歐洲：平反“女巫的詛咒”

　　“她將在于20歲那年被紡錘扎死?！毙」鞯臐M月宴會(huì)上，不請(qǐng)自來的黑衣女巫冷冷的丟下一句詛咒。
　　這是德國(guó)格林兄弟所寫的童話《睡美人》中一個(gè)畫面。正如格林童話充斥中各類巫婆故事一樣，歐洲的真實(shí)歷史也寫滿了女巫故事，歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)主要策源地的德國(guó)，更不例外。
　　德國(guó)科隆市議會(huì)6月28日決定赦免17世紀(jì)被施以絞刑的38位女巫，并為她們恢復(fù)名譽(yù)?？坡∈袑儆诘?4個(gè)付出此類行動(dòng)的德國(guó)城市。歐洲歷史上1500年到1782年處死了6萬名女巫，其中40%在德國(guó)被處死。隨著德國(guó)掀起“平反昭雪”風(fēng)，人們發(fā)現(xiàn)，所謂那些被控為女巫而受到酷刑、火刑的人，包括兒童，大都是被他人所陷害。
　　粗暴的女巫審判
　　美國(guó)著名作家馬克?吐溫曾長(zhǎng)期居住德國(guó)城市海德堡，他在歐洲游記中，這么寫道：“許多年代都有女巫?！妒ソ?jīng)》就這么說的?！妒ソ?jīng)》有旨意，女巫是不準(zhǔn)活下來的。800年之后，教堂備齊了繩索、拇指夾、火刑架，發(fā)起神圣行動(dòng)。他們監(jiān)禁、酷刑、絞死和燒死成千上萬的女巫，用她們的血，清洗基督教世界。后來，人們發(fā)現(xiàn)，世上沒有女巫，也不曾有過。人們不知是該笑，還是該哭……”
　　馬克?吐溫喟然長(zhǎng)嘆。
　　歐洲從中世紀(jì)宗教迫害黑暗時(shí)期掙脫了束縛，卻隨著宗教改革的到來，各類權(quán)力斗爭(zhēng)越加交織在一起。天主教與新教之間的爭(zhēng)斗，神圣羅馬教皇與歐洲諸候各國(guó)君權(quán)之爭(zhēng)斗，哈布斯堡王朝的衰落與北方強(qiáng)國(guó)的興起，歐洲處于工業(yè)文明前夕最混濁的時(shí)期，每個(gè)力量都在尋求著自身的正當(dāng)性，女巫成了那個(gè)時(shí)代的替罪羊，她們所使的巫術(shù)被指是引發(fā)自然災(zāi)害、族群失和、惡劣氣候、糧食歉收的主因。
　　從1500年以來，一直有女巫被處死的案例，但歐洲1618年陷入“三十戰(zhàn)爭(zhēng)”后，女巫受到清洗迫害。光是在德國(guó)，1625年到1630年短短數(shù)年中，就有5000人被控為“女巫”而燒死。
　　在布萊恩?佩弗亞克所著的《西方世界女巫迫害史》一書中，對(duì)女巫的簡(jiǎn)單粗暴的審判，作了如下描述：“在符茨堡、班堡、科隆等地方，教會(huì)或政治頭目獵捕女巫之行為，大多是違反了被告人的民權(quán)。僅憑道聽途說的證據(jù)，只要有兩個(gè)證人，她就可能控為女巫而受到酷刑，完全不顧同樣有效的目擊證人的相反證據(jù)?！?br/>　　1692年，位于馬薩諸塞的美洲殖民地上，也曾上演過一樁“女巫案”，該案確立了這么幾個(gè)原則：“被告是在積極或消極行使巫術(shù)時(shí)抓獲；信譽(yù)良好的巫師不再得到顧主的信任；被告所做之事除了增加四鄰敵意之外，再無其他；被告以女巫知名，處處以女巫信條示人?！?br/>　　美洲這樁稱為“薩拉姆女巫案”的案子，由于“證明四環(huán)節(jié)”的嚴(yán)格性，最后在訴訟中只好撤銷對(duì)被告的指控。而在德國(guó)和其他歐洲地方，這樣的謹(jǐn)慎，并沒有看到。只要被控為女巫，一頓酷刑之后，就真的招供為“女巫”。
　　歐洲付出代價(jià)
　　1627年，德國(guó)科隆市女子塔琳娜?赫納特因“施黑魔法”的罪名被判火刑。在遭到殘酷折磨后，赫納特最終被游街示眾，并綁在火刑柱上燒死。
　　赫納特有可能是當(dāng)?shù)氐谝幻]政局長(zhǎng)。當(dāng)?shù)匾幻夼暦Q，赫納特是個(gè)女巫，是她咒死了當(dāng)?shù)財(cái)?shù)個(gè)居民。1627年1月，赫納特被捕。她本是左撇子，被酷刑折磨之重，最后簽名的證供上，是用的右手。盡管她一口否認(rèn)自己是女巫，她兄長(zhǎng)也不遺余力為她釋放奔走，但最終她被裁定有罪。
