從語用原則的“破壞”看老舍《龍須溝》的臺詞對人物性格的刻畫

　　 摘 要：本文嘗試從語用原則的“破壞”這一角度來研究《龍須溝》的臺詞語言特色，將語言與文學(xué)有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而揭示語用原則的相關(guān)處理在刻畫劇中主要人物性格中的作用。
　　 關(guān)鍵詞：語用原則；《龍須溝》；臺詞語言特色；人物性格
　　
　　 《龍須溝》是老舍在中年由小說轉(zhuǎn)向話劇后，其話劇創(chuàng)作水平走向成熟的轉(zhuǎn)折性之作，對老舍的創(chuàng)作生涯起著重要的作用。不過歷來對《龍須溝》研究多是從純文學(xué)角度出發(fā)探討其人物性格，矛盾沖突及主題思想等，很少有從語言實(shí)際應(yīng)用這個(gè)角度來研究《龍須溝》的。因此，本文從言語行為的基本準(zhǔn)則即語用原則出發(fā)，研究這部作品的語言藝術(shù)。
　　 一、 理論背景
　　 1.1言語行為及其基本準(zhǔn)則
　　 著名語言學(xué)家奧斯汀指出，言語行為是指用言語來施行各種語用意圖的行為，即言有所為。而言語行為要想得到成功的執(zhí)行，獲得預(yù)期的效果，就得遵守一系列的準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則概括起來就是兩種：“會話合作原則”和“會話禮貌原則”。
　　 1975年，英國著名語用學(xué)家格賴斯提出了“會話合作原則”。他認(rèn)為會話活動(dòng)獲得成功的前提在于會話雙方都得共同遵守一系列準(zhǔn)則（即“合作”）。這些準(zhǔn)則包括：（1）數(shù)量準(zhǔn)則，即會話中所含的信息量必須與雙方希望通過交談獲得的信息量一致，既不能過多，也不能過少；（2）質(zhì)量準(zhǔn)則，也就是會話中所提供的信息必須與實(shí)際情況即語境相一致，即不得提供虛假信息；（3）關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，即會話過程中所體現(xiàn)的信息必須與會話的主題有所聯(lián)系；（4）方式準(zhǔn)則，即會話所采取的方式要能讓人易于理解。
　　 另一名英國語言學(xué)家利奇在稍后數(shù)年補(bǔ)充提出了“會話禮貌原則”，從禮貌和人際交往的角度規(guī)范話語行為。它們包括：（1）慷慨準(zhǔn)則，通俗地說，就是少利己，多利人；（2）謙虛準(zhǔn)則，即多贊譽(yù)他人，少貶低對方；（3）一致準(zhǔn)則。即取得會話雙方共同興趣點(diǎn)，保證對話順利進(jìn)行。
　　 1.2言語行為及其基本準(zhǔn)則的“破壞”
　　 以上都是話語理論里的經(jīng)典理論，設(shè)想的是日常生活話語交際中的理想狀態(tài)。然而，這些理論一旦用于文學(xué)分析就難免要有所變動(dòng)，這是由文學(xué)的特殊性決定的，文學(xué)是藝術(shù)化的世界，而不是一般化的日常生活。文學(xué)語言正是要迎合這一目的，突出文學(xué)效果，打破常規(guī)。因此像話劇這一類的文學(xué)文本的語言追求的更多的其實(shí)是會話準(zhǔn)則的“打破”而非遵循，而正是這一“打破”凸顯了話劇語言藝術(shù)的獨(dú)特之處。
　　 二、 會話基本原則的“打破”在《龍須溝》的體現(xiàn)及作用
　　 《龍須溝》的篇幅并不長，故事情節(jié)也不算特別復(fù)雜，人物也不是特別多，但人物的個(gè)性十分鮮明，讀后令人難忘。這里面起重要作用的無疑就是該劇本的語言。而前文提到的“會話基本準(zhǔn)則的‘打破’”則對劇本中幾個(gè)主要任務(wù)的性格的刻畫起到了重要的作用
　　 《龍須溝》的主要人物有十多個(gè)，其中著力刻畫的要數(shù)曾是藝人出生，貌似瘋瘋癲癲的程瘋子；處處想息事寧人、步步小心的王大媽；經(jīng)常吵嘴的丁四夫婦。在劇中，老舍熟練地運(yùn)用京味語言，配合恰當(dāng)?shù)男揶o生動(dòng)地呈現(xiàn)出了這些主人公的性格。而從語用學(xué)的角度看，正是這些主人公在會話過程中有意無意地打破這些基本原則構(gòu)成了《龍須溝》獨(dú)特的語言特色。
　　 （1） 王大媽
　　 趙老： 我剛才說的對不對？作官的壞！作官的壞，老百姓就沒法活下去！
　　 二春：要不窮人怎么越來越多呢！
　　 大媽：二春，你少說話！
　　 趙老：別的甭說，就拿咱們這兒這條臭溝說吧，日本人在這的時(shí)候，咱們捐過錢，為挖溝，溝挖了沒有？
