安東尼奧尼的意外“貢獻(xiàn)”

　　中醫(yī)在意大利以及西方社會(huì)的傳播，其中有一個(gè)最值得探討的事件，那就是電影所帶來(lái)的傳播效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了書(shū)刊的出版與發(fā)行。雖然電影的介入完全是一個(gè)“陰差陽(yáng)錯(cuò)”的意外收獲，但它為21世紀(jì)中醫(yī)藥在世界的推廣戰(zhàn)略以深刻的啟發(fā)。
　　在20世紀(jì)之前，中醫(yī)藥在歐洲傳播，傳教士是最為主要的中介群體，主要以書(shū)刊為主。其中代表性人物是明代來(lái)華的意大利傳教士利瑪竇（Matter Ricci，1552～1610），他晚年撰寫(xiě)的筆記經(jīng)傳教士金尼閣整理成拉丁文，在1615年出版，其中簡(jiǎn)略地提到了與西方完全不同的脈學(xué)、中藥。明末來(lái)華的傳教士鄧玉函，在他的《帝京景物略》中記載了他采集中國(guó)草根，測(cè)知葉形花色、莖實(shí)香味，以驗(yàn)成書(shū)的經(jīng)過(guò)。據(jù)《明季傳入西洋之醫(yī)學(xué)》一書(shū)介紹，鄧玉函記錄了80余種本草。此后法國(guó)、德國(guó)、波蘭等來(lái)華傳教士紛紛出版了介紹中醫(yī)的著述，如波蘭耶穌會(huì)來(lái)華傳教士卜彌格在1643年來(lái)到中國(guó)，在華期間，他選擇了部分中醫(yī)理論、脈學(xué)與藥物學(xué)知識(shí)編撰成書(shū)，并在歐洲陸續(xù)出版。1656年出版的《中國(guó)植物志》，用當(dāng)時(shí)歐洲醫(yī)學(xué)通用的拉丁語(yǔ)出版，引起各國(guó)重視，這是歐洲介紹中國(guó)本草最早的圖書(shū)文獻(xiàn)。1682年，傳教士柏應(yīng)理整理出版了卜彌格關(guān)于脈學(xué)的拉丁文稿，名為《醫(yī)鑰和中國(guó)脈理》。法國(guó)傳教士李明（Louis Le Comte）出版的《中國(guó)新志》、德國(guó)傳教士衛(wèi)匡國(guó)（Martinus Martni）撰寫(xiě)的《中國(guó)新圖》等著述都介紹了人參［１］。
　　中國(guó)針灸在歐洲傳播，最早始于荷蘭人布紹夫（H.Busschof ）所著的《痛風(fēng)論文集》和德國(guó)人吉爾弗西斯（Geilfusius R.W）的《灸術(shù)》，均出版于1676年。1683年，德國(guó)人Gehema.J.A出版了《用中國(guó)針灸術(shù)治療痛風(fēng)》一書(shū)。同年，荷蘭東印度船醫(yī)瑞尼（William Ten Rhyne）用拉丁文著《論針刺術(shù)》在倫敦出版，這是西方醫(yī)學(xué)界的專業(yè)人士第一次介入中醫(yī)針灸的傳播。直到1848年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，針灸才開(kāi)始進(jìn)入臨床應(yīng)用。1851年，意大利都靈大學(xué)外科臨床主任里伯利（Alexandro Riberi）使用針灸止痛，威尼斯醫(yī)生卡米諾（Da Camino）用針灸治療顏面神經(jīng)痛，并著有《針術(shù)操作法》。此后的70多年間，中國(guó)針灸在意大利無(wú)人問(wèn)津，一直到1932年才有人重新提起。據(jù)記載有Bertarelli.E、Gabbi、Vinaj A等人開(kāi)始發(fā)表有關(guān)中醫(yī)針灸的文章和書(shū)籍。1945年， Negro創(chuàng)辦了意大利第一所針灸研究所，在都靈的瑪麗亞·維多利亞醫(yī)院開(kāi)設(shè)了第一個(gè)針灸臨床治療業(yè)務(wù)，自此針灸開(kāi)始進(jìn)入意大利醫(yī)療系統(tǒng)。從利瑪竇的1615年開(kāi)始介紹中醫(yī)到1945年針灸進(jìn)入意大利臨床應(yīng)用，這個(gè)過(guò)程用了330年。
　　加速中醫(yī)藥在西方傳播進(jìn)程的是1972年中美正式建立外交關(guān)系這一政治事件，而且電影手段作為一個(gè)傳播載體首次介入，迅速擴(kuò)大了中醫(yī)的傳播范圍，中醫(yī)在西方社會(huì)的知名度達(dá)到空前的高度，一個(gè)與西方醫(yī)療體系完全不同的東方治療體系展現(xiàn)在西方普通民眾面前。
