探尋寫真原點

　　西宮正明，日本廣告寫真協(xié)會前會長，1959年由新聞記者轉(zhuǎn)型為自由商業(yè)攝影師；1960年創(chuàng)立Nishi-miya Create公司；1979年做自由電視廣告總監(jiān)和攝像師；1980年將其工作室更名為Nishi-miya工作室，并建立Nishi-miya電視工作室。除了在廣告影像界的工作和成就，西宮正明也一直沒有停止個人作品的創(chuàng)作，他通過這些個人創(chuàng)作，思考并探討影像的本原及其與生命的關(guān)系。他的個人攝影代表作有《粒子》、《雞蛋》、《蛋和手》、《靜物》、《水》、《模特》、《性》、《唇》、《虛焦》、《在歐洲進行雙重曝光》等。
　　
　　雞蛋是最易找到的拍攝對象
　　《雞蛋》是西宮正明代表性作品之一，他用廣告攝影的方式探索雞蛋的不同拍攝方法，將其作為自己的“攝影素描課程”。而將自己攝影技法訓(xùn)練的拍攝對象選定為雞蛋，外界的猜測也很多，其中一種說法是達芬奇的繪畫生涯是從反復(fù)摹畫雞蛋開始的，所以西宮也選擇雞蛋進行自己的攝影技法訓(xùn)練。西宮自己的解釋是：“為什么選擇雞蛋？答案很簡單，因為你可以在任何時間、在世界上的任何地方找到雞蛋，而且?guī)缀跛械碾u蛋都有相似的形狀。我想不到任何能比它更忠實的伙伴了。而且，雞蛋規(guī)則的美是被普遍認知的?！?br/>　　在使用了不同的布光方式和組合方式拍攝過雞蛋后，西宮以《蛋和手》系列作為《雞蛋》的延續(xù)，繼續(xù)著自己的創(chuàng)作探索。而在《蛋和手》系列中，雞蛋成了“一切事物”的代表，而手代表人。“蛋和人都充滿了心理學(xué)和雕塑學(xué)意義?！蔽鲗m正明說。
　　
　　探求膠片與數(shù)碼的共性
　　《粒子》的作品尋求的是膠片與數(shù)碼的共性。 “現(xiàn)在99%的攝影人都轉(zhuǎn)而使用數(shù)碼，我相信數(shù)碼的力量，也對數(shù)碼技術(shù)和數(shù)碼相機表示尊敬?！钡瑫r西宮正明也認為，“膠片有著170年的歷史，也一直是像素（圖像元素）將這170年串聯(lián)起來。我喜歡膠片也喜歡數(shù)碼，但不喜歡現(xiàn)在攝影人對這兩類攝影手段的爭論，它們不應(yīng)是此消彼長的關(guān)系。所以我做了這樣的一個拍攝項目?！蔽鲗m使用ISO 100、400和1600幾種感光度的膠片拍攝照片，將其通過數(shù)字技術(shù)掃描成電子文件，然后分別放大到300倍、600倍、1200倍和2400倍，就形成了數(shù)字文件的像素點，以此展現(xiàn)他的創(chuàng)作意圖。同時，他還創(chuàng)作了一系列充滿顆粒感的影像作品，如顆粒感的花朵和女人。
　　
　　“虛焦”的探討
　　在《虛焦》作品的展覽現(xiàn)場，西宮對觀眾進行了一次仔細的觀察和實驗。其中，西宮的一位設(shè)計師朋友對他說：“西宮，你想放棄攝影嗎？”另一位前輩告訴西宮：“因為我年紀大了，眼神不好，所以所有這些你稱作虛焦的作品，在我看來焦點卻都是實的。我有很久沒有在展覽上不戴眼鏡看得如此盡興了?！蔽鲗m的另一個朋友前來質(zhì)問他：“你怎么敢做這樣的一個展覽？”另一個老朋友甚至來拍著西宮的肩膀說：“你是想重新回歸繪畫了吧！”西宮承認，他是玩了空間的游戲，但他通過這組虛焦的照片更想表達的思考是：什么是焦點？而實際的影像與相機記錄下來的影像間又是什么關(guān)系？
　　西宮用來制造虛焦效果的工具，最初是50毫米的標準鏡頭，后來使用超長焦鏡頭，并配合使用廉價的放大鏡來增大色彩畸變，最后，西宮干脆取下鏡頭，只用一只放大鏡來盡興拍攝。這樣的照片中，“只剩下我的拍攝感覺在了?！蔽鲗m說。
　　
　　個人創(chuàng)作是職業(yè)攝影師的必修課
　　個人創(chuàng)作對西宮正明來說，是他作為一名職業(yè)攝影師不可缺少的必修課。這種觀點在日本的廣告攝影界也幾乎是一項共識?！白鳛槁殬I(yè)的廣告拍攝與（廣告攝影師的）個人創(chuàng)作，就像一個人的兩條腿一樣，是相輔相成的關(guān)系?！蔽鲗m說，“在日本經(jīng)濟騰飛時期，廣告攝影也非常繁榮，一些廣告攝影師只通過工作拍攝獲得報酬，沒有個人創(chuàng)作和想法，這些攝影師在經(jīng)濟泡沫破滅后也都迅速地銷聲匿跡了。正如那句老話所說：臺上一分鐘，臺下十年功。個人作品的拍攝不論在技術(shù)還是創(chuàng)意上都是一個攝影師立足的重要根據(jù)?！?br/>　　在我們看來，西宮的個人創(chuàng)作是貫穿一生，并且伴隨著他對人生的思考。例如，思考什么是攝影，為什么攝影，照片的本原等問題。西宮正明曾這樣總結(jié)：“攝影可以有很多動機和理由，其中有三種最為常見。一種是拍攝生活中的偶遇；第二種是經(jīng)過縝密思考進行的長期拍攝；第三種是以社會良知為基礎(chǔ)的紀實創(chuàng)作。就我個人來說，我可以接受三種中的任何一種成為我的拍攝動機，但是，每一次我按下快門，仍止不住要思考：照片到底是什么？于是我開始以這個問題為主題進行拍攝。結(jié)果是，我的作品看起來不是實驗性的，就是未完結(jié)的，或者是假設(shè)性的。無論如何，我選擇攝影作為我的原初（創(chuàng)意）的再現(xiàn)?！?br/>