高職院校大學語文審美教育走向的思考

　　摘要：作者針對高職院校大學語文的現(xiàn)實處境，分析了其發(fā)展脈絡及其在現(xiàn)階段的尷尬境遇，嘗試從審美教育角度出發(fā)，力求在大學語文與審美教育之間找到一個平衡點，為高職院校大學語文審美教育走向的切實可行性提供一個新的思考角度，使得大學語文在高職院校的生存境遇得以改善。
　　關鍵詞：高職院校 大學語文 審美教育 走向思考
　　今天的高等職業(yè)教育，在培養(yǎng)學生的職業(yè)技術(shù)能力和狠抓學生動手能力的同時，也不能忽視對學生的素質(zhì)教育。大學語文是人文素質(zhì)教育的主要課程，甚至有專家認為，大學語文是新生邁入大學校門后接觸到的第一門強化母語的素質(zhì)教育課。但從目前高職院校的大學語文教學的現(xiàn)實情況來看，大學語文教學的改革及走向問題，是其在高職院校前進的一大阻力。
　　一、高職院校大學語文教學的現(xiàn)實處境
　　目前，高職院校的人才培養(yǎng)效果與社會需求之間還存在一定的距離。傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方案偏重學科知識體系，看輕社會需求；追求知識的傳授，忽視能力的培養(yǎng)。這與用人單位以能力為核心的人才需求產(chǎn)生極大反差。以應試教育為主的教學模式也在一定程度上疏忽了對學生其他綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。具體到大學語文教育上，因為其披著素質(zhì)教育的外衣，而素質(zhì)教育的效果的顯著性是無法與專業(yè)課、實訓課相提并論的，因此大學語文常常夭折于應試教育的余溫中。
　　在教學模式上，有些院校的教學方式還是以應試教育為主，強調(diào)語文知識的灌輸，忽視了對學生母語能力的培養(yǎng)，也忽視了對學生人文精神的培養(yǎng)。加之，目前我國高中教育實行文理分科制，導致學生的知識結(jié)構(gòu)出現(xiàn)人為偏科現(xiàn)象。這些制度的后果突出表現(xiàn)在部分學生尤其是一些理工科學生的母語表達能力嚴重缺失，很多理工科學生包括一些文科學生的畢業(yè)論文，往往出現(xiàn)文不對題、詞不達意的現(xiàn)象，既不能準確地運用語言文字表達自己的所思所想，也不能準確掌握有些基本字詞的規(guī)范寫法，錯字別字層出不窮。甚至有的學生寫的請假條，短短數(shù)語便錯字連天、格式混亂、無稱謂、缺落款。在當今人才競爭日趨激烈的時代，大學生不能準確地表達自己的思想，一定程度上影響了年輕人社會交往能力的提高，削弱了他們的社會競爭力。
　　近年來，在大部分高校中，大學語文是以基礎課的身份出現(xiàn)在大家面前的?？稍诨A課的系統(tǒng)里，大學英語和計算機應用的地位似乎都高過大學語文。英語過級證書和計算機等級證書基本是學生畢業(yè)的潛規(guī)則，學生都不想因此拿不到畢業(yè)證，所以會把更多的時間和精力放在上面。相比之下，大學語文因沒有任何的約束力而顯得羸弱無力，所以課時被一再壓縮。特別是高職院校，學制一般為三年，而最后一年一般都用于實習、實訓，因此在短短兩年集中學習的時間里，學校為保證專業(yè)課的數(shù)量與質(zhì)量，不得不壓縮課一些公共課程的學時，其中大學語文可以說是被壓縮最厲害的課程。久而久之，不合理的課程設置使得廣大師生對大學語文課程的認識日益淡薄。
　　二、高職院校大學語文的審美教育走向
　　從大學語文的現(xiàn)狀來看，目前高職院校的大學語文處于一種高層重視、中層敷衍、底層應付的狀態(tài)。如果把大學語文僅僅局限在實際應用上，那也太不科學了。大學語文里面所選出的文章都具有典范性，所表達的情感和意境都是非常美的，所以我認為大學語文的審美功能尤為重要。要通過大學語文教育來提高學生的審美素養(yǎng)，讓學生充分領略自然美、社會美、人情美及藝術(shù)美。只有在審美教育中，才能培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)與健康健全的人格。
