在詩神面

　　尊敬的柔剛先生、尊敬的各位評委、朋友們：
　　感謝第二十屆柔剛詩歌獎評委會把這個尊貴的獎項頒發(fā)給我，為此我充滿了由衷的感激之情。我想大家也許能理解我這種感激的真正原由，那就是這個詩歌獎項的設立者，包括它的評委會，無一例外都來自于民間，他們都是真正意義上的公共知識分子。我不知道今天在中國還有哪一項詩歌獎已經延續(xù)評選了二十屆，并且一直還保持著它最初創(chuàng)立時所堅守的公正立場，而從不被詩歌之外的一切因素干擾和影響，這不能不說是個奇跡。我們可以想象，這個來自民間的詩歌獎能如此頑強地堅守到今天，其中必定會有許多鮮為人知的動人故事，但對于那些真正獻身于詩歌的人們，這些他們所經歷過的一切，似乎已經早已被深深埋藏在了記憶的深處，而這種經歷本身，毫無疑問已經賦予了他們的人生一種更為特殊的意義。作為同行，在這里我們沒有理由不對他們肅然起敬。我要對他們表達詩歌的敬意，但我需要聲明的是，我的這種敬意，完全來自于我們共同的對于詩歌純粹的忠誠，而并不僅僅因為我是一個獲獎者，如果真的是那樣的話，那將是徹頭徹尾的對人類詩歌精神的褻瀆和不敬。我向他們表達敬意，那是因為在這個詩歌被極度邊緣化的時代，對詩歌的熱愛和堅持，仍然是需要勇氣和奉獻的。當然對于那些詩神的真正信徒來說，這并非就是一個事實，因為真理早已經告訴過我們，精神上偉大的孤獨者和引領者，從來就是這個世界的極少數，或許正是因為有這樣一群人的精神守望，我們才從未懷疑過詩歌是人類存在下去的最有說服力的理由。因為詩歌包含了人性中最美最善的全部因素，它本身就是想象的化身，它是語言所能表達的最為精微的秘密通道。詩歌從誕生之日起，它就和我們的靈魂以及生命本體中，最不可琢磨的那一部分廝守在一起，從某種意義上說，詩歌是我們通過閃著淚光的心靈，在永遠不可知曉的神秘力量的感召下，被一次次喚醒的隱藏在浩瀚宇宙和人類精神空間里的折射和倒影。我們彝族人中最偉大的精神和文化傳承者畢摩，就是用這種最古老的詩歌方式，完成了他們與宇宙萬物以及神靈世界的溝通和對話。他們是詩人中的祭司，他們無可爭辯是人類詩歌的先行者。當然，我還想要告訴大家的是，詩歌語言所構建的世界，一直被認為是詩人的另一個更為隱秘的領域，它是所有偉大詩人必須經歷的、有時甚至是無法預知的文字探險，從這個角度上來看，這個世界上所有的文字掌握者，他們在文字的最為精妙、最為復雜、最為不可思議的創(chuàng)造方面，都將永遠無法與天才的詩人們比肩。詩人毫無爭議地是語言王國中當之無愧的國王。有人曾經說過這樣的話，詩歌的語言就是稀有的金屬和珍奇的寶石，在文字和聲音中最完美的呈現。
　　朋友們，在此時我還想與大家分享的是，最近我有機會剛剛完成了一次詩歌與朝圣的遠游。我有幸應邀到南美秘魯參加二十世紀最偉大的詩人之一，塞薩爾·巴列霍誕辰一百二十周年的紀念活動，最令我感動的是，當我們深入到安第斯山區(qū)的腹部，來到這位有著印第安血統(tǒng)的詩人的故鄉(xiāng)時，我驚奇地發(fā)現就是在這樣一個極為偏僻、遙遠和封閉的世界里，詩歌的力量和影響也從未消失。塞薩爾·巴列霍，這位寫出了迄今為止人類有關心靈苦難最為深刻的詩歌的詩人，用他憂傷的詩句，再一次為我們印證了古羅馬詩人賀拉斯的名言，詩歌的生命要比青銅的壽命更為久長。在詩人的故鄉(xiāng)圣地亞哥德丘科這個古老的區(qū)域，當我們親眼目睹了，他的一個又一個土著族人背誦他的詩篇時，眼睛里面流露出的尊嚴和自信，無疑深深地震撼了我們。盡管作為一位徹底顛覆了一般詩歌語言的大師，讀者要真正進入他所設置的語言迷宮并非易事，但他詩歌所透示出來的人道主義情懷、對弱者和被剝削者的同情，以及他對生命、死亡的永不停歇的追問，都會觸動這個世界上，任何一個還保留著良知和道德認同的人的心弦。塞薩爾·巴列霍曾寫下過這樣的詩句，“白色的石頭上，壓著一塊黑色的石頭”，我知道這是他在用詩歌，對永恒的死亡在哲學層面上的最后祭奠和定格。塞薩爾·巴列霍已經離開我們七十四年了，但是我們從沒有過這樣的感覺，他的生命已經真的死亡。作為一個精神上和肉體上的雙重流放者，他至死都沒有再回到自己的故鄉(xiāng)，但讓我們略感欣慰的是，時間做出了最為公正的判決，他不朽的詩歌正延續(xù)著他短暫的足以讓人悲泣的肉體生命。塞薩爾·巴列霍是安第斯山里的一塊巨石，但在今天他也是一位享譽世界的杰出公民。他的一生和光輝的詩篇給了我們一個啟示，那就是真正偉大的詩歌和詩人，是任何邪惡勢力都永遠無法戰(zhàn)勝的。因為詩人和詩歌永遠只面臨一種考驗，那就是無情的時間和一代又一代的讀者。再次感謝各位評委的慷慨之舉，我無以回報，但請相信我，在詩神面前，我將永遠是一位謙卑忠實的仆人。
　　謝謝大家！
　　2012年5月2