論構(gòu)建獨具地域特色的文化資源庫

　　【摘要】當前，隨著文化信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息資源已經(jīng)成為當今社會的核心資源；具有地方特色的文化資源庫則越來越體現(xiàn)出其重要性，構(gòu)建一個屬于特定區(qū)域的特色文化資源庫，促進獨具特色的文化信息資源共享，已成為21世紀文化事業(yè)發(fā)展的重要命題。
　　【關(guān)鍵詞】地域；特色文化；資源庫
　　當前，隨著我國市場經(jīng)濟的不斷完善和發(fā)展，我國文化科技事業(yè)也得到了長足發(fā)展，而且隨著人們對文化科技信息需求不斷提高，人們對歷史文化資源的保存意識逐漸增強，尤其是對那些貴重的、具有保存價值的文化資源更是視如珍寶。人們對具有當?shù)靥厣奈幕Y源也逐漸開始進行儲存整合，成為一方獨具濃郁地域特色的文化資源“集合體”——這個“集合體”就是文章中筆者要闡述的構(gòu)建獨具地域特色的文化“資源庫”。
　　面對風起云涌的經(jīng)濟大潮，進一步加快構(gòu)建具有地方特色的文化資源庫，促使人們對地方特色文化資源加以整合和利用，加強構(gòu)建具有地域特色的文化資源庫的建設，促進國內(nèi)乃至世界各個地方的文化資源和信息技術(shù)的共享，已成為當今社會發(fā)展的必然要求。因此，筆者通過大量調(diào)研思考提出，構(gòu)建地域特色的文化信息資源庫，對加快我國各個領(lǐng)域內(nèi)文化信息建設具有重要的作用和意義。
　　“資源庫”賦予社會經(jīng)濟發(fā)展的意義
　　從歷史發(fā)展角度上講，具有濃郁地方特色的文化資源都是歷經(jīng)數(shù)千年甚至數(shù)萬年的歷史滄桑，經(jīng)過歷代人的繼承和發(fā)揚——經(jīng)過各個歷史時期的“優(yōu)勝劣汰”過程，最終被人們保留下來的“珍品”。應該說這些文化資源是歷史的濃縮和精華，大都獨具濃郁的歷史特色和別具一格的魅力。
　　因此，無論從哪個角度上講，這些精品都具有獨家性和不可復制性的特點——它是人們對歷史文化資源進行收集、開發(fā)、整理后形成的文獻資源庫。其內(nèi)容載體主要有文字、圖像、聲音、動畫等，其儲存手段采用現(xiàn)代計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行儲存和保護。
　　站在歷史發(fā)展的角度講，我國每一個具有地域特色的文化資源都代表著一個地區(qū)乃至一個民族的文化底蘊和精神內(nèi)涵，如在這一地區(qū)形成的民間風情文化、民間習俗、飲食習慣等文化現(xiàn)象，這些現(xiàn)象被人們稱為民俗文化。民俗文化反映著我國的歷史，某一特定地域數(shù)千年甚至上萬年的歷史文化發(fā)展狀況，既有對歷史的傳承，又呈現(xiàn)出濃郁的地方特色?？梢哉f，它是這一地區(qū)先人留下的寶貴財富，而這種財富需要我們后人不斷發(fā)展和完善，更需要后輩人不斷努力地繼承和創(chuàng)新，使其不斷地發(fā)揚光大，熠熠生輝！
　　在高科技信息技術(shù)日益發(fā)達的今天，人們每天都要面對眾多的、各種各樣的信息數(shù)據(jù)，為了不斷地利用這些數(shù)據(jù)信息，并讓這些信息為人們服務，就需要人們不斷地對其進行合理有序的加工和儲藏。然而，對于每天涌現(xiàn)的堆積如山的信息，如何有效地進行整合和利用，的確已成為我國信息收藏部門相當頭疼的難題。
　　近年來，隨著我國大量文化資源的信息化、數(shù)字化和網(wǎng)絡化的發(fā)展，過去那種傳統(tǒng)的以書紙形式收藏和儲存的方式已經(jīng)遠遠不能滿足社會發(fā)展的需要，面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力。事實證明，在新的信息大量涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)上的圖書館存儲形式已遠遠不能滿足當今社會發(fā)展的需要，而且它們對文獻信息儲存的數(shù)量有限，對信息儲存缺乏系統(tǒng)性和全面性，如果不對這種傳統(tǒng)的儲存方式加以改進，就會極大地限制和約束我國未來文化事業(yè)的發(fā)展，甚至成為我國文化事業(yè)發(fā)展的障礙和絆腳石。面對社會帶來的巨大壓力和挑戰(zhàn)，我們要積極學會運用現(xiàn)代信息技術(shù)，盡快建立起國內(nèi)具有地方特色的文化資源庫。
　　事實上，這些命題已經(jīng)成為國內(nèi)相關(guān)部門的重要課題。筆者通過大量的事實調(diào)查發(fā)現(xiàn)，面對信息大量涌現(xiàn)且高新科技不斷更新和發(fā)展的現(xiàn)狀，我們應該不斷掌握新技術(shù)，善于利用新技術(shù)，利用現(xiàn)代高新技術(shù)和現(xiàn)代電子技術(shù)儲存手段，構(gòu)建國內(nèi)具有地域特色的文化資源庫，從而加強地方特色文化信息庫建設。這樣，不僅能夠節(jié)省各方面的人力物力，方便人們隨時閱覽、隨時查閱，從而達到信息資源共享的目的，而且還可以促進各個地方的文化資源和信息技術(shù)的共享，這是當今社會發(fā)展的必然要求。