　　 二春：沒有！捐的錢也沒影兒啦！
　　 大媽：二春，你過來?。ǘ鹤呋厝ィ┱f話小心點(diǎn)！
　　 趙老在院子里抱怨當(dāng)官的如何如何壞，性格直爽的二春隨即附和，但王大媽卻兩次打斷了二春的話，即轉(zhuǎn)移了話題，不讓其繼續(xù)下去。從語言學(xué)的角度上說，王大媽的話首先打破了禮貌準(zhǔn)則，同時(shí)也違反了合作原則中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，因?yàn)榘l(fā)話人強(qiáng)行打斷了話題的繼續(xù)討論，將會話引入到了不相干的境地。王大媽類似的會話還有很多，因?yàn)樵谌珓〉娜宋镏?，王大媽是為?shù)不多的具有逆來順受，懦弱怕事，不敢與黑暗勢力斗爭等舊式思想的保守人物，在《龍須溝》這樣一部以“擺脫舊社會，奔向新社會”為主題的積極作品中，王大媽的畏縮顯得特別的引人注目，這個(gè)特點(diǎn)基本上就是通過王大媽的臺詞中對上述兩個(gè)會話原則的“破壞”體現(xiàn)出來。
　　 （2） 程瘋子
　　 程瘋子毫無疑問是全劇中最引人注意的角色，他原是梨園戲班出身，因受壓迫而不得不流落至貧民窟，平時(shí)說話顛三倒四，故名瘋子。全劇中程瘋子的對話絕大多數(shù)都像戲文，用在日常應(yīng)答中顯得文縐縐而又酸腐，然而仔細(xì)讀來，程瘋子的唱詞卻不乏另一種味道。
　　 娘子：你這么大的人，還不如小妞子呢！她都幫著大人作點(diǎn)事，看你！
　　 瘋子：娘子差矣?。〝?shù)來寶）想當(dāng)初，在戲園，唱玩藝，掙洋錢，歡歡喜喜天天象過年！受欺負(fù)，丟了錢，臭鞋、臭襪、臭溝、臭水、臭人、臭地熏得我七竅冒黑煙！
　　 娘子抱怨程瘋子不中用，程瘋子的回應(yīng)卻是回憶當(dāng)年經(jīng)歷然后抱怨臭水溝的種種壞處，主題上已經(jīng)與娘子的話有了一定的偏差，在違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的同時(shí)還違反了合作原則中的“數(shù)量準(zhǔn)則”，因?yàn)槠浠貜?fù)所包含的信息量已經(jīng)遠(yuǎn)超前一個(gè)發(fā)話人的話所需要的回復(fù)的信息量，造成信息冗余。不過正是這種冗余凸顯了程瘋子的性格特征。一方面，這與程瘋子的梨園戲班出身契合；另一方面，正因?yàn)樗恰隘傋印?，說話才毫無顧忌，且有時(shí)不著邊際，正是這種不著邊際，在無形中展現(xiàn)出了新舊社會的對比，從一個(gè)瘋子的角度看到了時(shí)代的變遷，他的瘋不是精神失常，而是對舊社會深深的失望。
　　 （3） 丁四
　　 大媽：看在我的臉上，你躲躲！我怕打架！他們?nèi)硕啵缓萌?！打起來，?zhǔn)得有死有活！
　　 趙老：我不走，他們不會來！我走，他們準(zhǔn)來！
　　 丁四：您的話說對了！我還睡我的去?。ㄈ胧遥?br/>　　 丁四在劇中是一個(gè)性格陰晴不定，喜怒無常，但總體上還算是比較善良的勞動(dòng)人民，他的話平白樸實(shí)，但有時(shí)候又不免帶有些尖酸刻薄，如上述例子，黑勢力黑旋風(fēng)的狗腿子狗子剛來鬧過一頓，被趙老嚇跑后威脅要來報(bào)復(fù)，在場的丁四說了句很不合場面的話：我還睡我的去！這句打破了關(guān)聯(lián)原則的話充分體現(xiàn)了丁四“事不關(guān)己高高掛起”的漠然態(tài)度，也反映出了像丁四這種在舊社會飽受壓迫的底層勞動(dòng)者對于黑勢力欺壓這種現(xiàn)象已無動(dòng)于衷的這種麻木心理，這種略帶戲謔意味的調(diào)笑語言正好反映出了舊社會階級壓迫對勞動(dòng)人民生理上和心理上的雙重摧殘。
　　 三、 結(jié)語
　　 通過以上對《龍須溝》的三個(gè)重要人物的語言分析，我們可以再一次認(rèn)識到語用學(xué)中的會話基本原則在文學(xué)語言，尤其是劇本語言中的特殊應(yīng)用，由于文學(xué)語言的特殊性，導(dǎo)致了在日常會話中力求遵守的會話原則在文學(xué)創(chuàng)作中頻頻被作者打破，而正是這種打破造就了作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。會話原則的打破應(yīng)是文學(xué)語言尤其是戲劇語言中的一條常律，也應(yīng)該是今后對戲劇語言進(jìn)行語言學(xué)研究時(shí)的一個(gè)值得發(fā)掘的角度。
　　
　　 參考文獻(xiàn)：
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