突出地方特色 彰顯客家文化

摘 要：本文圍繞地級電臺如何把方言廣播劇打造成國內(nèi)外客家人喜愛的品牌節(jié)目進行深入探析，以“制造平民式快樂”為理念，堅持本土化，凸顯客家特色；堅持常態(tài)化、欄目化；嘗試方言廣播劇的市場化運作。

關(guān)鍵詞：客家話廣播劇 本土化 欄目化

《圍龍屋廣播劇場》是廣東省梅州市廣播電視臺近年來傾力打造的一檔具有濃郁地方特色的客家話品牌節(jié)目。該節(jié)目以客家民俗風(fēng)情、時事趣事等為題材，以廣播劇形式演播系列短劇，是地道的本土化廣播??；欄目語言通俗生動、詼諧有趣、寓教于樂，融知識性、娛樂性和可聽性于一體，深受聽眾的喜愛和好評。目前該節(jié)目已創(chuàng)作播出了400多集，在落地梅州的所有電臺節(jié)目中，收聽率一直位居前列，具有一定的社會影響力?！秶埼輳V播劇場》填補了梅州乃至整個客語地區(qū)客家話廣播劇的空白，成功打造了客家人的廣播劇品牌。

一、堅持本土化，凸顯客家特色

廣播劇作為廣播電臺獨有的藝術(shù)門類，有自己獨特的藝術(shù)魅力。廣播劇的創(chuàng)作題材來源于生活，更多地關(guān)注豐富多彩的社會現(xiàn)象和民生百態(tài)。梅州臺創(chuàng)作的客家話廣播劇把節(jié)目受眾鎖定在普通老百姓，以“制造平民式快樂”為理念，將群眾喜聞樂見的夸張、幽默和喜劇元素融入其中，通過不同角色生動有趣的演繹、幽默搞笑的場景對話，讓貼近客家人生活的節(jié)目帶給受眾歡笑，在放松精神的同時，也讓受眾得到一定的生活啟示，凈化人們的心靈。

在廣播劇的創(chuàng)作題材上，我們注重突出地方特色，彰顯客家文化?？图胰说纳罴扔信c當(dāng)今社會相似的廣泛性，又有客家族群的獨特性、神秘性和豐富性，反映客家社會生活，不僅要注意其普遍意識，關(guān)注日新月異的社會現(xiàn)實生活，更要注重其與眾不同的生活狀態(tài)。只有獨特的客家生活意識，才會創(chuàng)造出全國乃至國際性的題材。這就是客家廣播劇題材的獨特性。暢談客家社會群體的時事、趣事、心事，反映客家人情風(fēng)情和生活情態(tài)，塑造生動活潑的客家人物，通過這些讓讀者品味人生，創(chuàng)造具有時代特色的客家文化。我們在選題和編劇過程中，以客味為特色，以大眾喜聞樂見的形式來創(chuàng)作，題材大都取材于百姓身邊的奇聞趣事、客家民俗、社會故事等，如《客家人的木屐》、《客家美食節(jié)》、《山精唔曾見過大蛇屙屎》、《客家人待客》等劇目，都是講述客家地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、民間故事、民情風(fēng)情等。情節(jié)詼諧有趣，表演生動活潑，為老百姓喜聞樂聽。

在取材方面，我們注意發(fā)揮廣播劇的自身優(yōu)勢，為政府的中心工作服務(wù)，承擔(dān)政府有關(guān)部門的專項宣傳任務(wù)，收到良好效果。如：為配合“6·30廣東扶貧濟困日”，我們創(chuàng)作了廣播劇《家有來信》，取材身邊扶貧濟困的感人故事，圍繞“圍龍村村民”、機關(guān)干部梁哥暗中相助一鄉(xiāng)村特困單親母親家庭而引起妻子種種誤會和矛盾沖突展開情節(jié)，通過跨越時空的心靈溝通式的對話，把梁哥樂于助人的良好美德呈獻給聽眾，很有感染力和人情味。又如，為配合世界客商大會在梅州召開，創(chuàng)作了《梁嫂經(jīng)商》等等。另外，還結(jié)合各個時期的節(jié)慶活動來創(chuàng)作，充分體現(xiàn)廣播劇的時代特色。我們把廣播劇服務(wù)于政府的中心任務(wù)，不是把政策法規(guī)或中心任務(wù)簡單化、政治化，更不是圖解生活，而是通過廣播劇自身的特點來編寫故事，通過人物之間矛盾的展開、情節(jié)的起伏，把嚴肅的政治任務(wù)生活化、形象化，讓聽眾在笑聲中受到啟迪。

