如何提高品德與生活(社會(huì))教學(xué)的有效性

　　摘要：品德與生活（社會(huì)）學(xué)科是教育性很強(qiáng)的學(xué)科，是以培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德觀念和行為習(xí)慣為目標(biāo)的活動(dòng)型、綜合性課程，是實(shí)施學(xué)校德育的主渠道。要實(shí)現(xiàn)品德課的有效和高效，必須加強(qiáng)師資的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師思想，提高老師的素質(zhì)，將教學(xué)改革與學(xué)法指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，拓寬社會(huì)實(shí)踐渠道，構(gòu)建科學(xué)的品德評(píng)價(jià)機(jī)制，這樣才能充分發(fā)揮品德學(xué)科的育人功能，使學(xué)生獲得全面、健康和可持續(xù)發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：德育；教師素質(zhì)；教學(xué)實(shí)效；社會(huì)實(shí)踐；品德評(píng)價(jià)
　　品德與生活（社會(huì)）學(xué)科是以兒童的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德觀念和行為習(xí)慣為目標(biāo)的活動(dòng)型、綜合性課程。它教育性很強(qiáng)，是實(shí)施學(xué)校德育的主渠道，在小學(xué)教育中居重要位置。雖然品德與生活（社會(huì)）課程實(shí)施多年，但是農(nóng)村小學(xué)品德學(xué)科仍存在師資隊(duì)伍力量不足、思想認(rèn)識(shí)不夠、課堂教學(xué)死板、照本宣科、教學(xué)研究的匱乏、學(xué)生不感興趣和道德評(píng)價(jià)機(jī)制不健全等方面的問(wèn)題，造成品德課低效，對(duì)青少年良好的思想品德的形成沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。因此，品德課要取得有效，就要提高老師的素質(zhì)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中“動(dòng)”起來(lái)，在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，構(gòu)建多元的品德評(píng)價(jià)體系，完善學(xué)生的人格，促使學(xué)生具有良好的道德觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為新時(shí)期的合格人才。
　　如何提高品德和生活（社會(huì)）教學(xué)的有效性？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手。
　　一、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)
　　教師是素質(zhì)教育的主持者和實(shí)施者，素質(zhì)的高低直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此打造一支愛(ài)崗敬業(yè)、師德高尚、師技精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，是提高思品課教學(xué)質(zhì)量高效的關(guān)鍵。
　　（一）提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
　　素質(zhì)教育要求教師要有新的教育觀。而農(nóng)村小學(xué)擔(dān)任品德學(xué)科的，有95%都是兼職教師，相對(duì)于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)各科來(lái)說(shuō)，品德課容易忽視，不被重視，認(rèn)為品德課是可有可無(wú)的“副課”，這主要是對(duì)品德學(xué)科的功能性認(rèn)識(shí)不足。所以提高品德課老師的思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的育人思想，掌握教育規(guī)律，更新教學(xué)觀念，增強(qiáng)上好品德課的責(zé)任感顯得尤其重要。
　　1.結(jié)合形勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。我們組織教師學(xué)習(xí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》《小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》，領(lǐng)會(huì)上好品德課的重要性和教學(xué)大綱的精神實(shí)質(zhì)、總原則以及課程特點(diǎn)，提高和增強(qiáng)教師上好品德課的自覺(jué)性和責(zé)任心，使品德課真正起到傳知和育德的作用。
　　2.樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念。從對(duì)學(xué)生的“管、盯、壓”到“教、扶、放”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德的積極性，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我教育、自我管理和自我評(píng)價(jià)。
　　（二）注重業(yè)務(wù)培訓(xùn)，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)
　　新課程改革是對(duì)課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面進(jìn)行改革。要實(shí)施好新課程，面對(duì)龐大的兼職品德教師，必須貫徹“先培訓(xùn)、后上崗”的原則，這樣才能大面積地提高品德課的教學(xué)質(zhì)量。因此我們要做到以下三個(gè)重視。
　　1.重視教育教學(xué)規(guī)律的引導(dǎo)。根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教材內(nèi)容，舉辦不同層次的講座，使教師對(duì)新時(shí)期品德課的性質(zhì)、目的、任務(wù)、教學(xué)原則、教學(xué)方法和各年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)等等有全面深入的了解。
　　2.重視教學(xué)教研方法的指導(dǎo)。教研工作是不斷深化教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的保證。我校發(fā)揮教研組、備課組的力量，采取校本培訓(xùn)，通過(guò)播放品德教學(xué)錄像，舉行教學(xué)觀摩，印發(fā)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀教案，進(jìn)行教學(xué)研討會(huì)等形式對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，指導(dǎo)老師根據(jù)品德目標(biāo)認(rèn)知、能力、情感、態(tài)度，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)、選擇科學(xué)的教學(xué)方法和采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，克服課堂教學(xué)的隨意性和盲目性，達(dá)到提高課堂教學(xué)的有效性。
