五大名師談本土化職業(yè)生涯規(guī)劃

　　職業(yè)生涯教育在本土化過程中不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造，不僅提升了全人類的幸福，還賦予了精神財富的自由。但隨著社會的劇烈轉型和快速發(fā)展，帶有西方社會文化特點的生涯教育理論在中國漸現“水土不服”。在第二屆中華文化生涯教育論壇上，《職業(yè)》雜志記者匯集了專家們的精彩觀點，希望能給予大家一些啟發(fā)。
　　做一個用心探索的職場人
　　嘉賓：張偉良，香港城市大學應用社會科學系助理教授
　　什么學生會有職業(yè)生涯方面的問題？不是最聰明的，也不是最不聰明的，而是不去探索的學生。
　　我在大學里從事生涯教育工作的15年中發(fā)現了這樣一個情況：什么樣的學生會有生涯方面的問題？不是最聰明的，也不是最不聰明的，而是不去探索的。學生不愿主動進行生涯探索，一方面是個人因素，缺少目標和動力；另一方面是環(huán)境因素，缺少一個支持和鼓勵的外在環(huán)境。
　　對未來感到渺茫的學生需要自我探索；有些學生雖有自己的職業(yè)理想，但又因實現起來過于艱難而被迫放棄，這些學生需要的則是環(huán)境探索。我認識一個夢想成為銀行家的專科生，盡管他面臨的壓力和阻力很多，但他還是取得了成功。他總是利用假期在銀行里實習，因此畢業(yè)后獲得了一個推銷信用卡的工作。雖然這與他的夢想相差甚遠，但他并沒有沮喪，而是更加拼命地工作。兩年后終于得到晉升機會，他卻辭職去了英國讀MBA。更加出乎人意料的是，學成歸來的他又重新回到銀行求職，現在的他已經是匯豐銀行的經理了。因阻力而放棄探索的學生，幫助他們的最好方法就是讓其進行體驗式學習，提升自我效能，通過小小的成功逐步建立起對工作的信心，提高探索興趣。
　　把握偶然事件獲得成功
　　嘉賓：周文霞，中國人民大學勞動人事學院博士生導師
　　超出計劃范圍內的事件往往更能對我們生命中的重大決定產生影響。
　　在職業(yè)發(fā)展過程中，大家都會被如下問題所困擾：我是否要對自己的職業(yè)生涯發(fā)展做一個詳盡的規(guī)劃以獲得可以預期的、按部就班的成功？我們的職業(yè)生涯是可控的嗎？職業(yè)生涯計劃外的、我們無法預知的事件到底會對我們產生什么樣的影響？
　　對于這些問題我們曾對20個人進行了深入訪談，把訪談錄音轉化為文字，以逐行編碼、逐個事件編碼、關聯式編碼、開放式編碼、核心編碼的方式建立了一個理論框架，于是我們看到這樣一個結果：大學生在求職擇業(yè)過程中，20個人中有19個人平均會有1～3個偶然事件。
　　引發(fā)偶然事件的因素：第一是內部因素，和工作態(tài)度相關；第二是人際技能，通過人脈來成功就業(yè)。
　　必然性會通過各種偶然性表現出來，所以要正確認識事件的偶然性和必然性，把握機遇。生活中充滿了不可預料的偶然事件，這些偶然事件是促進自我成長的難得機會。
　　提升自我概念，促進職業(yè)認同
　　嘉賓：喬志宏，北京師范大學心理學院黨委書記
　　我們不僅靠職業(yè)生存，更是通過職業(yè)來表示自己的存在。
　　什么是自我概念？就是對自己以及自己所處環(huán)境的一種主觀看法，是經由生理和心理成長、對工作的觀察、與工作中的自我認同等所發(fā)展的。我的一個學生寫過這樣一段話：“說來奇怪，那個時候的我比較開朗，長大后倒?jié)u漸開始內向了，開始發(fā)覺自己家很貧窮，也許是卑微的自尊心和虛榮心作怪，我怕別人了解我的家庭情況?！弊畛醯臅r候大家都一樣，不存在比較，他是開朗的，但是經過與他人的比較，就變得卑微。這樣的一種自我概念在面對就業(yè)市場的時候，就會出現很多反應：你長這么丑，人家不會讓你去實習的；就算你做好了也不會有人欣賞……這些就是負面的自我概念。
