《紅樓夢》鑒賞

背景介紹

18世紀(jì)在世界史上是一個重要轉(zhuǎn)折期，在這一時期封建體制之中孕育著資本主義，萌發(fā)出民主思想，開始了從啟蒙時代向近代社會的大踏步邁進(jìn)。而在中國，隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，也產(chǎn)生了資本主義的萌芽。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建制度不可避免地產(chǎn)生了沖突。在這新舊交替的時代，《紅樓夢》以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的過程為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。

曹雪芹的一生恰好經(jīng)歷了曹氏家族由榮華富貴到貧困潦倒的過程。政治上的風(fēng)云慘變，生活上的天壤落差，親人們的生離死別，本人的顛沛流離，使他有機(jī)會接觸到下層勞動人民，接受當(dāng)時先進(jìn)的社會思潮，也使他看到了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的激烈斗爭和分崩離析的趨勢，促使他對過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回顧。這些為他創(chuàng)作《紅樓夢》奠定了生活和思想的基礎(chǔ)。

主題瀏覽

一、愛情說。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻故事，是全書的中心線索。第五回太虛幻境舞女所唱《紅樓夢曲》“引子”，表明了作者的意圖：“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢》?！边@說明作者是把愛情婚姻悲劇作為中心來寫的。而其愛情的產(chǎn)生與發(fā)展、愛情的人物關(guān)系、愛情的社會環(huán)境和愛情與婚姻悲劇發(fā)生的原因和悲劇性，都可以作為我們打開《紅樓夢》思想內(nèi)涵奧秘的鑰匙。此外，《紅樓夢》打破了“郎才女貌，夫貴妻榮”大團(tuán)圓結(jié)局的俗套，為愛情小說的寫作開拓了新方向。

二、政治說。賈寶玉愛情婚姻悲劇發(fā)生的具體生活環(huán)境——賈府，是封建統(tǒng)治階級狀況的縮影。賈府及“四大家族”的由盛到衰，深刻反映了我國封建社會末期（十八世紀(jì)中葉）真實(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，集中表現(xiàn)了封建社會種種尖銳復(fù)雜的矛盾，揭露了封建統(tǒng)治階級的本質(zhì)特征，從而揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢?！熬又疂?，五世而斬”，可以說，《紅樓夢》既是一曲哀悼舊制度滅亡的挽歌，又是一份對舊貴族之家嚴(yán)厲的判決書。

人物評價

賈寶玉

他是封建社會的叛逆者。他的行為“偏僻而乖張”，鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”，于是終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫這些女孩子：鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智；憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子失去了圣潔之美。在他的生命歷程中，最重要的事就是與林黛玉相愛。這場戀愛，開始于他的叛逆，又促使他叛逆性格的最終形成。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了傳統(tǒng)社會的價值觀，在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致兩人的悲劇結(jié)局。

林黛玉

她是一個才華橫溢而性格孤傲的女子。由于母親早亡(不久父親也去世)，她投奔外祖母來到榮國府。寄人籬下的生活養(yǎng)成了她多愁善感、敏感多疑的“小性兒”，她不能把別人的憐憫和施舍當(dāng)做自己的幸福。她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，又感到很難如愿，于是，她顧影自憐，暗泣于無人之處。她的內(nèi)心世界似難捉摸，但又常常顯露其外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。寶玉病了，她為他傷心，為他哭泣，掛念著他，借口去看他。但由于封建禮教的約束，她不得表白，又不能自已。

薛寶釵

她是“裝愚守拙，隨分從時”的金陵閨秀。這位生在皇商家庭的秀女由于父親早逝，哥哥不成材，從小就承擔(dān)起幫助母親料理家事的責(zé)任，所以年紀(jì)雖小，卻諳于世故。她工于心計卻顯得溫柔敦厚，心思縝密卻表現(xiàn)得豁然大度。賈母讓她點(diǎn)戲，她挑老人喜歡的熱鬧戲文，博得賈母歡心；薛蟠帶回些南方特產(chǎn)，她挨門兒送到，不露出誰厚誰薄，連趙姨娘也衷心感激；甚至本來心存芥蒂，懷疑她“有心藏奸”的林黛玉后來也把她認(rèn)做知己。按封建道德標(biāo)準(zhǔn)來看，薛寶釵是理想的內(nèi)當(dāng)家人選。后來她名正言順地取得“寶二奶奶”的地位，卻沒有得到寶玉真心誠意的愛情，最后成為封建包辦婚姻的殉葬品。

片段賞析

1.只見一個媳婦端了一個盒子站在當(dāng)?shù)?，一個丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜，李紈端了一碗放在賈母桌上，鳳姐偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛。吃個老母豬不抬頭！”說完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來。湘云撐不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”。寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫“心肝”。王夫人笑的用手指著鳳姐兒，卻說不出話來。薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母叫“揉揉腸子”。地下無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人掌著，還只管讓劉姥姥。

【評析】

節(jié)選片段寫劉姥姥在賈府家宴上的表演以及眾人的反應(yīng)。作者細(xì)致地描寫了賈母、王夫人等八個人的笑。在她們各自“笑”的細(xì)節(jié)中，反映了他們各自不同的身份、性格乃至年齡、體質(zhì)等情況，如湘云是一個聰明豪爽的姑娘，她笑得“一口茶都噴出來”，表現(xiàn)了她不拘小節(jié)的爽朗性格；林黛玉是個弱女子，性格溫柔，又有教養(yǎng)，她的笑不像湘云那樣“野”，但因?qū)嵲谌滩蛔?，也笑岔了氣，伏在桌子上只叫“噯喲”，活脫脫地畫出了她嬌弱的體態(tài)。

2.正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：“姑娘們快瞧，云姑娘吃醉了，圖涼快，在山子后頭一塊青石板磴上睡著了！”眾人聽說，都笑道：“快別吵嚷。”說著，都走來看時，果見湘云臥于山石僻處一個石磴子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚攙扶。湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令，嘟嘟囔囔說：“泉香酒?！矸鰵w，宜會親友。”眾人笑推他說道：“快醒醒兒，吃飯去。這潮磴上還睡出病來呢!”湘云慢啟秋波，見了眾人，又低頭看了一看自己，方知是醉了。原是納涼避靜的，不覺因多罰了兩杯酒，嬌娜不勝，便睡著了，心中反覺自悔。

【評析】

作為高門大戶中的閨閣小姐，似乎應(yīng)持重如寶釵，清高如黛玉，馴順如迎春……可史湘云偏是“英豪闊大寬宏量”，羨真名士之風(fēng)流，厭假清高之矯作。她的這一與眾不同的性格特征在“醉臥”一節(jié)中得到充分的展示。最能表現(xiàn)閨閣才女情致和勾畫湘云瀟灑秀逸性格特征的，是她“用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著”，并且當(dāng)其被人攙扶起來時，口內(nèi)嘟嘟嚷嚷“猶作睡語說酒令”。在大觀園的女兒國中，這樣新奇獨(dú)特的舉動，這樣嬌憨放達(dá)的情態(tài)，只能屬于史湘云，而絕不會有第二個。