　　1972年2月美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，訪問(wèn)期間的2月24日，尼克松一行被安排參觀北京醫(yī)科大學(xué)第三附屬醫(yī)院，參觀針刺麻醉這一具有中國(guó)特色的醫(yī)學(xué)技術(shù)。尼克松與他的隨行者目睹了中醫(yī)針灸的神奇，經(jīng)隨行記者的報(bào)道引起了西方世界的廣泛興趣，其中尤以意大利反饋?zhàn)羁?。意大利?guó)家電視臺(tái)向中國(guó)外交部提出要求拍一部有關(guān)中國(guó)題材的紀(jì)錄片，這得到了中國(guó)的迅速回應(yīng)。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的協(xié)商，意大利國(guó)家電視臺(tái)派出當(dāng)時(shí)歐洲著名的“新現(xiàn)實(shí)主義”電影大師安東尼奧尼一行四79juo4OY9srepcySz2WzjQ==人，于1972年5月13日來(lái)到中國(guó)。
　　安東尼奧尼乘坐中國(guó)政府提供的敞篷汽車，先是在長(zhǎng)安街記錄了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的普通生活，然后是河南林縣、南京、蘇州，最后是上海，歷時(shí)22天，共花去三萬(wàn)米膠卷。1973年1月，這部長(zhǎng)達(dá)3小時(shí)50分鐘、題名為《中國(guó)》的紀(jì)錄片，在意大利羅馬公映，產(chǎn)生巨大轟動(dòng)，被美國(guó)評(píng)為1973年“十佳紀(jì)錄片”之一，美國(guó)廣播公司甚至花25萬(wàn)美元購(gòu)進(jìn)該片的首播權(quán)。但這部影片卻受到當(dāng)時(shí)處于“意識(shí)形態(tài)為綱”的中國(guó)政府的嚴(yán)厲批評(píng)，人民日?qǐng)?bào)等全國(guó)性媒體都刊登了批判文章。
　　盡管如此，安東尼奧尼的《中國(guó)》紀(jì)錄片記錄了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的生活狀態(tài)，是一部難得的紀(jì)錄“文革”時(shí)中國(guó)人民生活的影像資料。最早注意到這部紀(jì)錄片影像價(jià)值的是江蘇省作家費(fèi)振鐘先生，他認(rèn)為最值得注意的就是當(dāng)時(shí)“針灸麻醉”，是該片中最為集中完整的敘事片斷。鏡頭從進(jìn)入北京一家婦產(chǎn)醫(yī)院開(kāi)始，婦產(chǎn)醫(yī)院略顯簡(jiǎn)陋但干凈整潔，鏡頭一直跟蹤拍攝該院年輕的婦科醫(yī)生為一名35歲臨產(chǎn)孕婦運(yùn)用針刺麻醉進(jìn)行剖腹產(chǎn)的全過(guò)程。針刺時(shí)的進(jìn)針穴位，女醫(yī)生的手指動(dòng)作，被針刺的婦女在手術(shù)前后的所有身體細(xì)節(jié)，直至手術(shù)完畢，一個(gè)帶血的嬰兒從母體中誕出。與畫(huà)面配合，加上后期制作的簡(jiǎn)明解說(shuō)詞，這一切都告訴西方觀眾，針刺麻醉建立的是一種更為直接的富有人性的醫(yī)患關(guān)系，中國(guó)所有的赤腳醫(yī)生都會(huì)使用針灸，針刺麻醉技術(shù)普遍運(yùn)用于75%的初級(jí)手術(shù)中。紀(jì)錄片同期聲還錄入了接受手術(shù)的婦女與醫(yī)生之間的現(xiàn)場(chǎng)交流，該名婦女聲音清晰，語(yǔ)中時(shí)時(shí)露出微笑，說(shuō)話間還吃下一塊水果類食物［2］。
　　費(fèi)振鐘先生認(rèn)為，不論是尼克松參觀北京第三醫(yī)科大學(xué)第三附屬醫(yī)院的針刺麻醉，還是允許安東尼奧尼拍攝針刺麻醉為孕婦剖腹產(chǎn)的全過(guò)程，都是當(dāng)時(shí)中國(guó)把針灸麻醉當(dāng)作一個(gè)政治敘事的道具，向世界顯示中國(guó)之偉大成就和文化形象，是中國(guó)官方借助安東尼奧尼的鏡頭滿足西方觀眾的眼睛和心理，從而提供一場(chǎng)“世界影響”的有關(guān)針刺麻醉的表演。費(fèi)振鐘先生還以1980年之后，作為一種醫(yī)療技術(shù)的針灸麻醉基本退出外科臨床，今天中國(guó)大部分民眾對(duì)針灸麻醉相當(dāng)冷淡以至于陌生的現(xiàn)象來(lái)證明1972年向西方世界展示的針灸麻醉是一場(chǎng)政治敘事的話語(yǔ)。但筆者認(rèn)為，盡管當(dāng)時(shí)是從政治角度向西方世界介紹中醫(yī)針灸，受當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的局限，中國(guó)媒體還對(duì)安東尼奧尼給予人身攻擊和謾罵，但中醫(yī)作為保存中國(guó)傳統(tǒng)文化思想最為完整的一種醫(yī)療系統(tǒng)向西方世界的傳播，是最為成功的一次。事實(shí)證明，這是一次空前的跨文化傳播活動(dòng)，在中醫(yī)向世界的傳播歷史上取得的效果迄今為止沒(méi)有被超越。
