裝的哲學(xué)

　　2012年，張紹剛是非不斷。最近的一次，是和撒貝寧、韓紅、李莉以嘉賓身份參加北京電視臺(tái)《春妮的周末時(shí)光》，在話題轉(zhuǎn)向《非你莫屬》的嘉賓暈倒事件時(shí)，出現(xiàn)的一段激烈對(duì)話。
　　撒貝寧說(shuō)，有微博網(wǎng)友要他向張紹剛轉(zhuǎn)述一些忠告，張立刻接下去：“你（撒貝寧）呢，特別喜歡做出來(lái)一副被所有人喜歡和接受的形象，如果我說(shuō)直接一些的話，就是‘裝’……”，“今天（這個(gè)事情愈演愈烈），就是因?yàn)橛刑嗟娜讼衲阋粯?，裝公平、裝公正……”
　　一切都可以用“裝”來(lái)攔截、否決。但詭異的是，這是個(gè)電視節(jié)目，情景設(shè)定為春妮的周末會(huì)客，現(xiàn)場(chǎng)布置成客廳的樣子。節(jié)目一開(kāi)始，張紹剛和撒貝寧按門(mén)鈴，倆人走進(jìn)客廳后四下張望，春妮熱情地向他們介紹房間的布局和陳設(shè)——這是大落地窗，這是書(shū)房，倆人還對(duì)房間的裝修表示了贊美。韓紅登場(chǎng)后，一直在為眾人泡茶?？傊?，大家都裝作置身于一間真實(shí)的客廳，裝作在朋友家對(duì)話，并在這場(chǎng)模擬會(huì)客中，討論“裝”與“不裝”的問(wèn)題。
　　當(dāng)然，在一個(gè)假的生活場(chǎng)景中討論問(wèn)題，不等于被討論的問(wèn)題也是假的。場(chǎng)景的“裝”和日常生活中的“裝”是兩回事。在歐文?戈夫曼看來(lái)，人們都在設(shè)計(jì)呈現(xiàn)自我的方式，換言之，都在“裝”。對(duì)于那些經(jīng)常出現(xiàn)在公眾面前，不但要呈現(xiàn)自我，還要設(shè)想呈現(xiàn)效果的人來(lái)說(shuō)，“裝”更是必由之路。
　　張紹剛曾在接受采訪時(shí)說(shuō)，自己就是個(gè)普通人，和“老大媽的價(jià)值觀”相近，擁有“平民心態(tài)”，而且“決不是裝的，我只不過(guò)是一個(gè)老百姓，只不過(guò)我恰好在主持節(jié)目，但是從根本上改變不了我是一個(gè)普通老百姓”。他說(shuō)自己平時(shí)還搞衛(wèi)生，比小時(shí)工搞得還好，還會(huì)做年夜飯，喜歡待在家里，不愿意進(jìn)任何圈子。節(jié)目中的過(guò)激表現(xiàn)，也都得到了解釋?zhuān)热缡懿涣藚⒓庸?jié)目的嘉賓說(shuō)英語(yǔ)，是因?yàn)樗J(rèn)為在一個(gè)求職節(jié)目里秀英語(yǔ)，是一種和節(jié)目無(wú)關(guān)的表現(xiàn)，秀才藝見(jiàn)識(shí)，是一種不講究尺度、方法、分寸的展示，忽視了人與人之間的基本禮貌。所有這一切，呈現(xiàn)出的是一個(gè)誠(chéng)懇、質(zhì)樸的張紹剛，有點(diǎn)偏激，但畢竟直言耿見(jiàn)，難能可貴。
　　節(jié)目中的張紹剛，卻給人另一種印象，偏激、尖刻，不講究分寸，語(yǔ)言解釋出來(lái)的他和聚光燈照射下的他，是不同的兩個(gè)人?；蛟S因?yàn)椋邮懿稍L時(shí)的環(huán)境是放松的，是利于自我呈現(xiàn)的，而錄制節(jié)目時(shí)的環(huán)境，是緊張的，是不利于自我呈現(xiàn)的，燈光、鏡頭、觀眾、BOSS團(tuán)，還有嘉賓所帶來(lái)的那些意外，都是難以控制的，作為主持人的他，頂著礦工下井的壓力（曾有研究表明，演員和主持人在表演時(shí)所承受的精神壓力，僅次于下井的礦工），他呈現(xiàn)的，是沒(méi)有完成的自我。
　　或許不存在“裝”或者“不裝”，只有“成功的裝”和“不成功的裝”的區(qū)別。有些時(shí)候，我們看到的是成功的自我呈現(xiàn)，而另一些時(shí)候卻是自我呈現(xiàn)過(guò)程中的挫敗。
　　而這些最終都會(huì)被抹平。與張紹剛有關(guān)的節(jié)目，現(xiàn)在的關(guān)注點(diǎn)，多半集中在他的表現(xiàn)上，與《春妮的周末時(shí)光》這期節(jié)目有關(guān)的新聞稿，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)載后，題目變成了《撒貝寧怒斥張紹剛》，那幾句話，被反復(fù)轉(zhuǎn)述。裝或者不裝，在傳播效果面前，全都被抹平，不裝獲得了比裝更好的傳播效