馬克思主義經(jīng)典作家論事業(yè)觀工作觀政績(jī)觀新探

　　[摘 要] 在十七屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱，這是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的又一個(gè)必須要正確地樹(shù)立和堅(jiān)持的新三觀。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀有不少真知灼見(jiàn)，以為絕大多數(shù)人謀利益為目標(biāo)的事業(yè)觀、以革命的精神為狀態(tài)的工作觀、以人民群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)的政績(jī)觀，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀具有重要的意義。
　　[關(guān)鍵詞] 馬克思主義經(jīng)典作家；事業(yè)觀；工作觀；政績(jī)觀
　　馬克思、恩格斯是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和思想家。他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為共產(chǎn)黨人樹(shù)立正確的事業(yè)觀工作觀政績(jī)觀奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。列寧在總結(jié)俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和世界各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義思想，特別是十月革命后，列寧總結(jié)執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使馬克思主義思想得到了進(jìn)一步發(fā)展。盡管馬克思、恩格斯、列寧沒(méi)有專門(mén)撰寫(xiě)過(guò)關(guān)于事業(yè)觀工作觀政績(jī)觀問(wèn)題的專著，但在他們的眾多著述中仍可尋覓到關(guān)于事業(yè)觀工作觀政績(jī)觀的諸多真知灼見(jiàn)。
　　一、以為絕大多數(shù)人謀利益為目標(biāo)的事業(yè)觀
　　歷史上很多偉大的思想家都是早熟的，馬克思也不例外。17歲時(shí)，他在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中就對(duì)事業(yè)觀有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，盡管當(dāng)時(shí)他還不是個(gè)共產(chǎn)主義者。馬克思此時(shí)已經(jīng)明確了他一生為之奮斗的職業(yè)理想——為大多數(shù)人帶來(lái)幸福。他說(shuō)：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過(guò)得完美。”他完成了自己一生最為壯美的職業(yè)宣言：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?
　　在這里，馬克思所說(shuō)的職業(yè)和事業(yè)是同一個(gè)概念，不是狹義上所指的某種謀生的具體工作。在馬克思成為共產(chǎn)主義者之后，他的事業(yè)觀由抽象轉(zhuǎn)為具體，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)。馬克思在他和恩格斯共同撰寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》一文中明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”2馬克思恩格斯將無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)表述為為絕大多數(shù)人謀利益的事業(yè)，這也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的本質(zhì)特征。他們還指出：共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?！?
　　當(dāng)然，馬克思恩格斯作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的開(kāi)拓者，他們所從事的主要工作是革命——推翻資產(chǎn)階級(jí)，解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)。1866年8月13日，馬克思給保爾·拉法格的信中這樣寫(xiě)道：“我已經(jīng)把我的全部財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給了革命斗爭(zhēng)。我對(duì)此一點(diǎn)不感到懊悔。相反地，要是我重新開(kāi)始生命的歷程，我仍然會(huì)這樣做”2。這是馬克思革命事業(yè)觀的直接表白。1883年3月7日，恩格斯在馬克思葬禮上的講話中指出：“馬克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)?！?可以說(shuō)，這是恩格斯對(duì)馬克思事業(yè)觀的概括，與馬克思的自我評(píng)價(jià)驚人地相似。馬克思恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?！薄肮伯a(chǎn)黨人到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)?！?
　　總之，馬克思恩格斯所闡述的事業(yè)觀，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)尤其是共產(chǎn)黨人為主體，以暴力革命為手段，以為最大多數(shù)人謀利益為直接目的，以解放全人類實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由和全面發(fā)展為最終目的。
　　列寧作為馬克思主義的繼承者、開(kāi)拓者和世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者，同樣認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)就是為大多數(shù)人謀取利益的事業(yè)。列寧清楚地知道，俄國(guó)革命是人民的革命，俄國(guó)革命的勝利是人民的勝利。他說(shuō)：“新政權(quán)是大多數(shù)人的專政，它完全靠廣大人民群眾的信任”。2“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人的意志永遠(yuǎn)是必須執(zhí)行的，違背這種意志就等于叛變革命?！彼诙韲?guó)社會(huì)民主黨第二次代表大會(huì)上指出：“人民的利益是最高的法律”。列寧對(duì)大多數(shù)人利益的重視程度可見(jiàn)一斑。
　　二、以革命的精神為狀態(tài)的工作觀
　　馬克思說(shuō)：“革命是歷史的火車(chē)頭”。?革命性和批判性是馬克思主義的本質(zhì)特征，而革命精神是共產(chǎn)黨人的核心精神。馬克思恩格斯一生都在從事革命工作，并用“革命精神”來(lái)從事工作。恩格斯曾這樣評(píng)價(jià)馬克思：“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣的滿懷熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)?！?但是，馬克思對(duì)自己所從事的工作相當(dāng)樂(lè)觀：“我的勞動(dòng)是自由生命的表現(xiàn)，因此是生活的樂(lè)趣?！?