　　什么是職業(yè)認同？職業(yè)認同是一個心理學概念，是指個體對于所從事職業(yè)的目標、社會價值及其他因素的看法，與社會對該職業(yè)的評價及期望一致，即個人對他人或群體的有關職業(yè)方面的看法與認同。心理學家尼米認為，職業(yè)認同是職業(yè)人的自我概念，是在長期從事某職業(yè)活動的過程中，人們對其職業(yè)活動的性質、內容、社會價值和個人意義等熟悉和認可的情況下形成的，是人們努力做好本職工作、達成組織目標的心理基礎。
　　一個人的核心就業(yè)能力體現在三個方面：第一是個人的人力資本和社會資本，人力資本是個人所擁有的專業(yè)技能，社會資本是自己建立的人脈關系，這是就業(yè)能力當中重要的構成部分；第二是人的適應性，尤其在今天面對快速多變的職業(yè)環(huán)境時，個人的主動性、冒險性有利于其就業(yè)；第三是職業(yè)認同，這是較重要的一個方面，職業(yè)認同為職業(yè)發(fā)展提供了部分動機和方向。
　　在職業(yè)發(fā)展探索中有這么幾種人：一種是經過積極的探索形成了一個職業(yè)發(fā)展目標和方向，構成了達成狀態(tài)，這是最理想的。這個狀態(tài)形成了之后不會輕易改變，是穩(wěn)定的；還有一種在中國非常普遍，是沒有經過個體自主地探索就明確了職業(yè)發(fā)展方向的，比如受到了父母、老師、親屬的影響，這種類型是早閉狀態(tài)；第三種是正在探索但還沒有形成的延緩狀態(tài)；最可怕的一種是既沒有探索也沒有形成承諾，叫做擴散狀態(tài)，他們沒有動機、沒有動力，任由事情發(fā)展下去，這樣必然造就了糟糕的就業(yè)結果，所以擴散狀態(tài)的人群是我們最值得關注的。
　　為什么會有職業(yè)認同的擴散狀態(tài)？很多研究發(fā)現，在個體的因素當中，核心自我評價是影響職業(yè)認同的核心因素，自我挫敗型人格越高，越會帶來更多的生涯未決策和更低的職業(yè)認同。一個低劣的自我概念，就是認為自己是一個失敗者，這種自我概念導致其無法形成職業(yè)認同。
　　由此可見，培養(yǎng)積極的自我概念、增強職業(yè)認同感對職業(yè)發(fā)展起著重要的作用。我們不僅是靠職業(yè)生存的，更是通過職業(yè)來表示我們自己的存在。很多成功人士不在于他們利和名多高，而在于他們的生存方式和職業(yè)達到了和諧一致。
　　像找對象一樣去找工作
　　嘉賓：伍婷，華夏基石人力資源顧問有限公司咨詢師，曾任和君創(chuàng)業(yè)研究咨詢有限公司總裁秘書、咨詢師
　　找工作和找對象確實很像。
　　第一，春暖則花開，找工作在不同的年齡段有不同的需求。首先，從零到二十歲，是準備階段，找工作需要我們積累人脈，建立自己的形象。找對象也是如此，這一段時間要形成自己的特點，或者說要把自己保養(yǎng)得很好，穿得很好。其次是二十到四十歲，這是職業(yè)生涯的前半段，從大學進入到社會的第一段和第二段，工作經驗是非常重要的。假設從一個很好的大學畢業(yè)以后，第一份工作不是很好，然后又換了一份，可能第二份工作也沒有選好，半年或者一年又換了一份工作。這樣半年或者一年換一份工作，即使他的起點再高、原來的基礎教育再好，從獵頭或者企業(yè)招聘的角度來講，也會覺得他對自己的認識不夠清楚，總是變幻不定的，感覺太浮躁了。所以第一份工作是非常重要的，一定要想清楚，要讓自己能夠在這個單位工作一年到三年的時間。如果有家公司有理由值得你干上三年，那你就去吧，否則的話就重新再找。四十歲到五十歲確實也是一個坎，如果前面二十年有很好的工作經驗，積累下來就可以達到高管的層級了，往后也不會有太多的困難。