　　美育，即審美教育，或美感教育，是使學生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的教育；是培養(yǎng)人正確的審美觀念、審美理想和審美情趣的教育；是陶冶人們的性情、凈化人們的情感，提升人們的精神境界，美化人們生活的教育。蔡元培先生于1912年首次公開提出應將“美育”作為教育的重要內(nèi)容，即“用美感之教育”。在蔡先生看來，必須要以審美作為教育的方式，獲得美感作為關鍵，符合以美的對象作用于教育，才能提高學生的人文素質(zhì)。審美教育過程中必須充分強調(diào)一個核心：人文性。因此美育必須也必然充分顯示出對人的關懷，對人的生存發(fā)展及構(gòu)建和諧社會起積極作用。而學校教育是育人成才、促進和發(fā)展人類文明、推動人類進步的教育。所以學校教育應以人為中心，體現(xiàn)“以人為本”的原則，從人的身心完善出發(fā)，尊重與關愛人，提高生命質(zhì)量。其實，從大學語文本身的發(fā)展軌跡來看，今天的大學語文教學改革面臨著三個方向，即能力性、審美性和民族性。能力性直接滲透于中學語文的教育模式，而審美性即是民族的，真正的中國人能夠拋棄地域空間的限制而形成共同的民族精神家園，將這種精神扎根于心靈，無論走到哪里，都不會淡化對民族文化的認同，不會忘記對民族文化的傳承。如果大學語文教學在潛移默化中給學生留下了“根”的文化記憶，幫助他們在受教育的過程中形成一種民族認同感和一種美感，那就是很大的收獲。所以一定程度上的審美性與民族性是同一物體的不同呈現(xiàn)。
　　因此，現(xiàn)階段的大學語文肩負著對學生進行審美教育的重擔。大學語文與審美教育在時間向度上雖然是共時的，但在內(nèi)在演進的邏輯意義上可以看成是歷時的。二者誕生的語境相同，回應的問題也基本一致，都是在做精神層面的拯救工作，只是文學審美劍走偏鋒，故而力量不足。今天高職院校學生的問題已不再是簡單的心靈問題，而是整體的文化心靈問題，它已經(jīng)觸及集體深層文化價值領域，如果我們繼續(xù)滿足于生硬的素質(zhì)教育概念的提出，而不能對大學語文價值取向進行邏輯性、系統(tǒng)性的辨析，無論如何是不能承擔起帶領當下高職院校學生脫離審美危機的職責的。
　　三、高職院校大學語文審美教育走向的可行性
　　如今審美教育特別強調(diào)藝術(shù)教育，認為審美教育即藝術(shù)教育。因此，藝術(shù)教育作為審美教育的重要方式被充分肯定甚至有取而代之的趨勢，藝術(shù)類課程的開設已經(jīng)成為考察素質(zhì)教育是否完善、審美教育是否凸顯的硬性指標，這種現(xiàn)象已偏離了蔡元培先生提出的美育目標及價值。在素質(zhì)教育大背景下，大學語文教學改革只有加強對學生的審美能力培養(yǎng)與審美價值觀的塑造才能更好地詮釋其素質(zhì)教育的性質(zhì)。前面說過，《語文課程標準》實施的目的是通過大學語文教學培養(yǎng)學生“駕馭語言字的能力”和“語言文學修養(yǎng)”，從而實現(xiàn)提升學生人文素養(yǎng)的目標。而審美教育的最終目的，也是陶冶人們的性情、凈化人們的情感，提升人們的精神境界，美化人們的生活。所以，大學語文與審美教育在高職院校的實施目的本質(zhì)上是一致的，這也成為大學語文能夠走向美育方向的基本保證。再加上，今天高職院校審美教育的實行，更多的是通過藝術(shù)教育手段來進行，藝術(shù)課程在高職院校的課程設置里面分量越來越重。但是，我們不能忽視了文學是八大藝術(shù)之首這個事實（文學、音樂、舞蹈、雕塑、繪畫、建筑、戲劇、電影）。雖然文學不是大學語文唯一的內(nèi)容，但是大學語文里面所有選出的文章都是經(jīng)典之作，所表達的情感和追求的境界都是對真、善、美的渴望，所以我認為大學語文所具有的審美功能是不可小覷的，大學語文的審美教育走向是行得通的。通過大學語文的教育與熏陶來提高高職院校學生的審美素養(yǎng)，讓學生們在領悟文字美的同時，感悟社會、自然各層面的美。通過學習大學語文可以促進學生思想境界的提升，在文學精品潛移默化的熏陶下，可以培養(yǎng)學生的愛國主義情感和高尚的情操。
　　大學語文不同于其他任何一門課程，如果素質(zhì)教育是一碟菜，那么大學語文便是調(diào)味的鹽，其質(zhì)量與分量直接影響著素質(zhì)教育這碟菜的味道。盡管大學語文在高職院校的課程安排里面，一直處于相對尷尬的位置，但它以其強大的內(nèi)部張力和對外融合力表現(xiàn)出了其獨特而永恒的魅力。相信在人文素質(zhì)教育與技術(shù)技能教育并駕齊驅(qū)的現(xiàn)在，在人文性與審美性共同提升的將來，大學語文走向?qū)徝澜逃较虻膰L試會取得豐碩的成績，大學語文在高職院校的生存空間會越來越大。
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