蔡李佛醫(yī)術(shù)的內(nèi)容與傳承

摘 要：蔡李佛的拳術(shù)令很多人著迷，而博大精深的蔡李佛醫(yī)術(shù)卻很少人去關(guān)注，關(guān)于蔡李佛醫(yī)術(shù)的文章與論述很少，本文首次對(duì)蔡李佛醫(yī)術(shù)進(jìn)行分類(lèi)并對(duì)其傳承情況進(jìn)行分析，以期引起大家的關(guān)注，共同促進(jìn)蔡李佛醫(yī)術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蔡李佛醫(yī)術(shù) 內(nèi)容 傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：R2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）12（c）-0235-01

1 蔡李佛醫(yī)術(shù)的內(nèi)容

蔡李佛的醫(yī)術(shù)與拳術(shù)來(lái)源一樣，都是來(lái)自于陳遠(yuǎn)護(hù)、李友山和蔡福。據(jù)筆者對(duì)陳忠杰先生訪談得知：陳遠(yuǎn)護(hù)與李友山都是某一門(mén)派的創(chuàng)始人，個(gè)個(gè)的醫(yī)術(shù)都很高明，只不過(guò)蔡福的醫(yī)術(shù)更高，更為系統(tǒng)，對(duì)醫(yī)理與方法都有詳細(xì)的講述，陳享又跟蔡福學(xué)的時(shí)間最長(zhǎng)，學(xué)得最細(xì)，所以蔡李佛的醫(yī)術(shù)中蔡福所傳授的占主要部分。陳享的三位師傅的醫(yī)術(shù)都屬于“傷科南少林學(xué)派”，因此，蔡李佛的醫(yī)術(shù)也屬于“傷科南少林學(xué)派”。

自陳享在會(huì)城開(kāi)設(shè)“永勝堂”醫(yī)館，懸壺濟(jì)世，以三位師傅所傳授的跌打醫(yī)術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)里，就開(kāi)創(chuàng)了蔡李佛醫(yī)術(shù)之先河。陳享的蔡李佛醫(yī)術(shù)，主要分為跌打傷科類(lèi)，冷兵器傷科類(lèi)，熱兵器傷科類(lèi)，疑難雜癥類(lèi)和一般日常類(lèi)。

跌打傷科類(lèi)，主要是指身體受到撞擊或者跌傷關(guān)節(jié)等傷，包括外傷與內(nèi)傷兩種，打傷上部服方，子時(shí)打著心口方，酉時(shí)打著兩邊脅方，申時(shí)打著兩邊脅尾方，打著兩邊背化方，打著腰骨方，打死還生食方……等等。還有接骨，續(xù)骨等骨科方，筆者也把它歸于此類(lèi)。此類(lèi)傷科占蔡李佛醫(yī)術(shù)主要部分，內(nèi)容豐富，博大精深。

冷兵器傷科類(lèi)，主要是指醫(yī)治打仗受刀、劍、槍等十八般兵器而導(dǎo)致的傷的方法。如刀傷拔毒生肌膏藥方，刀傷全愈補(bǔ)藥方，刀傷失血忘形食方，刀傷黑色風(fēng)毒方，刀傷白色寒涼方，刀傷下部方，刀傷手部方，刀傷腰部方，刀傷上部方，刀傷下部方……等等。

熱兵器傷科類(lèi)，主要是指醫(yī)治當(dāng)時(shí)（19世紀(jì)期間）打仗受炮火槍彈所傷的方法。一般的武林高手，都精通跌打傷科類(lèi)與疑難雜癥類(lèi)，但對(duì)于熱兵器傷科類(lèi)較少涉及。而筆者查看到蔡李佛醫(yī)書(shū)，竟有大部分是有關(guān)炮火槍彈所傷的治療方法，主要原因是陳享帶領(lǐng)弟子參加鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與陳享很多弟子參加太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)這方面的實(shí)踐與需要很多有關(guān)。如出炮碼妙方，出炮碼又方，炮碼火刀傷方……等等。筆者查閱了德虔編寫(xiě)的于2009年北京體育大學(xué)出版的《少林寺傷科秘方》與韋以宗編寫(xiě)的于2008年上海科技出版社出版的《少林寺武術(shù)傷科秘方集釋》兩本書(shū)，蔡李佛跌打傷科類(lèi)、冷兵器傷科類(lèi)與以上兩本書(shū)里的藥理、藥方基本相同，但關(guān)于炮火傷、火藥傷方面的藥方，《少林寺傷科秘方》與《少林寺武術(shù)傷科秘方集釋》均無(wú)記載，據(jù)《少林寺傷科秘方》里記載：“《少林寺傷科秘方》本書(shū)原為《少林傷科秘抄》，載有一千七百五十三方，堪稱(chēng)歷代僧醫(yī)和武僧轉(zhuǎn)抄及經(jīng)驗(yàn)方藥的集錦，原藏在法堂，一九二八年石友山火焚少林寺時(shí)被燃為灰燼。幸有永祥法師在一九二七年曾選抄了六百余方帶回原籍……”[1]，筆者推測(cè)少林寺之前有炮火傷、火藥傷方面的藥方，但在這次山火中被焚，已成失傳，而蔡李佛熱兵器傷科類(lèi)的內(nèi)容中提到的受炮火槍彈所受的傷的醫(yī)治方法比較多，相當(dāng)全面，這主要是由于蔡李佛人長(zhǎng)時(shí)間在戰(zhàn)場(chǎng)上（特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)）的實(shí)踐、摸索、積累總結(jié)而成的。蔡李佛熱兵器傷科類(lèi)的藥方已成為全人類(lèi)一筆稀有的寶貴的遺產(chǎn)，是廣大蔡李佛前輩為我們留下的無(wú)比珍貴的財(cái)富。

