體驗(yàn)式教學(xué)在初中思想品德課中的應(yīng)用

　　摘　要：在初中思想品德課中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)，有利于激起學(xué)生的情感認(rèn)同，以獲得直接的情感體驗(yàn)，從而得以更深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，更牢固地記憶教學(xué)內(nèi)容，并最終得以更好地促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化。而通過教學(xué)內(nèi)容與情感體驗(yàn)的高度融合，可以幫助學(xué)生逐步形成正確的道德觀和行為習(xí)慣。
　　關(guān)鍵詞：思想品德；體驗(yàn)式教學(xué)；體驗(yàn)；情境
　　
　　體驗(yàn)式教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符的情境或機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生以身體之，以心驗(yàn)之，促使學(xué)生在體驗(yàn)的過程中內(nèi)化知識、升華情感、積累經(jīng)驗(yàn)，以提升教學(xué)實(shí)效。初中思想品德課蘊(yùn)涵了豐富的思想感情、生活氣息，有利于以教材為載體，設(shè)計(jì)出生動的體驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受與領(lǐng)悟思想品德知識。本文探討了體驗(yàn)式教學(xué)在初中思想品德課中應(yīng)用的具體策略，以期將抽象的思想品德知識融入具體的教學(xué)活動中，從而使教師的外在教育與學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)完美相融，促使學(xué)生在潛移默化中塑造美好心靈。
　　一、引入情境，感知體驗(yàn)
　　體驗(yàn)的產(chǎn)生，首先源于體驗(yàn)者對體驗(yàn)對象有著切實(shí)的感知，方能喚起學(xué)生的情感共鳴與情感認(rèn)同。因此，教師可通過多媒體、角色扮演等方式引入生動形象的體驗(yàn)情境，讓學(xué)生進(jìn)入特定的教學(xué)氛圍中感知體驗(yàn)，引發(fā)道德經(jīng)驗(yàn)的初步生成。
　?。?）角色模擬體驗(yàn)。學(xué)生對思想品德知識的感知體驗(yàn)的建立，往往與生活閱歷有關(guān)，所以教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活情境，并讓學(xué)生通過角色扮演的方式模擬體驗(yàn)，以激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，并通過對角色的演繹，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的感知與認(rèn)識。如在“學(xué)會拒絕不良誘惑”的教學(xué)中，我就結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，分別創(chuàng)設(shè)了“要考試了，你正在復(fù)習(xí)，朋友邀你出去玩”“上課時(shí)，同桌非要與你聊天”“課間休息，同學(xué)拿煙給你抽”“回家的路上，同學(xué)給你錢，讓你幫他教訓(xùn)人”等情境，讓學(xué)生分組上臺創(chuàng)造性地進(jìn)行模擬表演，而我通過對學(xué)生的語言、表情、動作的觀察，也可發(fā)現(xiàn)學(xué)生在表演體驗(yàn)中融入了自己的生活經(jīng)驗(yàn)，并從心理上真正領(lǐng)會了何為不良誘惑，以及不良誘惑的危害，為教學(xué)內(nèi)容的深入展開奠定了良好的感情基礎(chǔ)。
　?。?）多媒體情境體驗(yàn)。感知體驗(yàn)源于客觀情境，而思想品德課中還有不少內(nèi)容是遠(yuǎn)離初中生的現(xiàn)實(shí)生活，不適合利用角色模擬情境。因此，教師可利用多媒體引入視聽情境，為學(xué)生提供文字、圖片、聲音、視頻等多種形式的感知體驗(yàn)，從而有利于將教材中復(fù)雜的問題簡明化，抽象的知識具體化，難懂的觀點(diǎn)淺顯化，方能打動學(xué)生心靈，激起情感共鳴。如在教學(xué)《世界文化之旅》時(shí)，我就利用多媒體展示了世界不同國家的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，并以導(dǎo)游的身份配以優(yōu)美的解說，感受到了不同國家和民族有著不同的文化。這些形形色色的文化，把大千世界裝扮成一個(gè)百花爭艷的大花園。從學(xué)生陶醉而愉悅的神情中，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生已在如臨其境的世界文化之旅的體驗(yàn)中樂而忘返，從而既掌握了各國文化知識，了解了各國文化差異，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，從而大大提高了課堂教學(xué)效率。
