在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神

　　摘要： 本文分析了歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的重要性，并探討了如何在歷史教學(xué)中實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的一些措施。
　　關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 愛(ài)國(guó)主義 培養(yǎng)措施
　　中學(xué)歷史課堂是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑，中學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育始終是我國(guó)歷史課堂教育的重要組成部分，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，來(lái)自世界各地的海量信息潮涌而來(lái)，期間夾雜的各種低俗文化和意識(shí)形態(tài)對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展極為不利，如果不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，就勢(shì)必對(duì)我國(guó)中學(xué)生的思想有所侵蝕。歷史教師有責(zé)任、有義務(wù)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，在教育教學(xué)中結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)，把歷史教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。
　　列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！苯柚跉v史課堂開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情操培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及對(duì)國(guó)家的發(fā)展都有著積極的重要意義。當(dāng)前的中學(xué)生，在成長(zhǎng)過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)道德觀念下滑，意識(shí)形態(tài)偏激，以自我為中心，缺乏社會(huì)責(zé)任感。因此，我國(guó)歷次編寫(xiě)的歷史教學(xué)大綱和新課標(biāo)都明確指出，將愛(ài)國(guó)主義教育作為歷史課教學(xué)中進(jìn)行思想教育的重要內(nèi)容之一，是歷史教師面臨的最大任務(wù)，也就是通過(guò)歷史課堂教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情操的培養(yǎng)，這是關(guān)系我們建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要的措施。
　　一、回顧悠久的歷史、古老的文明、燦爛的文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
　　中國(guó)作為四大文明古國(guó)，在五千年的歷史長(zhǎng)河里創(chuàng)造了璀璨的文明，我們從先人留下的浩如煙海的文化典籍中品讀博大的文化，精辟的道理，內(nèi)涵的豐富，是任何一個(gè)民族都難以望其項(xiàng)背的。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從先秦散文到兩漢賦，從唐詩(shī)到宋詞元曲，一段段名篇佳作，知識(shí)之廣博，文辭之精美，無(wú)不令人崇敬，其中的代表人物如屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、范仲淹、陸游……更是以中國(guó)的脊梁形象深深烙印在中國(guó)的燦爛文化里，那些歷經(jīng)歲月的洗禮越發(fā)閃現(xiàn)智慧之光的華章美文，成為中華民族乃至全人類(lèi)的文化藝術(shù)瑰寶。課堂教學(xué)中應(yīng)及時(shí)引入經(jīng)典故事使同學(xué)們的民族自豪感油然而生。
　　二、重讀中國(guó)近現(xiàn)代史亡國(guó)滅種的危機(jī)，增強(qiáng)民族自尊自強(qiáng)心。
　　每每重讀中國(guó)近現(xiàn)代史，總有一股心酸充滿(mǎn)心頭。過(guò)去的一幕幕，那一張張寫(xiě)滿(mǎn)不公的割地條款，簽訂的一份份賠款條約，那燒殺掠奪的屈辱與傷痕，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)將中國(guó)推向了災(zāi)難的深淵，從中法戰(zhàn)爭(zhēng)到日本全面侵華，從旅順大屠殺到南京大屠殺……歷史是沉重的，記憶是慘痛的，盡管歷史已經(jīng)過(guò)去，但身為炎黃子孫，我們必須以史為記，記住曾經(jīng)的邪惡與野蠻，喚醒自己的正義與文明，痛定思痛，時(shí)刻警醒自己勿忘國(guó)恥，時(shí)刻保持客觀清醒的頭腦，樹(shù)立危機(jī)感，增強(qiáng)民族自尊自強(qiáng)心，牢記民族復(fù)興之使命。
　　三、建國(guó)后現(xiàn)代化發(fā)展史可增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。
　　“中華人民共和國(guó)成立了！”伴隨著毛主席激昂慷慨的一聲號(hào)召，壓在中國(guó)人民肩頭的三座大山徹底粉碎了，從此中國(guó)人民當(dāng)家做了主人。新中國(guó)的建立以來(lái)，國(guó)家在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、軍事等多項(xiàng)領(lǐng)域內(nèi)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，不斷傳來(lái)喜訊，鋼鐵產(chǎn)量連年提升，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)節(jié)節(jié)豐收，科技創(chuàng)新接連不斷，軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)，比如在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，雜交水稻技術(shù)在中國(guó)的推廣應(yīng)用大大提升了農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)，不僅為中國(guó)，而且為世界人民作出了貢獻(xiàn)；在航天領(lǐng)域，載人航天突破地球大氣的屏障，克服了地球的吸引力，將中國(guó)人送上了太空，從此實(shí)現(xiàn)了中華兒女飛天的夢(mèng)想，中國(guó)的神舟系列飛船的升空，標(biāo)志著中國(guó)在載人航天領(lǐng)域所取得的輝煌成就。
　　四、關(guān)注21世紀(jì)中國(guó)領(lǐng)土爭(zhēng)端，尊重客觀歷史，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)使命感。
　　釣魚(yú)島一直就是中國(guó)的領(lǐng)土，近年來(lái)，日本政府不顧中方堅(jiān)決反對(duì)，執(zhí)意采取所謂的“國(guó)有化”，侵占中國(guó)領(lǐng)土，傷害中國(guó)人民感情，激起了全體中國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。為此，歷史教師通過(guò)對(duì)歷史事件進(jìn)行客觀的分析評(píng)價(jià)，告誡學(xué)生要理性愛(ài)國(guó)，將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，抓住當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展機(jī)遇，用優(yōu)異成績(jī)表達(dá)真正的愛(ài)國(guó)情感。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，忘記歷史就是背叛，忘記恥辱就是忘記祖國(guó)。要抓住社會(huì)熱點(diǎn)新聞事件，以歷史課堂為契機(jī)開(kāi)展學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想教育，居安思危，知恥而后勇，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行熱愛(ài)祖國(guó)的志向和操守。
　　五、從校內(nèi)到校外積極主動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)主義教育。
　　中學(xué)生的大部分時(shí)間是在校園里度過(guò)的，以校園文化為陣地，將校園文化和愛(ài)國(guó)主義教育結(jié)合起來(lái)，比如在校慶、紀(jì)念毛澤東誕辰等節(jié)日，開(kāi)展“校史、國(guó)史、國(guó)情”演講，在國(guó)慶日升國(guó)旗、到烈士陵園瞻仰，邀請(qǐng)愛(ài)國(guó)人士作報(bào)告，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性的愛(ài)國(guó)主義情操。歷史是鮮活的，要通過(guò)校內(nèi)與校外的結(jié)合，潛移默化地去影響學(xué)生。
　　總之，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在不同的時(shí)代閃爍著有識(shí)之士的社會(huì)責(zé)任感和道德使命感。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，對(duì)強(qiáng)化中學(xué)生修養(yǎng)，增強(qiáng)其歷史使命感具有重要的意義。中華民族中燦爛的文明，為歷史教學(xué)的愛(ài)國(guó)主義教育提供了肥沃土壤，使學(xué)生滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)之心，樹(shù)立報(bào)國(guó)之志，既是歷史教學(xué)的重要要求，又是歷史教育者義不容辭的責(zé)