請(qǐng)不要只說(shuō)“不”

　　前幾天，因?yàn)槲揖幼〉慕謪^(qū)內(nèi)一家超級(jí)市場(chǎng)要擴(kuò)建成一個(gè)小型賣(mài)場(chǎng)，還要添加一些特色店鋪和一家咖啡館，因此開(kāi)了一個(gè)聽(tīng)證會(huì)。出席聽(tīng)證會(huì)的有一位市議員、超級(jí)市場(chǎng)的計(jì)劃說(shuō)明人和附近的市民。這個(gè)擴(kuò)建計(jì)劃提出來(lái)后，醞釀?dòng)懻撘呀?jīng)好幾次了，因?yàn)橛惺忻穹磳?duì)，一直無(wú)法把最終計(jì)劃確定下來(lái)。
　　這時(shí)候，市議員問(wèn)市民們：那你們有什么正面建議嗎？有一位市民說(shuō)，應(yīng)該把原計(jì)劃的賣(mài)場(chǎng)面積縮小三分之一，這樣可以減少車(chē)流量，不至于太增加附近居民停車(chē)的困難。在堅(jiān)持“不行”之外，提出一個(gè)“可行”的說(shuō)法，一下子就緩解了雙方對(duì)立的緊張氣氛，使得進(jìn)一步的談判成為可能。
　　在美國(guó)學(xué)校的寫(xiě)作課上，老師會(huì)告訴學(xué)生，陳述自己的看法或主張時(shí)，要盡量用正面陳述，避免用否定句式。老師自己也會(huì)以身作則，他們會(huì)明確地告訴學(xué)生該怎么做，而不只是叫學(xué)生不要做這，不要做那。老師還會(huì)告訴學(xué)生，對(duì)別人的話(huà)，你可以懷疑，可以不相信，但你得要有懷疑和不相信的理由。一旦反對(duì)、懷疑和不相信有了理由，你自己的正面陳述也就開(kāi)始在形成了。在講授基本的寫(xiě)作技能定義的時(shí)候，老師也會(huì)告知學(xué)生，在多種可能的定義方法中，有一種是“否定定義法”。否定定義的主要作用是排除，如“從植物學(xué)來(lái)說(shuō)，馬鈴薯不是蔬菜”，或“民主不是專(zhuān)制，不是獨(dú)裁”。反面定義只能告知我們一個(gè)事物不是什么，但不能說(shuō)明它是什么，因此，否定定義之后還必須要有正面的具體定義。
　　在說(shuō)理中，沒(méi)有正面意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)的否定是最容易的，但卻并沒(méi)有說(shuō)服力。只會(huì)說(shuō)“不”的人被稱(chēng)作“自動(dòng)的不”，也就是一味地、機(jī)械地、情緒化地與別人頂牛，而不是理性辯論。這種說(shuō)“不”在網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)中甚為常見(jiàn)，很容易激化成為罵和謾罵。
　　對(duì)任何一件事情只是說(shuō)“不”，不是難事，但要提出正面的、更好的、更合理的看法和觀(guān)點(diǎn)卻要困難得多。
　　理智地說(shuō)“不”一定會(huì)包含某種懷疑，懷疑可以使人避免盲從。但是，一味地懷疑，哪怕在對(duì)方提出事實(shí)證據(jù)時(shí)，還是堅(jiān)持不相信，那這本身就成了另一種盲從——盲從懷疑者自己的懷疑。
　　這樣的懷疑者不相信人能夠?qū)θ魏问虑楂@得確實(shí)的認(rèn)識(shí)和知識(shí)，因此往往導(dǎo)致對(duì)周?chē)虑槟魂P(guān)心，麻木冷淡，更有極端者，甚至對(duì)人的整個(gè)生存處境都消極對(duì)待，自暴自棄。這是一種聽(tīng)天由命、得過(guò)且過(guò)的生活態(tài)度。
　　說(shuō)理的公共理性要求取得共識(shí)，至少是達(dá)成相互理解和妥協(xié)，而不是相互否定。在公共理性的交流和對(duì)話(huà)中，各方不僅要知道對(duì)方不贊成什么，更重要的是還要知道他贊成什么。
　　不同看法的人可以相互爭(zhēng)議，甚至激烈批評(píng)，但不應(yīng)該相互把對(duì)方先看成是零和游戲的對(duì)手，更不能當(dāng)作必須徹底否定、壓倒，甚至消滅的敵人。
　?。▌⒖琢琳浴吨袊?guó)新聞周刊》，本刊有刪