《呂進詩學雋語》序

　　呂進先生是我敬重的中國詩評家，我是2007年10月在第二屆東南亞詩人大會上認識他的。那次會議在廣東韶關舉行，呂進先生為會議提供了論文《東南亞詩歌：本土與母土》。他寫道：“東南亞是華文詩歌正在成熟的一個富有特色的組成部分，蕉風與華韻的交融富有藝術魅力?！痹跁h的閉幕式上，他又受邀為會議做學術總結(jié)。他的文章和總結(jié)講話，給我，給到會的東南亞詩人，帶來驚喜，留下深刻印象。大家都喜歡他，尊敬他。我就是從那時起和呂進先生開始交往的。我發(fā)現(xiàn)，他簡直是桃李滿天下，許多著名詩評家都出自他的門下，提到他，都對“呂老師”很仰慕，也很自豪。所以，我也跟著他的弟子叫他“呂老師”。我比他稍長，他總叫我“曾心詩兄”。見面不多，電郵很多，了解日益加深，友誼日益增長。
　　2009年呂進先生擔任主席的第三屆華文詩學名家國際論壇在西南大學舉行，我受邀出席，并在開幕式上擔任五位主題講演者之一。2010年7月，泰國留中總會文藝寫作學會慶祝成立三周年，憑借我和呂進先生的友誼，留中總會請平素不太喜歡出門的他來到泰國，并做了《中國文學的詩化特征》的學術講座。他關心我們的“小詩磨坊”，為我們的年度詩選寫序。
　　在和呂進先生交往中，我產(chǎn)生了一個強烈愿望：把他那些被人評論和引用很多的著名詩學名句編成一本語錄體的書，這就是《呂進詩學雋語》的來歷。我和呂進先生的弟子鐘小族先生，以及其他幾個西南大學在讀的研究生，一起努力，從幾百萬字的著述里花中選花，選編出了這本十來萬字的書。說實話，呂進詩學體系博大精深，選編這本書是有難度的。尤其是我們考慮到，為了讀者的方便，要盡量把篇幅壓得簡短一些，這就更是難上加難了。我們盡量努力，把它分為“詩美篇”、“詩歌分類篇”、“詩運篇”、“詩人篇”、“詩歌技法篇”和“詩歌鑒賞篇”六個部分，希望能給讀者提供學習和使用呂進詩學體系的某些方便。
　　呂進在小學年代就開始發(fā)表詩歌，所以中國詩壇泰斗臧克家曾在《呂進的詩論與為人》一文中說：“呂進同志，從少年時代就發(fā)表詩作，以詩人之心論詩，自然知其意義與甘苦。”自兒時起的詩歌世界大大改變了呂進的現(xiàn)實人生。接觸過他的人都有一個強烈感覺，這就是他的人生的理想標桿很高，他在努力創(chuàng)造一個詩化人生。許多研究他的文章，都注意到他的人生風度：輕人之所重，重人之所輕。這里的“人”就是俗人，庸人，所以出現(xiàn)在我們面前的呂進先生總是脫俗的，樂觀的，明朗的。他有一句座右銘：“心中別有歡喜事，向上應無快活人。”這個座右銘也成了他的學生們的人生指路標。也正因為別有向往，所以呂進先生心胸很寬廣。對于人生中遇到的某些一般人難以忍受的另類，他完全不屑理會。新西蘭詩人游子先生曾感嘆說：“像呂進這樣的胸懷的人，是很少的?！?br/>　　呂進是一個有自己完整詩學體系的人，這在當今的中國詩學界并不多見。尤其是他的文體理論，非常深刻而周全，既是現(xiàn)代的，又是傳統(tǒng)的。1982年他出版《新詩的創(chuàng)作與鑒賞》，一時洛陽紙貴，重印3次，印數(shù)4萬冊，市面上仍然找不到。許多詩人，甚至現(xiàn)在身在海外的詩人，都在文章或博文里回憶，當年給自己引路的案頭書正是這部著作。從那時到現(xiàn)在，可以說，呂進的著作等身，迄今已撰寫和主編了近30部著作，一些著作還是多卷本，他受命于四川省人民政府擔任主編的《四川百科全書》甚至有29卷之多。
　　幾十年來，呂進在中國詩壇一直保持著強勁的影響，持久而不衰。有人說，西南師范大學并不在北京，但是呂進在遙遠的重慶發(fā)出的聲音總是受到全國詩學界的關注，這是一個當今詩壇的奇特現(xiàn)象。談中國現(xiàn)代詩學而不知呂進，將是一個笑話。以他為領頭人的“上園派”是新時期中國詩壇的與傳統(tǒng)派、崛起派并立的重要詩學學派，已經(jīng)進入兩岸的文學史。進入新世紀，呂進又提出了以振衰起弊為旨歸、以詩歌精神重建、詩體重建、詩歌傳播方式重建等“三大重建”為內(nèi)容的“新詩二次革命”，掀起了新詩從“破格”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)格”的浪潮。
　　說起呂進先生，當然要說到中國新詩研究所。上個世紀80年代成都著名女詩人王爾碑曾發(fā)文說，重慶有三大寶：“火鍋，長江大橋，還有中國新詩研究所?！毕愀壑娙死缜嘁舱f，到新詩研究所就是“朝圣”。呂進說，他這一生最重要的科研成果不是某部書，不是某篇文章，而是中國新詩研究所。1986年的端午節(jié)，因為對新詩的守望，在呂進向?qū)W校的建議下，中國新詩研究所誕生了。這是新文學歷史上第一家新詩研究機構，是西南師范大學的獨立建制的系級單位。呂進出任所長，詩壇前輩臧克家、卞之琳受聘為顧問教授。在25年里，中國新詩研究所經(jīng)歷了不同尋常的風景，信心滿滿地走在尋夢之路上。從一名在讀研究生到今天的一百多名在讀研究生的數(shù)量變化，從于今遍布中國詩學界的畢業(yè)生的活躍與影響，見證了新詩所25年的不無光輝的歷程。而呂進始終是中國新詩研究所的旗幟與靈魂。
　　新詩所出來的弟子號稱“呂家軍”，無一不敬愛自己的導師。在呂進先生70壽辰的時候，各國各地學生不顧導師的反對，趕回重慶祝壽，并制作了一個呂進的銅像。西南師范大學校長王小佳在為四卷本的《呂進文存》寫的序言《刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花》里提到這件事：“這樣的學術帶頭人在學校是不多的。他為學校的建設，尤其是文科的學術建設，做出了自己的貢獻，也因此受到全校師生的敬重。先生七十大壽時，學生們自發(fā)地為他塑了一尊蘇格拉底式的智者的銅像就是最好的例證?！蔽乙矠榇藢懥艘皇自?，刊登在《中外詩歌研究》雜志上：新詩重鎮(zhèn)的山城/一座龍族新詩形象的坐標/俯察/一首熟透醉人的新詩/仰觀/一束繆斯靈光的聚焦。這本《呂進詩學雋語》將在泰國、中國大陸和中國臺灣同時發(fā)行。我希望它能夠廣泛流傳，受到大家的歡迎，如果這樣，我的夙愿也就達到了。
　　（《呂進詩學雋語》一書由泰國詩人堅蓋·塞他翁（中文名：曾心）先生與中國鐘小族先生主編。此書由泰國留中大學出版社2012年3月出版。堅蓋·塞他翁先生生于曼谷，是泰國著名詩人，尤以小詩見長，早年曾留學于中國廈門大學中文系，有著作多種