　　對(duì)于《中國(guó)》紀(jì)錄片在西方的傳播效果，意大利文化學(xué)者?？疲║mberto Eco）有過(guò)一個(gè)高度的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“這是一個(gè)博大而又不被人了解的國(guó)度，我們只能注視而不能在深層次上闡釋，我知道這個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期浸淫在不公正的封建環(huán)境里，如今我看到新的公正通過(guò)日常斗爭(zhēng)開(kāi)始產(chǎn)生，這種公正或許顯得漫渙或者清貧。但是這種貧困造就了尊嚴(yán)生存的可能，它恢復(fù)了一種平靜的比我們更具人性的人的自身，有時(shí)它接近我們所向往的寧?kù)o、與自然界和諧相處、人與人之間的親情、頑強(qiáng)的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力以簡(jiǎn)單的方式在通常認(rèn)為是貪婪的領(lǐng)域解決了財(cái)富再分配的問(wèn)題。我對(duì)中國(guó)人像西方人那樣搞工業(yè)的事情并不感興趣。我知道他們有原子彈，但是，我似乎更感興趣他們?cè)谙嗷プ鹁吹墓ぷ鳝h(huán)境下，如何用同一些簡(jiǎn)陋的材料建筑工廠、醫(yī)院或者兒童保育中心。我想告訴你那些工作需要付出多少悲傷和汗水，并且告訴你快樂(lè)的范疇——與我們的不同——那里能夠包容的一切，大概那種快樂(lè)也是屬于我們的。”［3］西方人對(duì)于《中國(guó)》這部紀(jì)錄片的接受，完全超出了中國(guó)的意料，就是今天的學(xué)界也依然在探討，更不用說(shuō)當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府了。
　　《中國(guó)》紀(jì)錄片在西方的傳播有一個(gè)明顯的效果獲得，就是這部電影促進(jìn)了中醫(yī)在意大利以及歐洲的推廣。根據(jù)李經(jīng)緯教授在《中外醫(yī)學(xué)交流史》一書(shū)的介紹，當(dāng)時(shí)意大利都靈大學(xué)有一位教授，名叫羅西亞（Luciano Roccia），1968年就開(kāi)始研究針灸術(shù)，1971年把針灸應(yīng)用于口腔科臨床，但因效果不穩(wěn)定而中止。中國(guó)針灸麻醉獲得成功的消息傳到歐洲以后，他專程到中國(guó)學(xué)習(xí)針刺麻醉術(shù)，回國(guó)后繼續(xù)進(jìn)行臨床實(shí)踐，終于獲得成功。據(jù)1973年初統(tǒng)計(jì)，他已完成200多例拔牙手術(shù)和50多例其他手術(shù)，他當(dāng)時(shí)針灸麻醉所用的鋼針就是上海生產(chǎn)的不銹鋼針。在麻醉過(guò)程中，羅西亞還采用了中國(guó)生產(chǎn)制造的電激器。最為有意思的是，與安東尼奧尼的《中國(guó)》紀(jì)錄片的公映在同一時(shí)間段，羅西亞在法國(guó)馬賽用針灸麻醉方法也進(jìn)行了歐洲首例剖腹產(chǎn)手術(shù)，他的成功也引起了轟動(dòng)［4］。只是EbC9a+oUlOUBxP7ADaumFrizqVF1ylmuZoK64hfeXAg=沒(méi)有一手資料證明羅西亞教授是否受到了安東尼奧尼的《中國(guó)》紀(jì)錄片的啟發(fā)。