廣播劇集中了有聲語言、音樂、音響效果等聲音元素，是廣播節(jié)目中技巧性最復(fù)雜、藝術(shù)性最高的門類。錄好的廣播劇只是一個半成品，后期制作是一個非常重要的環(huán)節(jié)，得有較好的音響、音效、合成等制作條件與制作水平。為了讓聽眾感到身臨其境，我們大量運用場景音效，用現(xiàn)實時空和心靈時空交叉剪接的手法及語言、音響、音樂三位一體的方式，再現(xiàn)百姓生活栩栩如生的真實畫面，通過聲音藝術(shù)的感染力與超越畫面的心靈震撼力，增強廣播劇的藝術(shù)魅力和可聽性。例如，《貪心的教訓(xùn)》、《梁嫂尋寶》、《電視風(fēng)波》等劇目，就是在巧妙設(shè)計情節(jié)的同時，充分運用情景再現(xiàn)和各種場景音效，加上演播人員惟妙惟肖的演繹，使整個廣播劇聽起來更具現(xiàn)實感、立體感和藝術(shù)效果。

在語言上，我們盡可能運用原汁原味的客家方言，將豐富多彩的客家歇后語、雙關(guān)語、諺語、俚語和平常的生活用語，以及客家民俗風(fēng)情融入到劇情中，使其更具有可聽性。如：“蚊帳做荷包——有得裝”、“鴨子食田螺——屙殼”、“伯公放屁——神氣”、“貓野糍粑——難脫爪”等客家歇后語被經(jīng)常性地應(yīng)用在角色的演繹中，增強地方語言色彩。同時，根據(jù)劇情的需要，不斷增加角色演員，邀請梅州名人、兒童客串劇場，為他們量身定制劇情。如《山歌大師湯明哲作客圍龍村》一劇中，講述國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)客家山歌代表性傳承人湯明哲來到圍龍村和福叔、梁哥、梁嫂、細李等歡聚一堂，暢談客家山歌，并即興表演山歌，熱鬧的劇情讓聽眾領(lǐng)略到客家山歌的魅力。另外，還加入了帶有普通話口音的客家話演播人員丹丹、瓊妹、阿楓等代表圍龍村的新客家，營造出一種南腔北調(diào)的豐富場景，更具時代色彩和可聽性。

廣播作品的可聽性和吸引力，取決于作品自身的價值?？图以拸V播劇，對劇場的人物個性、人物關(guān)系、區(qū)域、語言、場景和形式都進行準確定位，以客家獨特民居“圍龍屋”作為特定背景，以百姓身邊的時事趣事和客家風(fēng)土人情等作為創(chuàng)作題材，劇中人物鎖定住在“圍龍村”住宅區(qū)的街坊鄰居，包括福叔、福叔姆、梁哥、梁嫂、細李、丹丹、婷妹、麗妹、瓊妹、強古、阿惠、阿楓、偉仔等（劇場里的角色基本上由本臺主持人扮演）。每個角色都有自己獨特的性格，個性鮮明。比如，福叔代表老一輩中具有傳統(tǒng)思想又有一定文化素養(yǎng)的長者，梁哥代表客家知識分子、機關(guān)干部，梁嫂代表相夫教子的客家主婦，孫姨代表具有客家傳統(tǒng)美德的客家婦女，強古代表貧困山區(qū)外出打工的年輕人，細李代表客家充滿活力的新生代年輕人，丹丹代表外地來梅州工作的新客家人……劇中每一個主要角色都經(jīng)過了數(shù)十集的鋪陳，逐漸豐富了人物性格，讓聽眾聽久了就會產(chǎn)生圍龍村就在身邊的感覺。如今，梁哥、梁嫂、麗妹、阿福叔、細李等人物已被梅州百姓所熟悉，里面的一個個故事 ，就像一個個窗口，讓人們看見客家人自己的生活，自己的影子。

二、堅持常態(tài)化、欄目化

做廣播的人都知道，廣播劇必須做成日播節(jié)目才會有影響力。作為市級臺的廣播人，近年來我們立足本臺，把廣播劇的創(chuàng)作當(dāng)成一項常態(tài)工作來抓，不用招兵買馬，從編劇到演播、錄制合成，基本上都由主持人完成。這種自編、自導(dǎo)、自演、自制的低成本文化發(fā)展戰(zhàn)略，既鍛煉了隊伍，又豐富了廣播內(nèi)容。近幾年，隨著廣播劇創(chuàng)作產(chǎn)量增多，質(zhì)量提升，節(jié)目播出由最初的每周一集，到隔天一集，再到現(xiàn)在的每天三檔。每集廣播劇時間控制在11分鐘左右，成為常年播出節(jié)目，取名為《圍龍屋廣播劇場》?！皣埼荨笔敲分菘图业貐^(qū)獨具特色的客家民居建筑，節(jié)目取名貼近當(dāng)?shù)芈牨姷纳?，大家熟悉、親切。