　　二、精心設(shè)疑，感悟體驗(yàn)
　　在初中思想品德課中，引入生動的情境，雖利于讓學(xué)生置身在情境中感知體驗(yàn)，但卻缺乏學(xué)生的深入思考，且忽略了學(xué)生在體驗(yàn)過程中的個(gè)性化感受。這使體驗(yàn)仍停留在較為淺顯的層次，致使學(xué)生縱然感知了道德知識，也無法反思個(gè)人的道德行為，并形成正確的堅(jiān)定的道德信念。因此，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)疑，點(diǎn)燃學(xué)生的思維的火花，引發(fā)學(xué)生的自我反思與討論，讓學(xué)生在師生之間、生生之間不斷設(shè)疑釋疑的過程中集思廣益、相互啟迪，并得以澄清一些模糊認(rèn)識或錯誤認(rèn)識，促使學(xué)生在體驗(yàn)中自我感悟，在感悟中深入體驗(yàn)，以樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，并成為調(diào)節(jié)行為習(xí)慣的穩(wěn)定的內(nèi)驅(qū)力。如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為初中生信息交流、休閑娛樂的重要工具，但若過度沉迷，就不利于初中生的健康成長。因此，在《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》的教學(xué)時(shí)，我就設(shè)置了“你平時(shí)上網(wǎng)嗎？在哪里上網(wǎng)？你每天上網(wǎng)的時(shí)間是多少？”“你在網(wǎng)上干什么？”“你有網(wǎng)友嗎？見過面嗎？”“你認(rèn)為初中生上網(wǎng)是利大于弊，還是弊大于利？”……通過這些問題的層層深入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想碰撞，理性感悟，并讓學(xué)生在傾聽與交流中意識到網(wǎng)絡(luò)的確具有一定的危害性，而只有增強(qiáng)自律意識、安全意識，方能盡情享受健康而快樂的網(wǎng)絡(luò)交往。
　　三、實(shí)踐調(diào)查，升華體驗(yàn)
　　情感體驗(yàn)總是伴隨著人的行為而產(chǎn)生，又是通過人的行為得以保持與鞏固的。因此，在初中思想品德課中，若僅讓學(xué)生在分析疑問與解決疑問的過程中，提升內(nèi)在思想政治覺悟，而缺乏外在實(shí)際行為，那么體驗(yàn)也將流于形式，成為過眼煙云。所以，為了真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生內(nèi)在的思想意識外化為行為，教師就應(yīng)讓學(xué)生走出課堂，開展實(shí)踐調(diào)查，以完成知識的重構(gòu)與鞏固，讓學(xué)生在道德踐行中實(shí)現(xiàn)對體驗(yàn)的超越與升華，達(dá)到自我教育與自我成長的目的。如我國城市環(huán)境污染現(xiàn)象嚴(yán)重，人們賴以生存的環(huán)境堪憂，而初中生作為社會的一分子，同樣也應(yīng)承擔(dān)對社會的環(huán)境保護(hù)責(zé)任。因此，在《承擔(dān)對社會的責(zé)任》的教學(xué)中，我就組織學(xué)生走進(jìn)學(xué)校周邊的社區(qū)，展開對綠化情況、垃圾分類情況、塑料袋的使用情況、家庭廢舊電池的處理情況等的調(diào)查，并形成了大量的書面訪談記錄、照片、視頻等。由于經(jīng)過了親自考察，學(xué)生的體驗(yàn)非常深刻。每個(gè)同學(xué)不但對環(huán)境問題有了感性認(rèn)識，還加深了對環(huán)境問題的理性認(rèn)識，從內(nèi)心深處領(lǐng)悟到了環(huán)境問題的嚴(yán)重性和環(huán)境保護(hù)的重要性、緊迫性，并認(rèn)為自己一定要對社會環(huán)境負(fù)責(zé)，今后必須從自己做起，從自己的家庭做起，將環(huán)境保護(hù)踐行到底。
　　總之，在初中思想品德課中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生用自己的感官去體驗(yàn)事實(shí)，用自己的心靈去體驗(yàn)問題，用自己的行動去體驗(yàn)過程，從而有利于讓知識傳遞著濃烈的情感，真正抵達(dá)學(xué)生的靈魂深處。因此，在初中思想品德課中，教師應(yīng)引入體驗(yàn)式教學(xué)，盡可能為學(xué)生提供可聽、可演、可說、可做的機(jī)會，通過引入情境、精心設(shè)疑、實(shí)踐調(diào)查等多種方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感知、感悟、升華思想品德知識，促使學(xué)生將知識內(nèi)化，化為己用，讓學(xué)生不斷完善自我人格的同時(shí)，也彰顯了思想品德的德育價(jià)值。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]陳少琳.初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)[J]