孩子是天大的問(wèn)題

　　從倒數(shù)第二集開(kāi)始，《夫妻那些事》逐漸陷入了一種類似道德審判的窠臼：之前只露過(guò)少數(shù)面的趙家良陡然成了故事的大反派，他在超市偶遇小梅，接著通過(guò)綁架自己兒子的方式向唐鵬夫婦勒索，并差點(diǎn)殺死二人。故事的結(jié)尾當(dāng)然是團(tuán)圓美滿的，但趙某瞪著絕望的眼神穿梭在北京幽暗地下室長(zhǎng)廊的場(chǎng)景，幾乎可以進(jìn)入電視機(jī)前的觀眾晚睡時(shí)的噩夢(mèng)當(dāng)中。他的喪心病狂貌似極具現(xiàn)實(shí)代表性——社會(huì)不公導(dǎo)致惡意泛濫。
　　而在我看來(lái)，這種戲劇沖突激烈的高潮不但沒(méi)有給劇情加分，反而將一部原本優(yōu)秀的劇集拉低了一個(gè)檔次。倒不是說(shuō)不可以批判現(xiàn)實(shí)，只是本劇大半部分劇情都是在一種輕松、幽默、溫和的氣氛中向前推進(jìn)的，突如其來(lái)的爆裂，不僅叫人錯(cuò)愕，而且顯得有點(diǎn)“憤青”。憤怒出詩(shī)人，出搖滾樂(lè)，但出不了好小說(shuō)，因?yàn)榍榫w性的表達(dá)讓敘事的細(xì)節(jié)邏輯漏洞百出。
　　事實(shí)上，這是一個(gè)關(guān)于社會(huì)精英家庭要不要孩子的故事，雖然具備一定社會(huì)性，但從態(tài)度上而言，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到跟“殘酷現(xiàn)實(shí)”較真的地步。我們能看到的是一對(duì)“丁克”如何走向渴望擁有孩子的艱苦歷程，這里面有父母之命，有林君作為女性天然的母性使然，也有對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)家庭完整性的深入理解。她試圖通過(guò)卸下工作壓力、檢查排卵期、人工受孕等一系列具有現(xiàn)代意義的生育方法和手段，完成一個(gè)女人的圓滿。從戲劇角度來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)典型人物內(nèi)心成長(zhǎng)和生發(fā)的過(guò)程，行為有趣，意思遠(yuǎn)大，比“批判現(xiàn)實(shí)主義”更有價(jià)值和探討余地。
　　單看生物界的自然法則，女性孕育后代的確是一種天職。然而隨著現(xiàn)代社會(huì)的深入，女性的角色感逐漸鮮明，有的在同等位置上的作用及能力也超越了男性，擔(dān)當(dāng)著無(wú)可比擬的責(zé)任。正是因?yàn)檫@樣的現(xiàn)實(shí)存在，才導(dǎo)致了“丁克”的誕生。從正面意義上分析，孩子自然是美好的，延續(xù)后代與生命降臨都是喜慶且高尚的事，理由正當(dāng)又光榮；但從消極面來(lái)看，孩子就是累贅，他會(huì)占據(jù)年輕夫妻大量的時(shí)間和精力，他就像一個(gè)蠻不講理的債主，在父母的二人世界中豎起一道阻礙視線的籬笆。這中間還不包括教育問(wèn)題、健康問(wèn)題以及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題?？梢灾v，大多數(shù)成型家庭的問(wèn)題基本都是孩子的問(wèn)題，而孩子的問(wèn)題就是天大的問(wèn)題。在劇中，林君經(jīng)過(guò)兩次流產(chǎn)而被診斷無(wú)法生育，她作出的決定竟然是和唐鵬離婚，因?yàn)樗X(jué)得給不了后者孩子，婚姻就沒(méi)有了未來(lái)，愧疚和自責(zé)驅(qū)使她自貶為罪人，并忍痛為此埋了單。
　　除卻孩子的問(wèn)題，本劇還講了三對(duì)夫妻的感情故事。
　　唐鵬和林君的感情自始至終都很好，其中的插曲是被一個(gè)疑似第三者的蘇珊攪亂了一把節(jié)奏。按道理，蘇珊大方且真誠(chéng)，人又年輕漂亮，對(duì)唐鵬癡情但不逾越，得不到愛(ài)選擇退出去德國(guó)也是正確之舉，總之這里面沒(méi)有任何道德敗壞的問(wèn)題，有的只是并沒(méi)有形成的三角戀，其中引發(fā)的夫妻誤會(huì)也沒(méi)有造成深重的傷害，反而讓他們更加清楚了對(duì)方的愛(ài)。
　　安娜和夏寧波的家事則反映了另一種婚姻現(xiàn)實(shí)：全職太太和辛勞丈夫之間的溝通問(wèn)題。一個(gè)女人再規(guī)矩再善良，如果連自己丈夫?qū)ν獍B(yǎng)女人、對(duì)內(nèi)轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)都毫不知情，只能吞咽失敗的苦果?；橐鍪切枰?jīng)營(yíng)的，而經(jīng)營(yíng)又是需要智慧，夫妻之間的有效溝通恰恰就是這種智慧的良好體現(xiàn)。
　　公務(wù)員王長(zhǎng)水和都市女性那依又是一種截然不同的夫妻生活。王長(zhǎng)水踏實(shí)、厚道，對(duì)那依也是千依百順，離婚后凈身出戶，以致不能滿足新歡的物質(zhì)需求黯然分手；那依則是浪漫主義的化身，時(shí)刻在追求真愛(ài)，從腐化的國(guó)家干部到夜店的調(diào)酒師，從花言巧語(yǔ)的初戀騙子到教會(huì)之友意大利望族，滿世界走了一圈，才意識(shí)到真愛(ài)就在身邊—那個(gè)戴眼鏡的中年矮個(gè)男人碩大的啤酒肚才是自己最堅(jiān)實(shí)的港灣。
　　正如托爾斯泰所寫(xiě)：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭個(gè)個(gè)不同”。所謂的夫妻之道其實(shí)是高度統(tǒng)一的，無(wú)論貧富貴賤，相互愛(ài)護(hù)、理解、包容正是家庭幸福的真理所在。而《夫妻那些事》恰如其分地詮釋了這條真理。還是那句話，除去結(jié)尾的兇猛凄厲，這是一部難得的情感佳作，演員陳數(shù)和黃磊在現(xiàn)實(shí)中都身為人母人夫，表演這樣一對(duì)“丁克”，不僅自然、隨意，而且有趣、感人，真實(shí)得讓我清晰看到了生活本來(lái)的面目。
　　
　　《夫妻那些事》劇照。黃磊與陳數(shù)在劇中扮演一對(duì)從“丁克”走向渴望擁有孩子的夫婦。