　　根據(jù)劉金生、侯澤民主編的《中醫(yī)藥在世界——建國(guó)60年中醫(yī)藥走向世界》一書(shū)的記載，在今天的意大利，有許多中醫(yī)愛(ài)好者，上至年過(guò)七旬的老人，下至背書(shū)包的中學(xué)生，他們都知道中醫(yī)，對(duì)中國(guó)的針灸、氣功、按摩等自然療法很感興趣，并愿意接受各種中醫(yī)治療。目前雖然還沒(méi)有直接的資料證實(shí)這與安東尼奧尼的《中國(guó)》紀(jì)錄片的傳播效果有關(guān)聯(lián)，但意大利社會(huì)比歐洲其他國(guó)家更為熟悉、了解中醫(yī)，而且意大利是第一個(gè)在政府層面推動(dòng)中醫(yī)藥傳播的國(guó)家，這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。目前，意大利從事中醫(yī)藥的機(jī)構(gòu)有意大利針灸協(xié)會(huì)（成立于1968年）、意大利針灸聯(lián)合會(huì)（成立于1987年）、意中針灸學(xué)校（成立于1993年）、意大利中華醫(yī)藥學(xué)會(huì)（成立于1997年）、意大利針灸中心學(xué)校聯(lián)盟（成立于2001年）等民間組織。并有針灸師600多名，每年治療患者200萬(wàn)人次。
　　進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，再次推進(jìn)了中國(guó)和意大利有關(guān)中醫(yī)藥合作的交流進(jìn)程。2004年5月，中意兩國(guó)簽署中醫(yī)藥科技合作諒解備忘錄，2004年11月，中國(guó)衛(wèi)生部副部長(zhǎng)佘靖與意大利衛(wèi)生部長(zhǎng)西爾基亞簽署了中醫(yī)藥合作領(lǐng)域的行動(dòng)計(jì)劃。根據(jù)計(jì)劃，中意雙方在提高意大利中醫(yī)教育和實(shí)踐水平、促進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)品進(jìn)入意大利和歐盟其他國(guó)家的醫(yī)藥市場(chǎng)等兩個(gè)層面上進(jìn)行合作。當(dāng)?shù)亟逃块T承認(rèn)當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)的中醫(yī)教學(xué)學(xué)歷，中醫(yī)在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)，可以獲得醫(yī)療行政部門的審批，醫(yī)療行為得到保障，成為在政府層面全面支持中醫(yī)藥文化在歐洲傳播的“意大利模式”。2005年10月，北京中醫(yī)藥大學(xué)與意大利佛羅倫薩大學(xué)達(dá)成合作培養(yǎng)中醫(yī)針灸碩士研究生協(xié)議；2006年3月，意大利衛(wèi)生代表團(tuán)訪問(wèn)南京中醫(yī)藥大學(xué)，確定由米蘭大學(xué)、羅馬大學(xué)與南京中醫(yī)藥大學(xué)共同面向意大利在職西醫(yī)醫(yī)生開(kāi)始中西醫(yī)結(jié)合碩士研究生課程；2006年9月，意大利衛(wèi)生部部長(zhǎng)西爾基亞率領(lǐng)研究院、企業(yè)家代表團(tuán)訪問(wèn)中國(guó)中醫(yī)藥衛(wèi)生管理局，意大利某企業(yè)與中國(guó)華立公司簽署研制青蒿素的合作協(xié)議；2007年中意雙方在天津簽署中醫(yī)藥聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室協(xié)議，實(shí)驗(yàn)室單位分別是天津中醫(yī)藥大學(xué)以及意大利國(guó)家高等衛(wèi)生研究院等單位［5］。
　　梳理中醫(yī)在意大利以及西方社會(huì)傳播的歷史可以發(fā)現(xiàn)，安東尼奧尼的《中國(guó)》紀(jì)錄片在西方傳播中醫(yī)，完全是一個(gè)“意料之外”的收獲，傳播范圍之廣是書(shū)刊所完全不能達(dá)到的。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多外在條件來(lái)看，當(dāng)下的21世紀(jì)條件最好，一是中國(guó)國(guó)力雄厚，二是中華文化的海外傳播已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略，三是中醫(yī)藥的內(nèi)外文化輿論環(huán)境已經(jīng)齊備，可謂萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。尤其是中醫(yī)作為保存中華傳統(tǒng)文化最為完整的思想體系，能夠克服西醫(yī)體系所無(wú)法克服的缺陷已被全世界所公認(rèn)，因此，中醫(yī)界借鑒新媒體、新技術(shù)等多媒介手段，一定能創(chuàng)造出比安東尼奧尼的《中國(guó)》紀(jì)錄片更為專業(yè)、更為可信的傳播效