好好地度過(guò)這一生

　　對(duì)于人生，我曾有過(guò)一些考慮。我認(rèn)為，每個(gè)人的誕生都是被動(dòng)的，沒(méi)有哪一個(gè)人，除了佛祖釋迦牟尼以外，能夠預(yù)先制訂計(jì)劃，然后選人、選地、選時(shí)，再誕生。至于死，絕大部分也是被動(dòng)的，在這方面，人們可能有點(diǎn)主動(dòng)性，那就是自殺。可誰(shuí)愿意無(wú)緣無(wú)故地自殺呢？這一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)最好還是別用。我們大概都不大可能相信轉(zhuǎn)回轉(zhuǎn)生的。因此，在千百億萬(wàn)年中，我們僅有這一次生命，其可貴概可以想見(jiàn)了。我們?nèi)f萬(wàn)不可掉以輕心，坐失良機(jī)。我們一定要好好地十分嚴(yán)肅而又慎重地度過(guò)這一生。
　　 但是，什么叫“好好地”、“嚴(yán)肅而又慎重地”呢？我的意思就是不要虛度此生。我不大相信人性本善，我也不相信什么積累功德。但是，古人說(shuō)：“人之所以異于禽獸者幾希。”人類(lèi)在生活實(shí)踐中能逐漸培養(yǎng)成理智和良心，理智和良心就是“幾?！敝弧，F(xiàn)在年輕人喜歡說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。”這是一句好話，一句含義深遠(yuǎn)的話，一句有出息的話。比那些渾渾噩噩，糊里糊涂生又糊里糊涂死，要高明得多。
　　 但是，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，必須走正道。做壞事，傷天害理，損人而不利己，這是地地道道地破壞人生的價(jià)值。正確的人生價(jià)值在能利人、能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，而又不損害自己。個(gè)人的利益，如果想完全否定，是非常難的，只要無(wú)損于別人，無(wú)損于社會(huì)，也是無(wú)可厚非、可以容許的。每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值時(shí)，千萬(wàn)不要忘記，不能損害別人實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。曹操那一種“寧要我負(fù)天下人，不要天下人負(fù)我”，是絕對(duì)要不得的。
　　 此外，還有一個(gè)自由問(wèn)題。有人說(shuō)：“不自由，毋寧死！”可見(jiàn)自由之重要。大家都想爭(zhēng)自由，這本是很自然的。但是，我發(fā)現(xiàn)，爭(zhēng)自由的人們忘記了一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)：在宇宙中，天底下，絕對(duì)的自由是沒(méi)有的。宇宙中的星球，不管是恒星，還是行星，都各按其位，運(yùn)行也有規(guī)律。只有彗星有時(shí)鬧點(diǎn)自由化。但也無(wú)傷大雅。否則，如果星球都絕對(duì)自由了，必然會(huì)互相撞擊，宇宙必然大亂，我們的地球也難以單獨(dú)存在下去的。在人類(lèi)社會(huì)中，情況相同。如果每個(gè)人都要求有絕對(duì)的自由，人與人必然會(huì)互相沖撞，結(jié)果會(huì)使社會(huì)不成其為社會(huì)，天下大亂，誰(shuí)也難以生存。因此，自由必有所限制，社會(huì)必須定出法律，以約束限制人的行為。這樣社會(huì)才可以存在，人人都可以生存。簡(jiǎn)單一句話：有點(diǎn)限制的自由才是真正的自由，絕對(duì)的自由是難以想象的。
　　
　　
　　
　　生如夏花摘自《季羨林說(shuō)和諧人生》