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      建筑堪輿與環(huán)境

      2012-12-31 00:00:00趙松林馮楊
      群文天地 2012年10期


        摘要:在科學(xué)發(fā)展的今天,從科學(xué)的角度來看,風(fēng)水之說并不是一無是處。從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看,也需要考慮整個(gè)地域的自然地地理?xiàng)l件生態(tài)系統(tǒng),這就是現(xiàn)建筑風(fēng)水。
        關(guān)鍵詞:建筑;風(fēng)水;環(huán)境
        風(fēng)水從字面上來理解,“風(fēng)”是流動(dòng)的空氣;“水”是大地的血脈,萬物生長的依靠。有風(fēng)有水的地方就有生命和生氣,萬物就能生長,人群就能生活。從科學(xué)的角度來看,正因?yàn)橛辛丝諝馀c水和適宜的溫度,地球上才有了生命。所以,“風(fēng)水”一說也有正確所在,正因如此,“風(fēng)水”在現(xiàn)代建筑中仍然被人們重視。
        建筑風(fēng)水之風(fēng)是指空氣的流動(dòng),古人看風(fēng)水要看住宅周圍是否有風(fēng)吹過,眼前豁然開朗,并無高山阻隔,以斷風(fēng)脈,也不宜風(fēng)力過猛。風(fēng)宜徐來,最理想的居住環(huán)境應(yīng)有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來,清風(fēng)送爽,才符合居住之道。優(yōu)化建筑布局,提高住區(qū)的風(fēng)環(huán)境質(zhì)量,達(dá)到夏季通風(fēng)良好。而在冬季,住區(qū)局部最大風(fēng)速不超過5m/s,建筑物前后壓差不大于5Pa,減少冷風(fēng)滲透。風(fēng)應(yīng)該在平流層范圍內(nèi),而不宜有產(chǎn)生紊流或渦流的大風(fēng)。應(yīng)該確定一個(gè)風(fēng)速對人體長期健康影響的標(biāo)準(zhǔn),也是我們現(xiàn)代人為了自身的健康應(yīng)該考慮的,因?yàn)閺?qiáng)旺的風(fēng)以及攜帶的灰塵等是可以直接影響人的健康的。
        一般來說,新風(fēng)量越多,對健康越有利。國內(nèi)外許多實(shí)驗(yàn)表明,產(chǎn)生“病態(tài)建筑物綜合癥”的一個(gè)重要原因就是新風(fēng)量不足。新鮮空氣可以改善人體新陳代謝、調(diào)節(jié)室溫、除去過量濕氣,并可稀釋室內(nèi)污染物。室內(nèi)新風(fēng)量根據(jù)二氧化碳的含量來確定,這是大多數(shù)國家使用的基本方法。二氧化碳與人體的新陳代謝有關(guān),可以作為室內(nèi)空氣新鮮程度的指標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì),人每日吸入的空氣量約為10m3。一般來說,保證每人每小時(shí)有30m3的新鮮空氣,則室內(nèi)二氧化碳的含量可控制在0.1%(體積分?jǐn)?shù))左右。
        躺在椅子上,沐浴著和煦的微風(fēng)中,把所有的勞累和煩惱的拋開,隨風(fēng)而去,這樣的生活應(yīng)該很愜意了。
        水——宇宙萬千生命因它孕育而來。人類因水而有了生命,城鎮(zhèn)因水而繁榮。建筑活動(dòng)中對自然水環(huán)境的研究和利用,從古代就已經(jīng)開始了。仰韶文化時(shí)期聚落的選址已經(jīng)有了很明顯的"環(huán)境選擇"的傾向,其表現(xiàn)主要有:(1)靠近水源,不僅便于生活取水,而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(2)位于河流交匯處,交通便利。(3)處于河流階地上,不僅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵襲。在古典園林中水作為一種建筑要素被廣泛的采用,并得到發(fā)長和傳播,確立了建筑空間水要素的重要地位。
        現(xiàn)代建筑中,由于寸土寸金,所以并不是每家都能有一大片水,更多的是在小區(qū)內(nèi)有一池塘或噴泉。噴泉的活水發(fā)出的聲音,親切而自然,也能對人產(chǎn)生積極的影響,“潤萬物者莫潤乎水”。流水至柔而善,可輕易流過路徑上各處的障礙,而涓涓細(xì)流的汩汩之聲很具撫慰性,有助于令住戶度過漫長的人生路里的崎嶇坎坷。還有不少住宅都配有游泳池,游泳是最好的健身運(yùn)動(dòng)之一。在風(fēng)水上,常與水親密接觸,能為身心注入水的特質(zhì)舒緩緊張的工作壓力和疲憊的身心,有助于提高思維的柔韌性。除了運(yùn)動(dòng)的功能外,一大池水可以給干燥的空氣帶來水分與濕潤。國際上的豪宅無不擇水而建,中國自古也有擇水而居的傳統(tǒng),此外,水景還迎和了人們親近自然和對健康的追求,水景的生態(tài)效益和給人心靈帶來的共鳴與愉悅也是不言而喻的。
