課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的四個(gè)環(huán)節(jié)

　　1.引言
　　21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代的主題。高校是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的搖籃，大學(xué)生是創(chuàng)新的生力軍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力［２］。如何在課堂教學(xué)中既做到“授之以魚”又做到“授之以漁”？如何把培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目標(biāo)落到實(shí)處？在課堂教學(xué)中應(yīng)突出抓好以下四個(gè)環(huán)節(jié)至關(guān)重要。
　　2.在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力應(yīng)突出的四個(gè)環(huán)節(jié)
　　2.1由興趣入手，激發(fā)想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
　　在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)作為首要任務(wù)，從興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生想象力，點(diǎn)燃學(xué)生“想創(chuàng)新”的思想火花。
　　現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人都有好奇心，興趣是最好的教師。興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)機(jī)，當(dāng)人們對(duì)某個(gè)問題有了興趣，那問題就會(huì)像磁石一樣吸引他，隨時(shí)隨地、自覺不自覺地引起學(xué)生的注意和思考。教師應(yīng)在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上，充分利用身邊的現(xiàn)實(shí)生活問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。注意提出具有典型性和新穎性的課堂思考題，并創(chuàng)造與之相關(guān)的意境或懸念，使學(xué)生始終保持積極的思維狀態(tài)，喚起學(xué)生的好奇心，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，這樣學(xué)生才會(huì)熱愛學(xué)習(xí)，才會(huì)真正學(xué)習(xí)。
　　興趣是良師益友，而想象力則是獲取知識(shí)的原動(dòng)力。愛因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要”，即創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的靈魂。學(xué)生腦子里儲(chǔ)存的形象越多越容易激發(fā)想象，學(xué)生的知識(shí)越豐富，也越容易產(chǎn)生想象。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要經(jīng)常給學(xué)生設(shè)計(jì)一些可以想象的問題，鼓勵(lì)學(xué)生異想天開。學(xué)生的想象，剛開始總是不完全的、不成熟的，甚至是可笑的。但對(duì)學(xué)生而言是一種探索，一種創(chuàng)造，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造品格和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生想象力，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
　　呵護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是提高創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。
　　2.2打破常規(guī)，鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
　　教師要樹立以下教育理念：一是學(xué)生掌握的知識(shí)不是教師“講”出來(lái)的，而是學(xué)生“學(xué)”來(lái)的；二是學(xué)生的創(chuàng)新能力也不是教師“教”出來(lái)的，而是學(xué)生“練”出來(lái)的。如何“學(xué)”和“練”，教師重在點(diǎn)撥，即主導(dǎo)，這就要求教師對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，用好導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)讀、導(dǎo)疑、導(dǎo)異、導(dǎo)練、導(dǎo)評(píng)等“授漁”工夫，起到“四兩撥千斤”的效果。
　　創(chuàng)新的過程并不僅僅是智力活動(dòng)，學(xué)生要具備好奇、想象、敢挑戰(zhàn)的創(chuàng)新個(gè)性和不怕挫折的勇氣。這就需要教師在課堂教學(xué)中，打破常規(guī)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，給學(xué)生一片選擇和探索的空間，擺脫以往的習(xí)慣思維方式，要有發(fā)散思維能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
　　第一，多問。強(qiáng)化懷疑和求異思維，注意從不同的角度看問題，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力。遇到問題要學(xué)會(huì)追根尋底，多問幾個(gè)為什么，然后做出自己的獨(dú)立判斷。懷疑思維、求異思維、逆向思維，是十分重要的思想武器。鼓勵(lì)質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的重要手段。在課堂教學(xué)中，教師要花大力氣引導(dǎo)學(xué)生尋疑、質(zhì)疑、引疑、釋疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。正如宋代教育家張載說(shuō)：“學(xué)則須疑，學(xué)貴善疑”。質(zhì)疑是創(chuàng)新能力的一種具體表現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論、敢于發(fā)表見解，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生不迷信、不盲從、不唯書、只唯實(shí)。
　　第二，獨(dú)立思考。通過獨(dú)立思考，變“他有”為“已有”。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”書本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱?，為我所用，離不開思考；書本上的知識(shí)是死的，要把它變?yōu)榛畹?，為我所用，同樣離不開思考。讀而不思，等于食而不化。要善于思考，使感性變?yōu)槔硇?、零散變?yōu)橄到y(tǒng)、靜止變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)、無(wú)關(guān)變?yōu)橄嚓P(guān)，才能創(chuàng)新和超越前人的認(rèn)識(shí)［6］。
　　激發(fā)興趣和放飛想象力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考，不怕困難、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。打破常規(guī)，鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，從而達(dá)到“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的效果。
　　2.3優(yōu)化師生關(guān)系，營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