相比較于其他大臺，梅州臺廣播劇的起步較晚，而且其發(fā)展之路也并非一帆風(fēng)順。自2006年開辦以來，經(jīng)歷了起步、發(fā)展、低迷、停辦、復(fù)辦的過程。2008年重設(shè)此專欄后，廣播節(jié)目中心加強創(chuàng)作力量，專門成立創(chuàng)作組，專人負責(zé)，加強策劃，逐步建立起一支創(chuàng)作、演播團隊。廣播劇的發(fā)展才漸入佳境，并深得聽眾的喜愛，社會影響越來越大，也取得了較高的收聽率和市場份額。

對于廣播節(jié)目來說，收聽率高說明節(jié)目有市場?？图以拸V播劇目前除在梅州臺兩個頻率播出外，還為中國國際廣播電臺客家之聲《客家風(fēng)情話》節(jié)目和中央人民廣播電臺對臺廣播《客家鄉(xiāng)親》節(jié)目所采用，作為常年播出的節(jié)目，形成了熱播效應(yīng)，實現(xiàn)了節(jié)目傳播效果的最大化。

由于劇目親切感人，具有生活實感、可聽性強等特點，許多在外的客家鄉(xiāng)親，甚至在異國他鄉(xiāng)的客家人，收聽到來自梅州正宗的“客家阿姆話”，都備感親切。通過收聽節(jié)目，他們也感受到“世界客都”梅州深厚的文化底蘊和家鄉(xiāng)的飛速發(fā)展，取得了較好的外宣效果。不少劇目在中央人民廣播電臺播出后，還受到國臺辦、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國傳媒大學(xué)等多家單位組成的特邀專家聽評組高度評價，認為：這些廣播劇是“具有中華文化和地域文化結(jié)合的特色節(jié)目，有很強的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情親切感”，“以十分地道的客家話，以繪聲繪色的方式，將聽眾帶進客家人聚居地梅州特定的環(huán)境，展現(xiàn)了客家人的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，從而使聽眾體味到客家文化特有的神韻和魅力”，“臺灣聽眾在這里聽著家鄉(xiāng)話，感受著血濃于水的鄉(xiāng)情，在情感上一下就拉近了廣播與聽眾、聽眾與祖國大陸的距離?！?/p>

三、嘗試客家話廣播劇的市場化運作

隨著媒體的不斷發(fā)展，多種新媒體和移動終端的出現(xiàn)使廣播劇面臨著受眾多樣化需求所帶來的挑戰(zhàn)；同時，廣播頻率專業(yè)化的改革和人員流動，也給廣播劇創(chuàng)作生產(chǎn)甚至市場培育帶來了挑戰(zhàn)。對此，我們積極探索，立足現(xiàn)在的受眾需求，發(fā)展新的節(jié)目形態(tài)，讓廣播劇這門聲音藝術(shù)不斷煥發(fā)出新的生機和活力。

積極探索廣播劇的市場化經(jīng)營之路，是擺在我們面前的重要任務(wù)。在建立好播出陣地、培養(yǎng)聽眾群的同時，重視廣播劇市場的深度開發(fā)，從運作單純的“播出節(jié)目”向“賣出節(jié)目”發(fā)展。將廣播劇變成可以交易的商品，是當(dāng)今廣播劇面臨的重大課題。這需要充分利用本臺現(xiàn)有資源，加強與外部的合作。一是與本臺新成立的客都文化公司影視制作中心聯(lián)合，將廣播劇改編制作成影視作品，搬上熒屏，把優(yōu)質(zhì)資源最大化和市場化；二是擬與本臺其他部門合作，精選一批弘揚客家文化的精品劇目結(jié)集成書，并將廣播劇音頻制作成光碟，出售或贈送，擴大社會影響，創(chuàng)造經(jīng)濟效益；三是加強與中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺以及其他客家地區(qū)電臺的溝通，促進廣播劇節(jié)目的交流，做大做強客家話廣播劇，形成客都梅州的品牌特色；四是準備嘗試以廣播劇作為品牌和主打，輻射其他節(jié)目，共同提升廣播節(jié)目的影響力。同時，我們依托該節(jié)目，正在挖掘廣播劇的潛在商機，加強廣告策劃（包括劇情植入廣告、節(jié)目包裝宣傳以及聯(lián)系贊助商等），力爭社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。

（作者單位：廣東省梅州市廣播電視臺）

（本文編輯：劉園丁）