關(guān)于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

　　摘要：中學(xué)數(shù)學(xué)對于每一位學(xué)生來說是一門關(guān)鍵的課程。如何提高學(xué)生對此課程的學(xué)習(xí)興趣是每一位數(shù)學(xué)教師的所面臨的一大難題。因此本文作者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，進(jìn)行反思性教學(xué)，將信息化技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中等幾點(diǎn)建議，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。
　　關(guān)鍵詞：中學(xué)數(shù)學(xué)；生活化；反思性教學(xué)；信息化教學(xué)
　　一、前言
　　數(shù)學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在人類文明的發(fā)展中起著非常重要的作用，每一次的科學(xué)技術(shù)的重大突破，背后都有強(qiáng)大的數(shù)學(xué)理論在為其作支撐，因此數(shù)學(xué)在各個(gè)教育階段都受到很大程度的重視。作為數(shù)學(xué)基礎(chǔ)階段教育的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，更應(yīng)該受到重視。在這個(gè)階段培養(yǎng)起來的數(shù)學(xué)思維對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更應(yīng)該講究方法技巧，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更主動輕松地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，為此我對中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出以下幾點(diǎn)思考。
　　二、教學(xué)中的幾點(diǎn)思考
　　1.數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化
　　數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，是指從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，組織生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在主動提出問題、探究問題、解決問題的過程中，學(xué)會數(shù)學(xué)地思維，感受數(shù)學(xué)的價(jià)值與作用，樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識和實(shí)踐能力，提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識生活化，生活世界數(shù)學(xué)化的一種數(shù)學(xué)教學(xué)思路［１］。
　　在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)該注重的是加強(qiáng)老師和學(xué)生之間的交流與溝通，更加注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，教師真正起到“引路人”的作用，在教學(xué)過程中更加注重雙向互動，使教學(xué)形式和教學(xué)方法更加生活化，加深學(xué)生對基本概念的理解。在實(shí)踐教學(xué)過程中，生活化的教學(xué)方式更有利于良好課堂氣氛的形成，有利于學(xué)生理解與接受。正如美國教育學(xué)家杜威所說：“教育就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活，沒有教育不能生活。”所以他提出了“教育即生活”。在數(shù)學(xué)生活化的教學(xué)過程中教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。
　?。?）互動環(huán)節(jié)的生活化
　　根據(jù)歷年的國際數(shù)學(xué)競賽的情況分析，國內(nèi)學(xué)生在數(shù)學(xué)解題能力方面比較強(qiáng)，而利用數(shù)學(xué)建模解決實(shí)際問題時(shí)則表現(xiàn)為動手能力低，數(shù)學(xué)意識淡薄，數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力差。原因之一，就是長期的數(shù)學(xué)教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生從心理上對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了厭煩情緒，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了恐懼，而且一直處于一種惡性循環(huán)的狀態(tài)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。教師要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境……”同時(shí)還指出:“要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)?！币虼藬?shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系生活、緊貼生活，讓生活進(jìn)入課堂［2］。離開生活的數(shù)學(xué)只能是“無源之水，無本之木?！苯處熢跀?shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的素材，積極創(chuàng)設(shè)問題情境，營造一個(gè)激勵、探索的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供一個(gè)自由發(fā)展的學(xué)習(xí)空間。
　　（2）數(shù)學(xué)知識的生活化
　　數(shù)學(xué)家華羅庚說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，華工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！边@是對數(shù)學(xué)普遍適用性的精辟敘述。因此教師在新課導(dǎo)入時(shí)，就要從學(xué)生的生活、需要、經(jīng)驗(yàn)著手，并根據(jù)教師自身的經(jīng)驗(yàn)，將書本知識與學(xué)生的熟知的生活常識及生活中的現(xiàn)象聯(lián)系起來，以形象性、趣味性、情感性的方式刺激學(xué)生，引起學(xué)生的注意，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，搭建課堂教學(xué)與生活的橋梁，使枯燥乏味的知識變得有趣生動、抽象復(fù)雜的問題變得淺顯易懂，使學(xué)生不再厭倦學(xué)習(xí)，而是積極地、主動地參與到教學(xué)活動中來。