　　3.重視品德教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和反思是教師成長(zhǎng)的必然途徑。在教學(xué)的過(guò)程中總不乏教學(xué)機(jī)智的閃現(xiàn)，教學(xué)成功的喜悅，教學(xué)失敗的反思，引導(dǎo)老師把好的案例、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累，上升到理論，促教學(xué)的提升，有助于教師的成長(zhǎng)和提高。
　　二、優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量
　　要提高品德課的教學(xué)效果，教師就要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)激趣情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，培養(yǎng)學(xué)生探究合作精神，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，切切實(shí)實(shí)上好品德課，提高課堂實(shí)效，促使學(xué)生經(jīng)歷由不知到知，由知到行的過(guò)程，從而形成良好的道德品質(zhì)。
　?。ㄒ唬﹦?chuàng)設(shè)激趣情境，產(chǎn)生情感共鳴
　　托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師，老師則是點(diǎn)燃學(xué)習(xí)興趣的火炬?！笨梢?jiàn)，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地開(kāi)動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，并以最有效的方法去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)有成效。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容和教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如運(yùn)用講故事、游戲、表演小品的形式及投影、電教媒體等手段，把無(wú)聲的文字變成有聲的情境；把枯燥的抽象內(nèi)容變?yōu)橹庇^具體的情境，使學(xué)生如臨其境，情緒受到感染，情感共鳴，情理交融，激發(fā)學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)的興趣。如在教學(xué)《家鄉(xiāng)，我為你驕傲》時(shí)，首先依次放出江南水鄉(xiāng)圖、西北大沙漠、珠江三角洲、內(nèi)蒙古大草原四幅投影片，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，然后選幾個(gè)學(xué)生介紹自己的家鄉(xiāng)，接著播放《美麗的梅州》的紀(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生感悟出我們生活的城市、我們的家鄉(xiāng)原來(lái)是這么美，它是美麗祖國(guó)的一部分，熱愛(ài)家鄉(xiāng)就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的熱情，樹(shù)立為建設(shè)家鄉(xiāng)、美化家鄉(xiāng)而發(fā)奮讀書的遠(yuǎn)大志向。
　　（二）發(fā)揮民主，培養(yǎng)學(xué)生探究合作精神
　　新課程改革倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過(guò)程不再是教師獨(dú)自面對(duì)知識(shí)的過(guò)程，而是引導(dǎo)、幫助和鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦和動(dòng)口，以獲得知識(shí)的過(guò)程，所以培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作無(wú)疑是一種行之有效的學(xué)習(xí)方式。教師在遵循由淺入深、由表及里的層次性原則下，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，達(dá)到知行合一。如教學(xué)《品格的試金石——誠(chéng)信》時(shí)，老師提出如下問(wèn)題：賣雞蛋的嬸嬸收到假鈔時(shí)的態(tài)度怎么樣？呂元膺的做法對(duì)嗎？這個(gè)故事說(shuō)明了什么？學(xué)生根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行討論，教師加以引導(dǎo)，明白道理：誠(chéng)信是人立身之本，是一種美德，是一種可貴的善良。不能“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。接著又提出問(wèn)題：你做過(guò)誠(chéng)實(shí)和不誠(chéng)實(shí)的事嗎？學(xué)了這篇課文，你有什么感受？以后該怎么做？通過(guò)更進(jìn)一步的“生生交流”和“師生交流”，學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分地展示自己思維的成果。理不辯不明，只有讓學(xué)生從思想上真正認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信，行動(dòng)上才能真正實(shí)踐誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)生健全的品格和誠(chéng)實(shí)的做人態(tài)度才能得到培養(yǎng)。
　　自主探究、合作學(xué)習(xí)是學(xué)生為了完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)在小組內(nèi)的互助性學(xué)習(xí)。它既集思廣益又優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不但拓展了學(xué)生的思維，給那些平時(shí)不愿意說(shuō)話或是不敢說(shuō)話的學(xué)生提供了展示自己的機(jī)會(huì)，而且讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、表達(dá)和討論，又加深了對(duì)道德觀念的理解，激發(fā)了學(xué)生的道德情操，促使學(xué)生把“知”轉(zhuǎn)化為“行”，以產(chǎn)生由知到行的內(nèi)部動(dòng)力，達(dá)到知行的統(tǒng)一。
　?。ㄈ﹫?jiān)持教后反思，提升課堂教學(xué)水平