        中國地處北半球,陽光終年由南照射,自古以來,人們都以坐北朝南之勢建房造宅,以求能沐浴在溫暖和煦的陽光之中。陽光、空氣、水,生命組成重要元素,陽光在現(xiàn)代建筑中占有極其重要的地位,甚至以光為裝飾。陽光感在小區(qū)環(huán)境景觀中的體現(xiàn)則更為直接,環(huán)境作為小區(qū)的重要組成部分越來越受到人們的關(guān)注。人們對自然、陽光的渴望都直接反映在對環(huán)境景觀的要求上,小區(qū)中的環(huán)境景觀有別于自然環(huán)境,它是一種抽象化的自然,陽光作為自然要素之一,在這樣特定的場所中,與人、建筑發(fā)生著關(guān)系,通過小區(qū)內(nèi)小環(huán)境,讓人感受到它的存在。讓人能感受陽光,聆聽風(fēng)聲、雨聲的場所,滿足現(xiàn)代人生理、心理乃至精神上的渴望,使人們從日常生活的疲倦中解放出來。讓人充分與陽光、自然相交流,達(dá)到生理、心理和精神上的和諧統(tǒng)一。
        為了使陽光能夠照射到家里。房屋日照間距的要求,是使后排房屋在底層窗臺(tái)高度處,保證冬季能有一定的日照時(shí)間。房間日照的長短,是由房間和太陽相對位置的變化關(guān)系決定的,這個(gè)相對位置以太陽的高度角和方位角表示,它和建筑物所在地理緯度、建筑方位以及季節(jié)、時(shí)間有關(guān)。通常以當(dāng)?shù)囟寥照缡r(shí)太陽的高度角,作為確定房屋日照間距的依據(jù),日照間距的計(jì)算式為:式中L為房屋間距(日照間距),H是前排房屋檐口和后排房屋底層窗臺(tái)的高差,α為冬至日正午的太陽高度角(當(dāng)房屋正南向時(shí))。在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中,房屋的間距,通常是結(jié)合日照間距衛(wèi)生要求和地區(qū)用地情況,做出對房屋間距L和前排房屋的高度H1比值的規(guī)定,如L/H1=0.8、1.2、1.5等等。在高緯度地區(qū)和農(nóng)村,日照間距要求可大些,L/H1常取1.5~2.0,即房屋前后的間距是房屋高度的1.5~2倍。低緯度地區(qū)在1.2~1.5左右。城市用地很緊張,日照間距往往達(dá)不到日照衛(wèi)生要求,但一般要求不小于1,但實(shí)際情況中,許多僅有0.8甚至更少,這種住宅狀況是不利于人體健康的。陽光中的可見光譜有各種顏色,在陽光下,能夠讓人感受到一個(gè)色彩繽紛的世界。
        風(fēng)水學(xué)則加進(jìn)了感官心理因素,難怪當(dāng)率先研究生態(tài)建筑學(xué)的西方人,偶爾把目光投向東方文化時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn):發(fā)展了幾千年的中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化理論,竟與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論產(chǎn)生了歷史共鳴。 無論是陰宅還是陽宅,傳統(tǒng)風(fēng)水對周圍環(huán)境的要求講究“左青龍、右白虎”,這一風(fēng)水模式就是美學(xué)對稱均衡原則的最好體現(xiàn)。此外,各種建筑本身也處處體現(xiàn)出一種對稱美。
        清代帝陵很注重對稱美。以主陵孝陵為中心的神道,成為整個(gè)陵區(qū)布局的中軸線,其它各陵均以孝陵為中心向兩側(cè)排布。每一座帝陵都有一條與地球經(jīng)線平行的中軸線,南北延伸相對稱。中軸線的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑,一律坐北朝南。中軸線的頂端是橫行的山脈,組成丁字形。中軸線的兩旁都是成對的建筑,如望柱、壬午,彼此呼應(yīng)。比如清東陵整個(gè)陵區(qū)的山川景物,皆由從昌瑞山到金星山的神道(中軸線)所左右,大小數(shù)十座建筑物沿神道排列配合有序,蔚為壯觀。
        一個(gè)非常良好的生活環(huán)境。對于中國常見的背山面水的城市、村落而言,本身就是一個(gè)具有生態(tài)學(xué)意義的典型環(huán)境。其科學(xué)的價(jià)值是:背后的靠山,有利于抵擋冬季北來的寒風(fēng);面朝流水,即能接納夏日南來的涼風(fēng),又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利;朝陽之勢,便于得到良好的日照;緩坡階地,則可避免淹澇之災(zāi);周圍植被郁郁,即可涵養(yǎng)水源,保持水土,又能調(diào)節(jié)小氣候,獲得一些薪柴。這些不同特征的環(huán)境因素綜合在一起,便造就了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)環(huán)境。這個(gè)富有生態(tài)意象、充滿生機(jī)活力的城市或村鎮(zhèn),也就是古代建筑風(fēng)學(xué)中始求的風(fēng)水寶地。
        
        參考文獻(xiàn):
        [1]黃一真.現(xiàn)代住宅風(fēng)水[M].陜西旅游出版社,2005.
        
       ?。ㄗ髡吆喗椋黑w松林,教師,河南省商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟件學(xué)院;馮楊,河南省商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟件學(xué)院。)

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