　　2.反思性教學(xué)
　　反思是人們思維不斷向前發(fā)展的動力和源泉。人們通過反思會使思維變得更加全面。教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而學(xué)會學(xué)習(xí)的一個(gè)很重要的標(biāo)志就是會進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。通過反思教師所講的內(nèi)容和自己所理解的內(nèi)容，當(dāng)發(fā)現(xiàn)它們不匹配時(shí)就會有疑問，這樣學(xué)生就能主動提出問題。只要學(xué)生通過反思發(fā)現(xiàn)了自己在各方面存在的問題，就說明其在反思性學(xué)習(xí)的進(jìn)程中邁出了一大步，不僅為其后的繼續(xù)反思提供信心，而且為反思提供了有效保障，通過反思闡述自己對某些問題的理解，然后做出自己的思維判斷。不管判斷正確與否，教師都應(yīng)該鼓勵和開導(dǎo)。只有這樣不斷地反思，才能在學(xué)習(xí)中有所突破。
　　反思性學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方式，它順應(yīng)了時(shí)代對教育提出的“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“問題教學(xué)”的要求，它是一種探究性的學(xué)習(xí)方法，通過探究學(xué)習(xí)的具體過程，重新構(gòu)建起自己對問題的理解，通過這樣的理解，和書本中的知識進(jìn)行對比，得出問題的所在和自己的見解。反思性學(xué)習(xí)能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，成為一種有策略的、有方向的、主動的、自覺的行為，從而改變過去那種被動而機(jī)械的教學(xué)方式，時(shí)常能給出有創(chuàng)意的新知識、新方法，不斷提出有新意的問題，以達(dá)到讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的目的［3］。
　　著名學(xué)者熊川武教授認(rèn)為，反思性教學(xué)是指教師要通過實(shí)踐教學(xué)研究，從解決自身和教學(xué)方面的問題出發(fā)，努力將老師方面的“學(xué)會教學(xué)”與學(xué)生方面的“學(xué)會學(xué)習(xí)”融合在一起，不斷地探索教育教學(xué)實(shí)踐問題，力爭使自己的教學(xué)活動日趨合理化，以使自己向著學(xué)者型、專家型教師的方向發(fā)展。教師應(yīng)該是課堂教學(xué)的總策劃者和導(dǎo)演，而學(xué)生是真正的主角。所以教師需要在組織、參與課堂教學(xué)的前提下，對自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)觀察，通過內(nèi)省（回憶、分析）教學(xué)過程，對自我進(jìn)行評估，以達(dá)到提高教學(xué)技能和水平，力求教學(xué)更臻完美的目的。這種觀察、分析、評估的過程實(shí)質(zhì)為教師對自身教學(xué)的反思。教師的反思性教學(xué)與學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)兩者強(qiáng)有力地結(jié)合起來，才能在實(shí)際中發(fā)揮作用，教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、教師學(xué)會教學(xué)，這樣才是教學(xué)的真諦所在［3，4］。
　　3.信息化教學(xué)
　　信息技術(shù)是由微電子技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合而成的一種綜合性的技術(shù)，隨著信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，已引起傳統(tǒng)教育方式發(fā)生著深刻變化。計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和遠(yuǎn)程教育技術(shù)，以及信息載體的多樣性，可以使學(xué)生克服時(shí)空障礙，更加主動地安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)進(jìn)度。特別是借助于互聯(lián)網(wǎng)的遠(yuǎn)程教育，可以開辟出通達(dá)全球的知識傳播通道，實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)的學(xué)習(xí)者、傳授者之間的互相對話和交流，不僅可大大提高教育的效率，而且給學(xué)習(xí)者提供一個(gè)寬松的內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。遠(yuǎn)程教育的發(fā)展將在傳統(tǒng)的教育領(lǐng)域引發(fā)一場革命，并促使人類知識水平的普遍提高［5］。
　　教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，編寫教學(xué)方案。通過觀察一些名校教師的授課方法而對自己的實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)生一定的指導(dǎo)和借鑒，這樣準(zhǔn)備以后課堂上所能達(dá)到的效果更好。同時(shí)也可以搜集素材，制作課件。教學(xué)素材的搜集一定要根據(jù)學(xué)習(xí)者的特征及實(shí)際需要進(jìn)行有選擇搜取，即所選擇的素材需是學(xué)習(xí)者感興趣的并且易于接受的內(nèi)容。學(xué)生同樣可以通過遠(yuǎn)程教育之類的資源，學(xué)習(xí)一些自己感興趣的內(nèi)容，這樣不僅開闊了眼界，還豐富了知識。信息技術(shù)的有效利用，將會成為教師和學(xué)生的有力助手。
　　三、結(jié)語
　　通過以上幾點(diǎn)對實(shí)踐教學(xué)的思考，對于如何激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，以及教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注的問題做了一定的分析，對教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定指導(dǎo)作用。最終目的是教師更會教學(xué)，學(xué)生更愛學(xué)習(xí)。
　　參考文獻(xiàn)：
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