　　“教后反思”是教師對(duì)自己教育教學(xué)行為乃至教育細(xì)節(jié)方面進(jìn)行審視、質(zhì)疑，重新認(rèn)識(shí)和思考的過(guò)程，它是教師改進(jìn)課堂教學(xué)的原動(dòng)力，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。一堂課教學(xué)的結(jié)束并不意味著教學(xué)的結(jié)束。教學(xué)后教師要堅(jiān)持做到回頭品味和推敲自己的教學(xué)過(guò)程：“以生為本”的理念是否落實(shí)？師生的互動(dòng)是否良好？“三維”目標(biāo)是否達(dá)成？道德行為的觀念是否落實(shí)于行動(dòng)？等等。只有通過(guò)深刻的反思和學(xué)習(xí)，并把反思的感受和體驗(yàn)重新納入教學(xué)實(shí)踐中，教師的教學(xué)水平才能在“反思回教—再反思回教”中得到提升和發(fā)展。所以教學(xué)實(shí)踐、教后反思和反思后的學(xué)習(xí)是一個(gè)不間斷的循環(huán)過(guò)程，是互相融洽的。只有這樣，才能促進(jìn)教師個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)，課堂教學(xué)的有效性才能得到充分的保證。
　　三、拓寬社會(huì)實(shí)踐渠道，提高德育實(shí)效
　　體驗(yàn)產(chǎn)生理解，體驗(yàn)產(chǎn)生情感。列寧說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)習(xí)、教育和培訓(xùn)只局限于學(xué)校之內(nèi)，而與蓬勃的實(shí)際生活脫離，這樣的教育方式我們是不會(huì)信賴的?！毙碌恼n程理念注重品德教學(xué)，要從學(xué)生的生活出發(fā)，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，堅(jiān)持知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一。所以教師要重視發(fā)揮學(xué)生主體意識(shí)和自主活動(dòng)在德育過(guò)程中的作用，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活，鞏固道德認(rèn)識(shí)。同時(shí)教師應(yīng)組織開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以組織學(xué)生參觀客家博物館、東山教育基地等，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感；可以參觀全國(guó)紅色教育基地葉劍英紀(jì)念園，領(lǐng)略一代偉人的豐功偉績(jī)；可以瞻仰“八一起義軍三河壩戰(zhàn)役烈士紀(jì)念碑”“梅縣烈士紀(jì)念碑”等，接受革命傳統(tǒng)教育；可以發(fā)動(dòng)學(xué)生參加“植樹(shù)造林”“學(xué)校是我家，三化（美化、凈化、綠化）靠大家”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)，以達(dá)到“以活動(dòng)促鞏固，以活動(dòng)促發(fā)展，以活動(dòng)促踐行”的目的。
　　四、建立品德評(píng)價(jià)體系，完善學(xué)生人格
　　羅伯特教授說(shuō)過(guò)：“兒童發(fā)展中期，他們開(kāi)始通過(guò)與他人比較來(lái)評(píng)價(jià)自己，通過(guò)社會(huì)比較來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范以及各種適宜的行為方式?！蹦侨绾稳レ柟唐返碌闹R(shí)，達(dá)到知行的統(tǒng)一？我認(rèn)為要改變過(guò)去只偏重智育的評(píng)價(jià)，應(yīng)該構(gòu)建針對(duì)性強(qiáng)的品德評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度、能力和行為等方面進(jìn)行客觀真實(shí)地評(píng)價(jià)，及時(shí)地了解每個(gè)學(xué)生的行為，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女、留守兒童，父母的過(guò)于溺愛(ài)和隔代教育造成的弊端，使學(xué)生養(yǎng)成目無(wú)尊長(zhǎng)、嬌生慣養(yǎng)等不良習(xí)慣。針對(duì)這種情況，我校結(jié)合品德學(xué)科的內(nèi)容，設(shè)計(jì)和制作了系列的品德評(píng)價(jià)工具：學(xué)生“三禮”（禮儀、禮貌、禮節(jié)）評(píng)分登記冊(cè)、“三禮”教育評(píng)比欄、“家校聯(lián)系評(píng)價(jià)手冊(cè)”、“生活實(shí)踐卡”、“學(xué)生行為品德養(yǎng)成調(diào)查表”等等，主要采取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)群眾等多元性評(píng)價(jià)，效果顯著。學(xué)生自我評(píng)價(jià)讓學(xué)生本人不斷看到進(jìn)步，增強(qiáng)信心，針對(duì)自己的不足能加把勁，爭(zhēng)取下次進(jìn)步。而同學(xué)之間的互相評(píng)價(jià)，又讓學(xué)生承擔(dān)起評(píng)價(jià)別人的職責(zé)，起到互相監(jiān)督的作用，促進(jìn)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。教師適度的評(píng)價(jià)可以有效地激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與各項(xiàng)品德活動(dòng)，幫助學(xué)生隨時(shí)調(diào)整和改進(jìn)行為習(xí)慣，不斷品嘗成功的喜悅。家長(zhǎng)和社區(qū)群眾的評(píng)價(jià)更加全面地促進(jìn)了學(xué)生的健康發(fā)展。品德課與多元性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，科學(xué)地涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的全部，相得益彰，在完善學(xué)生人格方面，收到良好的效果。
　　總之，品德課始終肩負(fù)著提高學(xué)生道德素質(zhì)的重要任務(wù)，它的最終目的是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣，要實(shí)現(xiàn)它的有效和高效，就要加強(qiáng)師資的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師思想，提高老師的素質(zhì)，將教學(xué)改革與學(xué)法指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，拓寬社會(huì)實(shí)踐渠道，構(gòu)建科學(xué)的品德評(píng)價(jià)機(jī)制。唯有這樣的品德課，才能被賦予更強(qiáng)的影響力和更廣泛的學(xué)科育人功能，使學(xué)生獲得全面、健康和可持續(xù)發(fā)展。
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