　　“用革命精神工作”是列寧對(duì)共產(chǎn)黨人的要求，也是列寧工作觀的集中體現(xiàn)。列寧在《偉大的創(chuàng)舉》一文中高度贊揚(yáng)了莫斯科——喀山鐵路員工中的共產(chǎn)黨員和同情分子在1919年春季組織的群眾性共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)。他說(shuō)：“‘共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)’是一個(gè)十分寶貴的例子……在實(shí)際上證明了他們確實(shí)能像共產(chǎn)主義者一樣工作”。他在文中還指出：“你要證明自己能為社會(huì)、為全體勞動(dòng)群眾無(wú)償勞動(dòng)，能‘用革命精神從事工作’，能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和模范地進(jìn)行工作，然后你才有權(quán)取得‘公社’這個(gè)光榮稱號(hào)！”2
　　同時(shí)，列寧還強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人不僅要有科學(xué)的工作方法，還要有良好的工作作風(fēng)。1922年他在俄共（布）中央委員會(huì)的政治報(bào)告中指出：“有罪的人是找不到的。這無(wú)非是常見(jiàn)的俄國(guó)知識(shí)分子不會(huì)辦事的積習(xí)——手忙腳亂，毫無(wú)章法?！薄皯?yīng)當(dāng)想到這一起碼的文明作風(fēng)，處理事情要考慮周到。”他認(rèn)為共產(chǎn)黨員要深思熟慮，“辦事能井井有條”，“要善于正確地安排工作，使工作不落后”2。在工作作風(fēng)上，他對(duì)官僚主義深惡痛絕：“可惡的官僚主義積習(xí)使我們陷入濫發(fā)文件、討論法令、亂下指示的境地，生動(dòng)活潑的工作就淹沒(méi)在這浩如煙海的公文之中了?！彼嬲]全黨：“共產(chǎn)黨員成了官僚主義者，如果說(shuō)有什么東西會(huì)把我們毀掉的話，那就是這個(gè)?！?
　　列寧非常重視對(duì)工作進(jìn)行有效的檢查。他在改組工農(nóng)檢查院這件事上指出：“我認(rèn)為，應(yīng)該從我們?cè)诟呒?jí)勞動(dòng)研究所等等方面已經(jīng)搞起來(lái)的那些機(jī)構(gòu)中挑選出少數(shù)幾個(gè)來(lái)，檢查他們是否完全認(rèn)真地工作，只有他們的工作確實(shí)符合現(xiàn)代科學(xué)的水平，并能使我們得到現(xiàn)代科學(xué)提供的一切成果，才能繼續(xù)工作?！?針對(duì)日益嚴(yán)重的官僚主義，列寧提出了進(jìn)一步強(qiáng)化人民監(jiān)督主體作用的問(wèn)題，提出要到工人和農(nóng)民中去發(fā)掘新的力量來(lái)充實(shí)監(jiān)督隊(duì)伍。列寧要求全黨，要大力發(fā)展、加強(qiáng)和擴(kuò)大工農(nóng)檢查機(jī)構(gòu)，要“把全體勞動(dòng)群眾，男子特別是婦女，都吸收來(lái)參加工農(nóng)檢查工作”。2
　　不僅如此，列寧還非常重視學(xué)習(xí)要與工作相結(jié)合。當(dāng)時(shí)俄共中有專業(yè)文化知識(shí)的人并不多，他說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，也不怕承認(rèn)：百分之九十九的負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員被派去干的并不是他們現(xiàn)在就勝任的工作，他們不會(huì)干自己那一行，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。”要使共產(chǎn)黨員“學(xué)會(huì)工作方法和勝任工作任務(wù)，還應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期的培養(yǎng)?！彼貏e指出：“還有些人懷疑：把學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái)是否合適？我覺(jué)得不但合適，而且應(yīng)該?！边@些思想對(duì)于今天我們?nèi)绾翁幚韺W(xué)習(xí)與工作、工作與專業(yè)的問(wèn)題仍具有科學(xué)的指導(dǎo)意義。列寧的工作觀不僅有其對(duì)工作的指導(dǎo)思想、態(tài)度、作風(fēng)、方法的深刻認(rèn)識(shí)，還有判斷工作成敗得失標(biāo)準(zhǔn)等的獨(dú)到見(jiàn)解。可以說(shuō)，列寧的工作觀思想深刻、內(nèi)涵豐富、全面具體，是馬克思主義工作觀的突出代表。
　　三、以人民群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)的政績(jī)觀