　　可以說，如何利用現(xiàn)代高科技手段整合儲存相關(guān)信息資源是構(gòu)建地域特色文化資源庫的重要使命，它將使人們不斷地對新出現(xiàn)的文化信息資源進行有效的加工和整合，并最大限度地為當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展起到推動作用。同時，構(gòu)建具有地域特色的文化資源庫，對加速當?shù)亟?jīng)濟和社會建設全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，尤其是對文化學科研究起到了積極的推動作用，并成為人們了解和認識一個地方歷史文化發(fā)展的重要窗口。因此，構(gòu)建地域特色文化信息資源庫，不僅有利于當?shù)匚幕膫鞒泻桶l(fā)展，并且將成為推動當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐以及宣傳當?shù)匚幕畔⑹聵I(yè)發(fā)展的最佳途徑。
　　“資源庫”對于文化遺產(chǎn)保護方面的意義
　　自21世紀以來，隨著聯(lián)合國教科文組織對文化遺產(chǎn)的重視和保護，人們對文化遺產(chǎn)方面的認知度和重視程度越來越高，尤其是人們對利用信息化技術(shù)保護文化遺產(chǎn)更加重視。在這種情況下，人們通過高科技手段，對文化遺產(chǎn)相關(guān)信息及其信息資源進行生成、采集、傳輸和應用等綜合處理，而構(gòu)建特色文化資源庫則是保護文化遺產(chǎn)的重要手段。
　　我們要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，進一步開發(fā)民間文化信息資源，全面提高對文化遺產(chǎn)的保護、搶救、利用和管理工作的質(zhì)量，充分挖掘和利用文化遺產(chǎn)信息資源，將民族民間文化信息更廣泛地納入到對文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用中去，提高信息利用效率。
　　從某種意義上講，構(gòu)建特色文化資源庫離不開各種資源的信息化和數(shù)字化，對于地方特色文化資源來說也不例外。如果離開了我國目前信息化的大環(huán)境，特色文化資源的保護工作就無法順利地實施和進行。事實上，面對目前世界性急劇推進的信息化進程，一些國家已經(jīng)把許多種類的文化遺產(chǎn)信息通過數(shù)字化的形式來表現(xiàn)，而這種文化遺產(chǎn)的數(shù)字化也已成為評價一個國家信息基礎設施的重要標志之一。
　　聯(lián)合國教科文組織在考察驗審某一世界文化遺產(chǎn)時，除了到現(xiàn)場進行實地考察之外，絕大部分時間是在聯(lián)合國教科文組織辦公所在地，對其申報的各種文化、植被、地貌、環(huán)境等信息資料進行反復研究，精心論證。然后，再通過多種途徑和程序反復核實。那么，在此之前人們準備的各種“信息資源庫”就起到了重要作用。
　　由于“世界文化遺產(chǎn)”的巨大作用和魅力，不得不使世界各個國家或地區(qū)紛紛出臺政策把申報世界文化遺產(chǎn)當做重要事務來抓，紛紛申報世界文化遺產(chǎn)，以此提高當?shù)匚幕⒙糜蔚绕放频闹?，進而推動當?shù)亟?jīng)濟社會的全面發(fā)展。因此，當前世界許多國家都啟動了公共資金，大力促進文化遺產(chǎn)方面的信息化和數(shù)字化建設。相對而言，在構(gòu)建特色文化資源庫和保護我國特色文化遺產(chǎn)方面，我們與世界發(fā)達國家相比起步要晚一些，所以我們還有許多需要改進和完善的地方。尤其是在構(gòu)建地域特色的文化資源庫方面和對地方特色文化的保護方面，我們應該取長補短，東西兼顧，積極借鑒國外的成功經(jīng)驗，構(gòu)建出符合我國國情的特色文化資源庫，并讓其為我國社會經(jīng)濟又好又快地發(fā)展起到一定的助推作用。
　　涉及文化資源庫的知識產(chǎn)權(quán)問題
　　從目前發(fā)展狀況看，構(gòu)建特色文化資源庫除了技術(shù)上的問題之外，在文化信息儲存方面往往會遇到一些信息產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)問題，這是人們不能回避的，也是不可避免的，而且是相當棘手的問題。因此，在構(gòu)建特色文化信息庫的幾個階段中，著作權(quán)問題在信息采集加工階段表現(xiàn)得尤為突出。