　　第二，找工作和找對象都需要持續(xù)的、長期的、專注的、不計回報的投入，工作和學習也是一樣。
　　第三，找工作和找對象的方式和方法很相似。追女孩的戰(zhàn)略中有“六步法”，也可用于找工作：第一步，秘密鎖定目標，找到自己喜歡的對象，要了解對方，要了解職位的需求，要知己知彼才能百戰(zhàn)百勝；第二步，用幽默獲得好感，套近乎，從營銷的角度來說就是要貼近終端的客戶，從我們找工作的過程來講就是要貼近企業(yè)做事情的人，或者貼近自己的需求去利用這個企業(yè)的實際情況；第三步，宏觀把握人生，就是要增加厚重感；第四步，痛說革命家史，實際上是做品牌的運作，也就是包裝，把自己變得更加職業(yè)化，讓對方一看就覺得你必須去他們公司工作，是他們公司的人；第五步，單刀直取目標，做事情必須要下手快；第六步，及時組織撤退，撤退的意思當然是說要打產品組合拳，第一個女孩子不行的話，就要找第二個、第三個，從工作的角度來說也是如此，第一份工作如果不合適，就多找?guī)追莨ぷ髟囋嚳础?br/>　　綜上所述，找工作的步驟如下：第一，要定位需求，鎖定目標或方位；第二，要掌握許多常識，包括與人交往的常識、構建渠道的常識；第三，梳理渠道，就是潛在的一些可用的圈子；第四，積攢實力，做一些品牌的運作，人品和能力都要提升；第五，采取行動，思考怎樣去建立人脈網。
　　中國傳統(tǒng)文化與生涯教育的“文”與“質”
　　嘉賓：謝偉，北京仁能達教育科技有限公司研發(fā)總監(jiān)
　　中國的職業(yè)生涯規(guī)劃需要根植于中西合并的文化沃土才能生長出有長久價值和族群使命協(xié)同的東西。
　　“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”
　　首先，“文”之職業(yè)生涯規(guī)劃。古時候有個丞相，一次發(fā)大水時用自家的船把百姓運送到安全的地方，百姓都特別感激，可孟子卻說他是禽獸，作為一個宰相，更該做的應是修座橋。試想一下，如果橋真的修好，就算百姓能過橋自救，也極少有人感激丞相。恰恰這樣做才是無己、無功、無名的最高境界。西方的思維模式與中國不同，他們認為所有要研究的東西必須能被概念化和定義，不能定義的東西是不能被研究的。這種邏輯思維概念極大推動了西方的科技進程，概念化后就可以量產，比如肯德基的國際化。
　　在這樣的背景下，職業(yè)生涯規(guī)劃具有以下特點：第一，清楚自己適合干什么；第二，明確自己可以擁有的機會，面對機會勇往直前；第三，了解不能滿足自己需求的短板；第四，不讓社會操心；第五，對社會有一些價值。
　　知己知彼后就不應該再執(zhí)著于不適合的機會，而應努力去發(fā)現適合自己的位置，時刻準備著盡其力，實現其價值，以價值去換取貨幣回報。
　　其次，“質”之職業(yè)生涯規(guī)劃。一次朱元璋和大臣聊天，問什么最讓人快樂，其中一個大臣講了三個字：“畏法度”。內心有所敬畏的時候才清楚邊界在哪里、勇往直前的道在哪里。道家認為“道”就是自然，比如，冬天的時候吃不到夏天的東西。但現在很多人不去遵守道，冬天可以吃到夏天的東西，導致夏天可以吃的和冬天本該有的東西都變得不那么好了，這就是違道而行導致的結果。儒家思想更加人文化一點，社會框架下的人就是克己復禮為仁，人心向善。
　　第三，“文”與“質”的結合。西方概念邏輯不由自主地把科學推到方法、技術的層面，如今基于西方的概念邏輯思維也在慢慢轉變，反而越來越像中國的“道”。職業(yè)規(guī)劃要加以整合，整合的方法就是中西合并，中國的職業(yè)生涯規(guī)劃需要根植于這樣的文化沃土才可以保持長久價