　　嚴(yán)格意義上說(shuō)，作為革命黨人，思考政績(jī)還沒(méi)有提上馬克思恩格斯的日程。但是，馬克思恩格斯的某些思想內(nèi)含著對(duì)政績(jī)的認(rèn)識(shí)卻是不容置疑的。比如，馬克思在1877年11月10日寫(xiě)給威廉·布洛斯的信中說(shuō)：“由于厭惡一切個(gè)人迷信，在國(guó)際存在的時(shí)候，我從來(lái)都不讓公布那許許多多來(lái)自各國(guó)的、使我厭煩的歌功頌德的東西”。2可見(jiàn)馬克思對(duì)于個(gè)人的功名看得很淡。如果將此認(rèn)識(shí)上升為政績(jī)觀，也就是務(wù)實(shí)的而不是虛浮的政績(jī)觀。事實(shí)上，馬克思和恩格斯早在1884年就指出，歷史活動(dòng)能否取得成功，取決于該歷史活動(dòng)在多大程度上代表了群眾的利益，因?yàn)椤皻v史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”2。建立在歷史唯物主義基本原理之上的群眾觀點(diǎn)則昭示人們，在黨的一切活動(dòng)中，除了謀求最廣大人民群眾的利益外，沒(méi)有自己特殊的利益。也就是說(shuō)，所有政績(jī)都離不開(kāi)人民群眾的創(chuàng)造，政績(jī)絕不是某些領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人功績(jī)。
　　列寧作為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)于政績(jī)有著自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。他曾說(shuō)：“把革命事業(yè)進(jìn)行到底，這是我們的不可抹殺的功績(jī)?！薄罢缫患野仔l(wèi)分子的刊物所說(shuō)的，我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)有400年的積糞，而我們用4年工夫就清楚干凈了——這是我們最偉大的功績(jī)?！?在列寧看來(lái)，將革命事業(yè)進(jìn)行到底，通過(guò)革命改造舊社會(huì)建設(shè)新社會(huì)，是共產(chǎn)黨人最重要的事情，也是最大的政績(jī)。當(dāng)然，作為一個(gè)偉大領(lǐng)袖的政績(jī)觀，它體現(xiàn)的是一種宏觀的而非具體的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的而非短視的政績(jī)觀。
　　堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，一切成果由群眾認(rèn)可，是共產(chǎn)黨人基本的群眾觀。它深刻地影響著共產(chǎn)黨人的政績(jī)觀。列寧指出：“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的?！薄爸豢抗伯a(chǎn)黨員的雙手來(lái)建立共產(chǎn)主義社會(huì)，這是幼稚的、十分幼稚的想法。共產(chǎn)黨員不過(guò)是滄海一粟，不過(guò)是人民大海中的一粟而已?！?列寧認(rèn)為事業(yè)成功應(yīng)該由人民來(lái)評(píng)判。依靠人民群眾建設(shè)國(guó)家是列寧的基本觀點(diǎn)。列寧在論述國(guó)家機(jī)關(guān)問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“如果我們真正抱定目的要在幾年后建成這樣的機(jī)關(guān)：第一，他應(yīng)當(dāng)是模范的，第二，他應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱蠹医^對(duì)信任，第三，能向所有人證明，我們所做的確實(shí)不愧為中央監(jiān)察委員會(huì)這樣一個(gè)高級(jí)機(jī)關(guān)所作的工作，那我們就必須牢記這一點(diǎn)?！薄坝镁徛?、艱難和非常的辦法，經(jīng)過(guò)多次檢查，來(lái)建立一個(gè)真正模范的、不只是由于官銜和職位才受到大家尊敬的機(jī)關(guān)。”2列寧所說(shuō)的“模范的”、“大家絕對(duì)信任”、“大家尊敬”的機(jī)關(guān)是靠群眾和多數(shù)人來(lái)評(píng)價(jià)的。一切為了群眾，一切成果要由群眾來(lái)認(rèn)可，這是馬克思主義基本的政績(jī)觀。列寧說(shuō)：“要滿足農(nóng)民的需要，讓農(nóng)民說(shuō)：‘不管饑餓多么難受，多么痛苦，多么嚴(yán)重，但我看到，盡管我對(duì)這個(gè)政權(quán)不習(xí)慣，盡管它很特別，但它帶來(lái)了實(shí)際的、確實(shí)可以感覺(jué)到的好處。’”他還說(shuō)：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確表達(dá)人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不能率領(lǐng)群眾，整個(gè)機(jī)器就要散架。”可見(jiàn)列寧將群眾是否滿意看得多么重要，體現(xiàn)在他的政績(jī)觀上，就是一切政績(jī)要由人民群眾來(lái)認(rèn)可。
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