　　著作權(quán)是指文學、藝術(shù)和科學作品的作者及其他著作權(quán)人依法享有的權(quán)利，包括著作人身權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)。著作人身權(quán)是指著作權(quán)人所享有的主張自己的發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)等與人身緊密聯(lián)系但沒有財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利；著作財產(chǎn)權(quán)是指著作權(quán)人主張復制權(quán)、發(fā)行權(quán)、表演權(quán)、廣播權(quán)、改編權(quán)、放映權(quán)、信息網(wǎng)絡傳播權(quán)、匯編權(quán)等具有財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利。
　　特色文化信息庫里的信息主要通過以下途徑進行采集獲?。寒?shù)仞^藏特色文化紙本資源的數(shù)字化；從購買的商業(yè)數(shù)據(jù)庫中搜集整理相關(guān)信息資料；從互聯(lián)網(wǎng)里搜索下載相關(guān)資料信息；搜集民間信息，實地走訪當?shù)啬切﹤鞒刑厣幕娜?、事、物，進行第一手資料收集分析獲取。因此，筆者認為要想解決建設文化資源庫中的知識產(chǎn)權(quán)問題，必須從以下三個方面入手：
　　首先，對傳統(tǒng)的館藏紙本文獻資料的采集，人們都是應用掃描技術(shù)或光學字符識別技術(shù)進行的，如果將記錄在紙面上的文字進行數(shù)字化處理并轉(zhuǎn)換成電子文獻資源就是作品的“復制”行為，在此過程中如果對于文獻的實質(zhì)內(nèi)容沒有進行刪改，就沒有侵犯到著作權(quán)人的人身權(quán)。但是，在將數(shù)字化后的文獻資料記錄到文化信息庫里，使用戶通過網(wǎng)絡獲取或使用，在這樣的傳播過程中就侵犯了著作權(quán)人的知識產(chǎn)權(quán)，主要包括：作品的復制權(quán)，是以印刷、復印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將其作品制作多份發(fā)行的權(quán)利；發(fā)行權(quán)，以出售或贈與方式向公眾提供作品的原件或者復印件的權(quán)利；信息網(wǎng)絡傳播權(quán)，即以有線或無線方式向公眾提供作品，使公眾可以在個人選擇的時間和地點獲取作品的權(quán)利。
　　其次，在從購買的商業(yè)數(shù)據(jù)中提取與構(gòu)建特色文化信息庫的資料時，我們應參考1996年歐盟頒布的《關(guān)于數(shù)據(jù)庫法律保護的指令（96/9/AC）》相關(guān)內(nèi)容。其中規(guī)定：“凡在內(nèi)容的選擇與編排方面體現(xiàn)了作者自己的智力創(chuàng)作的數(shù)據(jù)庫，均可據(jù)此獲得版權(quán)保護?！边@里是指對數(shù)據(jù)庫里的文獻和數(shù)據(jù)庫本身的雙重保護。例如特色文化信息庫只提供文獻摘要或公告無償使用，如遇不同意者應立刻撤銷，或者支付稿酬給著作權(quán)人。
　　再次，人們在獲取網(wǎng)絡信息資源時，應該更多地熟悉和掌握與此相關(guān)的法律法規(guī)知識，應該遵從《中華人民共和國著作權(quán)法》以及《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》之規(guī)定來執(zhí)行。只有掌握了相關(guān)法律法規(guī)，才能在保護自身知識產(chǎn)權(quán)不受侵害的同時，有效避免涉及文化信息資源方面的知識產(chǎn)權(quán)上的糾紛。
　　總之，在構(gòu)建具有地域特色文化資源庫方面，面對各種各樣大量涌現(xiàn)的信息資源，我們必須盡可能多方面學習與之相關(guān)的法律法規(guī)知識，并且能夠?qū)ζ鋴故斓卣莆蘸瓦\用，這樣既能避免知識產(chǎn)權(quán)方面的糾紛，又能讓文化資源庫又好又快地健康有序地發(fā)展，讓獨具特色的文化資源庫對我國文化事業(yè)發(fā)展起到極大的助推作用。
　　參考文獻：
　　[1]馮君.高校圖書館特色庫建設中的知識產(chǎn)權(quán)問題分析[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2009（1）.
　　[2]蔣祖發(fā).地方特色文化信息資源庫建設的實踐與思考[J].人文，2009（4）.
　　[3]李曉靜.濰坊區(qū)域特色文化建設與傳播[J].新聞愛好者，2010（11下）.
　　[4]陽大志，趙鋼.開發(fā)地方特色信息資源拓展社會服務職能的機構(gòu)[J].長沙鐵道學院學報：社會科學版，2006（7）.
　　（作者單位：中州大學）
　　編校：趙