光影與雕塑中的稅務(wù)之路等

2.5米寬的木質(zhì)白窗，1.5米的木質(zhì)白門，身著馬褂長(zhǎng)袍的繳稅戶在柜臺(tái)前與稅務(wù)人員交談后，隨光影消逝。另一頭，貼著“漢口特別市132貿(mào)易人力運(yùn)貨車”繳稅牌照的人力車在招攬生意。這一幕蒙太奇般的投影，是在回放漢口特別市捐稅稽徵處的交稅場(chǎng)景，吉慶里56號(hào)的門牌號(hào)是曾經(jīng)武漢市稅務(wù)局的根脈所在。不少參觀者徘徊于此，他們懷念的，也許是屬于“東方芝加哥”的流金歲月。

一個(gè)展廳之后，時(shí)光推進(jìn)至1956年的青島路。漢口特別市捐稅稽徵處變身武漢市稅務(wù)局，銅雕塑模仿的場(chǎng)景中，武漢市公安局和稅務(wù)局的聯(lián)合布告中，毛筆字書寫稅收管理制度和稅收辦法。墻邊擺著解放鞋、熱水瓶、鋼杯、木凳……連臉盆和毛巾的紋理都絲絲分明。墻上高懸的毛澤東畫像和銅塑工作草帽都在暗示那個(gè)時(shí)代的要素。更難得的是，上世紀(jì)50年代的稅收?qǐng)鼍耙惨糟~雕再現(xiàn)。繳稅戶遞來的三張發(fā)票，稅收員以一張票接下，桌子上的算盤珠扒動(dòng)在18元的地方。

就在它毗鄰的位置，銅質(zhì)自行車頭掛著中國(guó)稅務(wù)的塑料包，一名稅務(wù)工作人員已經(jīng)來到80年代的戶部巷，走街串巷繳收稅費(fèi)。“上世紀(jì)80年代，個(gè)體商戶如雨后春筍般涌現(xiàn)，但由于歷史因素影響，商戶繳稅意識(shí)不足，于是大批武漢稅務(wù)人員街頭奔波。”

南宋稅收銀鋌

博物館三大鎮(zhèn)館之寶之一，南宋稅收銀鋌。像元寶一樣的銀鋌，影視劇早已在中華大地上做足知識(shí)普及，但兩頭呈扇形，中間呈束腰狀的銀鋌，卻鮮有人見。它的功用很難有人猜到，“中國(guó)最早過路費(fèi)用的象征——出門稅”。據(jù)博物館負(fù)責(zé)人介紹該銀鋌是由送貨車輛在進(jìn)城門關(guān)口時(shí)所交的碎銀鑄成，無(wú)論研究還是市場(chǎng)價(jià)值，都甚為可觀。

清朝印花稅票

印花稅是我國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一個(gè)稅種，起始于清朝末年。博物館收集的兩套清朝印花稅票，第一套由于民間反對(duì)清政府未能推廣使用，第二套是整版的“云龍風(fēng)景圖”，現(xiàn)裱于玻璃片上供游客欣賞，亦為鎮(zhèn)館之寶。這也是中國(guó)最早開征的印花稅。據(jù)武漢稅收博物館內(nèi)收藏的一份宣統(tǒng)二年六月的山林買賣契約，上面就貼有一枚面值20文（折合現(xiàn)今兩角錢）的印花稅票，印花稅票由日本印制。

明朝賦稅票據(jù)

明萬(wàn)歷8年，萬(wàn)歷10年，萬(wàn)歷13年，明代三張薄如蟬翼的《歸戶由帖》，是湖北人張居正推行“一條鞭法”里丈量土地的單據(jù)。這類明朝的賦稅單據(jù)，因年代久遠(yuǎn)，紙質(zhì)不易保存，存世量稀少，亦為“武漢稅收博物館”鎮(zhèn)館三大寶之二。

短命的洪憲元年稅

“蔡集興需交四分一厘加銀元三角三分一厘”，落款洪憲元年。然而袁世凱皇帝只當(dāng)了83天，洪憲元年也不久于命。因此，蔡集興的“四分一厘加銀元三角三分一厘”怕是還沒有交上去，官府就倒了。所以，在所有老稅單中，當(dāng)屬這張最短命。

封建王朝最后一張稅票

宣統(tǒng)3年（1911年），推戶票開出。按照清朝稅制，如果土地轉(zhuǎn)讓，交稅義務(wù)也要轉(zhuǎn)移，因此有了這張把稅“推”給他人的稅票。不料，沒等另一戶人家交稅，辛亥革命爆發(fā)，清朝滅亡，這張稅票就成為封建王朝的最后一張稅票。

能互動(dòng)的3D版惠民樹

“情連國(guó)脈”展廳，一棵“惠民樹”如夢(mèng)似幻，每每有人繞過，就有一側(cè)的樹根連同樹冠一起照亮，煥發(fā)色澤不一的七彩熒光，參觀者像是墜入潘多拉星的奇妙叢林。結(jié)合聲光電手段，這棵“鐵樹銀花”的惠民樹給靜態(tài)的博物館帶來更多互動(dòng)。大樹根基下19類稅種經(jīng)過樹干連通樹冠上枝繁葉茂的9大種類和80個(gè)稅費(fèi)支出項(xiàng)目，在聲光電森林里形象地模擬出稅的血液是怎樣自下而上的“取之于民，用之于民”。