(fā)明了光學(xué)油漆技術(shù)。但在白人老板的眼中，布洛威克也只是一個(gè)為白人服務(wù)的機(jī)器零件，可以隨時(shí)更換、拋棄。他只是白人賺錢的工具。布洛威克顯然并沒(méi)有意識(shí)到這一切。他總是在努力地融入白人主流社會(huì)中，盡管總是被白人拒之門外，但從不放棄。布洛威克不愿意與黑人為伍，甚至像白人一樣仇視那些為平等而斗爭(zhēng)的黑人。布洛威克既不能進(jìn)入白人的社會(huì)圈子，又把自己排斥在黑人群體之外；從這個(gè)角度講，他也只是一個(gè)隱身黑人。

三、結(jié) 語(yǔ)

在《隱身人》中，主人公“我”一直在追尋自己的身份。在小說(shuō)結(jié)尾，“我”陷入地下，被人視而不見(jiàn)，仿佛無(wú)法走出“隱身”的困境。在經(jīng)過(guò)一番思索之后，“我”開(kāi)始覺(jué)察到自己的身份逐漸顯形。主人公“我”意識(shí)到，在跌入地下時(shí)，“我”仍具理智，理智總是在“無(wú)形”中創(chuàng)造“有形”。雖身處“無(wú)形”的困境，但“我”的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒?！拔摇敝鸩秸J(rèn)清了社會(huì)的本質(zhì)，確定了自己的身份，明確了自己奮斗的方向。對(duì)自己身份的認(rèn)識(shí)，“我”經(jīng)歷了從迷惘到覺(jué)醒，最后頓悟的過(guò)程。“我”最終看清了生存的世界，認(rèn)識(shí)到自己必須結(jié)束隱身，回到現(xiàn)實(shí)生活去中，勇敢地承擔(dān)起符合自己身份的社會(huì)責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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作 者：習(xí)強(qiáng)毅，武漢工業(yè)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。

編 輯：張 晴 E?鄄mail：zqmz0601@163.com