　　數(shù)個(gè)世紀(jì)的女巫審判中，德國(guó)大約有25000人以女巫之罪名或施“黑色魔法”之罪名處死。她們?cè)┧?，絕大部分人從來沒有被洗去罪名，她們?cè)凇胺傻难劾铩?，一直是“罪人”?br/>　　女郵政局長(zhǎng)之死，正是時(shí)代的一個(gè)縮影?；浇痰牡絹恚淖兞宿r(nóng)業(yè)文明中一直保持的女性強(qiáng)勢(shì)地位，基督教認(rèn)為女人應(yīng)服從于男性，女性入修道院是高尚之舉，而不該進(jìn)入政治或權(quán)力中心。女郵政局長(zhǎng)，最后死于一名修女的“莫須有”指控，法律的天平傾斜到被宗教包裹成正義化身的修女一邊。赫納特死于政敵之說是成立的。
　　2012年2月，科隆市議會(huì)開始重新審理這一個(gè)400年前的舊案，最后裁定赫納特所控之罪不成立，赫納特是清白的。不過，科隆議會(huì)之裁定，并不能撤銷當(dāng)年的帝國(guó)法律，赫納特雖然被平反了，但“法律之上的罪”依然存在。
　　歐洲女巫大迫害，歐洲自身也付出了高昂的代價(jià)。指對(duì)方為女巫，常成為族群或利益團(tuán)體之間一種斗爭(zhēng)方式，處于弱勢(shì)的一方，被指控為女巫的幾率遠(yuǎn)大于另一方。歐洲波希米亞人的消失，無不與這一歐洲畸形文化相關(guān)，之后在第二次世界大戰(zhàn)中，歐洲出現(xiàn)的種族屠殺，無不與這些古老畸形文化相關(guān)。
　　光是歐洲陷入“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”混亂中，也無不與女巫被迫害有關(guān)系。“三十戰(zhàn)爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)爭(zhēng)奪宗教正宗權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)女巫下手越狠，越顯自身遠(yuǎn)離邪惡的“撒旦”。
　　由于施巫術(shù)者被指常用貓等寵物作法術(shù)，歐洲人見貓就殺，乃至在生物鏈上扯斷一個(gè)重要一環(huán)，貓滅絕，老鼠快速繁殖，鼠疫四起，歐洲“黑死病”奪走了千萬人口的生命。“黑死病”經(jīng)過之地，城鎮(zhèn)成為死城。
　　可悲之處是，越是流行病肆虐，人們?cè)阶窔⑴?，認(rèn)為這一切都是女巫與“撒旦”合謀的惡行。
　　平反的意義
　　德國(guó)科隆市議會(huì)為400年前的女郵政局長(zhǎng)平反之后，一個(gè)名叫黑格勒的活動(dòng)人士，致信當(dāng)?shù)靥熘鹘讨鹘蹋蠼虝?huì)為當(dāng)年“合謀”迫害而道歉，為當(dāng)年的受害者洗去罪名。
　　黑格勒是個(gè)牧師，今年65歲，是推動(dòng)德國(guó)平反女巫的這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主力活動(dòng)人士之一。他們那個(gè)團(tuán)體，大約有40人。
　　“世上當(dāng)然沒有什么女巫，那些全是杜撰的罪名?！焙诟窭諏?duì)“明鏡在線”記者說道，“在艱難歲月，女巫成了當(dāng)?shù)貦?quán)力部門轉(zhuǎn)嫁責(zé)任的替罪羊?！?br/>　　黑格勒把這場(chǎng)平反運(yùn)動(dòng)，比喻為“雪球效應(yīng)”。到2011年底，已經(jīng)有13個(gè)城市正式撤銷了女巫之罪，2012年，科隆市也加入了這一運(yùn)動(dòng)。
　　不過，也有一些城市，其反應(yīng)并不見樂觀。位于德國(guó)西部的城市亞琛，拒絕了為一個(gè)13歲女孩平反昭雪。那女孩被控女巫，于1649年被殺害。
　　亞琛市每年都頒發(fā)慷慨獎(jiǎng)金，頒給那些促進(jìn)歐洲一體化的活動(dòng)人士?；蛘吣抢锏恼渭艺J(rèn)為為舊案平反，將加深歐洲的裂隙和宗教矛盾。黑格勒對(duì)亞琛市不愿做“舉手之勞”，感到十分費(fèi)解。
　　在法蘭克福的一個(gè)城市里，黑格勒的努力也碰了一鼻子灰，原來這一城市依然處于一個(gè)世襲家族的巨大影響下，追究女巫之歷史罪，可能影響到這一家族的威信。
　　黑格勒說，歐洲女巫迫害史，是一個(gè)針對(duì)女性的暴力史，對(duì)其認(rèn)真反省，不僅提醒世人注意今天依然對(duì)婦女的暴力，同時(shí)也提出了一個(gè)人的自由邊際問題。即便是一個(gè)喜歡巫術(shù)的人，就一定是有罪必死的