　　在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要有良好的教學(xué)效果，就需要教師與學(xué)生進(jìn)行“心靈接觸”，喚起師生感情上的共鳴，共同營(yíng)造出親切、和諧、融洽的課堂氣氛。
　　教師應(yīng)充分運(yùn)用“親其師而信其道”的心理效能。強(qiáng)化師愛作用，提倡“四個(gè)帶進(jìn)”進(jìn)課堂——把微笑帶進(jìn)課堂，把信任帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)把和藹的微笑灑向每位學(xué)生，把信任的目光投向每位學(xué)生，把尊重的話語(yǔ)送給每位學(xué)生。用熱愛與尊重學(xué)生的行為，贏得學(xué)生對(duì)教師的喜愛與信任，營(yíng)造出一種寬松和諧、相互尊重的教學(xué)氛圍。這種良好的師生關(guān)系能使學(xué)生樹立最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)，輕松愉快地參與學(xué)習(xí)［7］。
　　學(xué)生和教師之間要有對(duì)話和交流，尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。在認(rèn)真授課的同時(shí)，自覺地把培養(yǎng)人貫穿教學(xué)的全過程之中，加強(qiáng)課堂教學(xué)的思想性、教育性和對(duì)學(xué)生的思想道德和精神境界的培養(yǎng)，做學(xué)生的良師益友［8］。
　　教師帶著像愛自己孩子一樣喜愛學(xué)生的心態(tài)走進(jìn)教室。在課堂教學(xué)中，懂得怎樣愛，即把這種愛轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的方式方法，也要讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛，師生有了“心靈接觸”，學(xué)生才會(huì)運(yùn)用知識(shí)，把知識(shí)向創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化進(jìn)而愛創(chuàng)新。如同“春風(fēng)化雨潤(rùn)無(wú)聲”，使學(xué)生真正愛創(chuàng)新。
　　2.4學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
　　就當(dāng)今而言，知識(shí)的來(lái)源于三個(gè)方面：一是縱向借鑒，向歷史中學(xué)；二是橫向借鑒，從他國(guó)學(xué)；三是自己摸索，從實(shí)踐中學(xué)，三者互為一體。學(xué)海無(wú)涯，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。除了課堂教學(xué)外，現(xiàn)在獲取知識(shí)的渠道越來(lái)越多，最突出的是互聯(lián)網(wǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)，自主學(xué)習(xí)。而廣博的知識(shí)是形成創(chuàng)新思維能力的必要條件，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是創(chuàng)新靈感的源泉。因此，在課堂教學(xué)中教法要為“學(xué)法”服務(wù)。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)學(xué)生會(huì)創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力的核心。
　　一是勇實(shí)踐，變知識(shí)為能力。通過實(shí)踐環(huán)節(jié)強(qiáng)化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是高校創(chuàng)新教育的共識(shí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，更要學(xué)以致用。能力的形成，學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，思維是過程，更重要的是實(shí)踐。要把讀書和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，既善于向書本學(xué)習(xí)，又善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。要著眼于理論與實(shí)踐的結(jié)合，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，把所學(xué)的知識(shí)切實(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)復(fù)雜問題、解決疑難問題的能力［6］。通過知識(shí)的應(yīng)用實(shí)踐，把知識(shí)內(nèi)化為能力，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)新。
　　二是知識(shí)重組，開辟新域［１０］。知識(shí)社會(huì)強(qiáng)調(diào)積累、分享、傳遞、創(chuàng)新與應(yīng)用，需要將知識(shí)重新組合，在此基礎(chǔ)上自主創(chuàng)新，開辟新的領(lǐng)域。教師還要放寬眼光，使學(xué)生博覽群書，了解歷史，知曉風(fēng)土人情，拓寬眼界，擴(kuò)大知識(shí)面，在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，尋根究底，把書本知識(shí)和實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在創(chuàng)新實(shí)踐中，應(yīng)拓寬專業(yè)，注重綜合，激發(fā)學(xué)生從不同角度思考和解決問題，啟發(fā)創(chuàng)新思維，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。美國(guó)阿波羅工程總指揮韋伯說(shuō)：“在當(dāng)今世界上，沒有什么新東西不是通過綜合而創(chuàng)造的，組合是科學(xué)創(chuàng)造的基本規(guī)律?！?br/>　　三是善總結(jié)，變經(jīng)驗(yàn)為智慧。強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，運(yùn)用知識(shí)重組，開辟新域，更要把經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為智慧。要把學(xué)習(xí)引向深入，就要善于在實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。善于總結(jié)，就要把實(shí)踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中發(fā)現(xiàn)帶規(guī)律性的東西。通過總結(jié)分析，做好去粗取精，去偽存真，達(dá)到持正舍奇，推陳出新［10］的目的。
　　善于總結(jié)，變經(jīng)驗(yàn)為智慧。通過實(shí)踐要把學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。正如日本科學(xué)家福井謙一說(shuō)：“我之所以能獲得諾貝爾獎(jiǎng)，是因?yàn)槲以趧?chuàng)造的生活中，尤其在進(jìn)行創(chuàng)造性思維的活動(dòng)中，從選題到思考方法，自始至終遵循重新組合規(guī)律的結(jié)果?！?br/>　　21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才已成為高校的目標(biāo)和任務(wù)，深化課堂教學(xué)是創(chuàng)新教育的主渠道，創(chuàng)新是人人皆有的一種潛在心理能力，創(chuàng)新能力要靠教育培養(yǎng)和實(shí)踐挖掘。教學(xué)本身是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，不僅使學(xué)生“學(xué)到知識(shí)”，更要讓他們“會(huì)用知識(shí)”，努力培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
　　
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