疑難雜癥類(lèi)，“難辨或難治的各種病癥?！盵2]如誤吞針?lè)?，苦傷吐血方，人中腫大方，產(chǎn)后流血不止方等等。

一般日常類(lèi)，主要應(yīng)付日常的小病小痛，如感冒發(fā)熱，咳嗽，頭暈等等，如牙疳妙方，牙出血不止方，治口臭藏方等等。

2 蔡李佛醫(yī)術(shù)的傳承

據(jù)筆者對(duì)陳忠杰會(huì)長(zhǎng)訪談得知：當(dāng)時(shí)陳享向蔡福學(xué)的更多是醫(yī)術(shù)，陳享不僅對(duì)蔡福的武術(shù)癡迷，更癡迷是蔡福的醫(yī)術(shù)，從陳享一回來(lái)就開(kāi)“永勝堂”醫(yī)館，而不是武館，可知醫(yī)術(shù)在陳享當(dāng)時(shí)的心中占有更為重要的地位。在一百七十多年的歷史進(jìn)程中，蔡李佛醫(yī)術(shù)的傳承，大體可分為四個(gè)階段，具體如下。

第一階段：陳享階段（19世紀(jì)時(shí)期）。

此階段的特點(diǎn)是：實(shí)踐多，因?yàn)榻?jīng)常參加革命打仗，陳享與陳享的第一代弟子接觸的傷員多，實(shí)踐也就多，再加上陳享的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)與教學(xué)，這一代的傳承比較好。這階段中國(guó)醫(yī)療體制基本都是中醫(yī)，特別是戰(zhàn)場(chǎng)上的武醫(yī)，治病更快，見(jiàn)效更好，價(jià)格便宜。再加上當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)思想是中醫(yī)，弟子更愿意花心力去學(xué)。像陳官伯與陳安伯，龍子才，張炎等，個(gè)個(gè)都是拳術(shù)與醫(yī)術(shù)出眾，影響非凡?？偟膩?lái)說(shuō)，這一代弟子普遍都是拳術(shù)與醫(yī)術(shù)繼承得很好的。

第二階段：陳耀墀階段（20世紀(jì)初到20世紀(jì)中葉）。

此階段的特點(diǎn)是：“西醫(yī)在朝，中醫(yī)在野”[3]，也就是說(shuō)在官方主要運(yùn)用西醫(yī)來(lái)治療，而民間還是以中醫(yī)為主。在這一階段，中國(guó)的雖然戰(zhàn)爭(zhēng)還是很多，像陳耀墀、李廣海，陳長(zhǎng)毛，陳盛等武術(shù)與醫(yī)術(shù)都很高明，也接治了很多革命抗戰(zhàn)的傷員，但此時(shí)已經(jīng)配合上西醫(yī)的一些療法了。

第三階段：斷層時(shí)期（20世紀(jì)50年代到80年代）。

此階段由于國(guó)內(nèi)許多政治因素的影響，“上世紀(jì)五十年代初，內(nèi)地各處蔡李佛武館因故分別閉館。此后，長(zhǎng)達(dá)三十年基本沒(méi)有開(kāi)展公開(kāi)性的集體活動(dòng)?！盵4]“雖由于閉館而沒(méi)開(kāi)展公開(kāi)性的集體活動(dòng)，但蔡李佛武術(shù)在群眾中仍廣泛流傳?！盵5]此階段也出現(xiàn)了些醫(yī)術(shù)精湛的佼佼者。列舉如下：陳耀墀的大兒子陳云漢、區(qū)漢泉、趙錦榮、黃勤富等人。

第四階段：式微階段（20世紀(jì)80年代到現(xiàn)在）。

在此階段，傳承已經(jīng)是式微狀態(tài)，可以說(shuō)是面臨失傳的高度危險(xiǎn)。雖然蔡李佛的醫(yī)書(shū)由于陳耀墀的重志和陳桑樵夫婦冒著生命危險(xiǎn)在文革時(shí)保存下來(lái)，現(xiàn)在也已經(jīng)用些科技手段把這些復(fù)制、掃描和用電腦里保存下來(lái)，但現(xiàn)在由于中醫(yī)沒(méi)落，傳統(tǒng)文化被西方文化沖擊而消沉，繼承變得最為艱難，導(dǎo)致許多弟子只重視武術(shù)，而不重視醫(yī)術(shù)，況且蔡李佛醫(yī)術(shù)的學(xué)習(xí)時(shí)期比較長(zhǎng)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)人心的浮躁，現(xiàn)在社會(huì)的浮躁文化讓大部分的弟子靜不下心，并且現(xiàn)在中國(guó)的醫(yī)療體制基本以西醫(yī)為主，中醫(yī)西醫(yī)化等等原因，懂得并能很好運(yùn)用蔡李佛醫(yī)術(shù)的人大為減少，主要有下面幾位：享公第五代嫡傳玄孫陳永發(fā)（陳享公玄孫）、黃德輝博士、林汝江與林汝海兩兄弟。

從以上可看出，蔡李佛醫(yī)術(shù)發(fā)展的狀態(tài)與同時(shí)間段的中醫(yī)的發(fā)展命運(yùn)基本相同，現(xiàn)在蔡李佛醫(yī)術(shù)面臨失傳的境地，如何在現(xiàn)階段更好地傳承蔡李佛醫(yī)術(shù)，已是一個(gè)非常緊迫的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

[1]德虔.少林寺傷科秘方[M].北京體育大學(xué)出版社，2009，1：4.

[2]疑難雜癥[EB/OL].百度百科.http：//baike.baidu.com/view/95549.htm.

[3]李經(jīng)緯.中醫(yī)史[M].海南出版社，2007：398.