漢牡丹文化的形成\\傳承和發(fā)展

　　中華民族是一個愛美的民族、愛花的民族、善于思考和發(fā)現(xiàn)的民族。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古時期牡丹就是我們的祖先華祖和夏祖崇拜的圖騰；漢代醫(yī)藥簡牘處方中，也有“牡丹”治療“血瘀病”和“伏裹膿在胃腸病”的藥物配伍，證實了其藥用價值的古老。唐代以前它寓意著國家和民族的繁榮昌盛；唐宋以后才成為富貴之花。牡丹，其花富貴卻不妖艷，雍容而不浮華，其性可療治多種疾病，故而，歷代都是人們喜愛的花木首選。
　　作為一種花木植物，較早的出現(xiàn)和價值就令人驚奇；能形成一種獨特的文化更是耐人尋味。漢牡丹文化現(xiàn)象的形成，吸引了歷史、考古、民俗、文學(xué)、美學(xué)、雕塑等各界專家學(xué)者對之進行考察、探究、學(xué)習(xí)和研討。漢牡丹文化的載體漢牡丹，生長于柏鄉(xiāng)縣，因其植株及細(xì)胞基因的古老被專家稱之為世界牡丹的“活化石”：更因其常以花的榮衰和顏色變化，來預(yù)兆天下所要發(fā)生的大事，還能對人們的疑難和疾苦有求必應(yīng)，使它的神秘性愈來愈重。
　　漢牡丹文化，不僅是奇特的植物有形物質(zhì)文化，還衍生出了豐富多彩的民俗非物質(zhì)文化。數(shù)千年過去了，它仍然有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。探究其原因，與它產(chǎn)生和發(fā)展的歷程息息相關(guān)，挖掘和研究其形成、傳承和發(fā)展的深刻文化內(nèi)涵，或可破解這一獨特的文化現(xiàn)象。
　　一、漢牡丹文化的形成
　　柏鄉(xiāng)地處太行東麓，冀南平原，土地肥沃，河流縱橫，道路交錯，自古就是南北必經(jīng)的交通要道。優(yōu)越的地理環(huán)境是創(chuàng)造豐富人文歷史的必備條件。
　　1.歷史人文與奇異個性涵養(yǎng)
　　(1)柏鄉(xiāng)古縣歷史悠久：縣境內(nèi)有仰韶、龍山和商周文化等古遺址、古墓群近二十余處。唐堯時期因地理位置特殊，在縣域西南小里崗筑城，名堯城；《漢書·地理志》載柏鄉(xiāng)故城，堯所筑也，漢以此封侯，始有柏鄉(xiāng)之名。西漢競寧元年為柏鄉(xiāng)侯國；東周時屬晉，于縣境之北置部城，為行政設(shè)置；情因關(guān)樞偏移由部城遷衙署至今縣城設(shè)柏林關(guān)，后置柏鄉(xiāng)縣。
　　重要的地理位置不僅成為歷代必爭之地，同時也造就和孕育了許多重大歷史人物和事件：戰(zhàn)國發(fā)生了趙武靈王推胡服騎射雪恥強國、信陵君竊符救趙獲部為沐邑、廉頓以少勝多計擒燕帥、韓信部地背水之戰(zhàn)滅趙的著名戰(zhàn)爭；南北朝時期，經(jīng)濟繁榮、佛教文化興盛，宗圣寺供干余尊漢白玉銘文佛造像影響天下，王莽篡漢，大將堅鐔攻部城建黃金殿，助劉秀在千秋亭稱帝，漢室中興；漢明帝劉莊感念牡丹救父恩重，修祠廟行拜祀活動，奠定漢牡丹文化的民俗基礎(chǔ)。唐時佛學(xué)重興，宗圣寺造北方第一釋迦摩尼大石佛，五代后漢皇帝劉知遠(yuǎn)，報答昔日戀人之情死后墓葬縣南，宋因人杰地靈賜“槐陽福鎮(zhèn)”巨石匾，明重修宗圣寺并更名崇光寺，成為皇家寺院：金出名臣監(jiān)察御史焦旭，元有清河郡侯張居敬、揚州路總管賈庭瑞、禮部尚書董訥以及元代大書法家趙孟頫書丹的三通碑刻、明時涌現(xiàn)吏部尚書呂兆熊、兵部職方司郎中張主敬，清代大學(xué)士、禮部尚書魏裔介，獲封贈“天下文官祖、三代帝王之師”等等。
　　(2)植物的特異性：漢牡丹高丈余，枝粗如橡，開花千余朵，花大如蓮，同株花朵形狀各異，有單有雙，專家對漢牡丹的復(fù)花專門做過割檢，發(fā)現(xiàn)它一朵復(fù)花的花瓣竟有215瓣，平常年份花色粉紅，長勢茂盛，天下發(fā)生大事之年則開素白顏色之花，枝莖衰敗，且移至它地不活，人傷折之即手腫痛，花開之節(jié)，濃香四散，數(shù)里猶覺香氣襲人。
　　漢牡丹生長在歷史人文濃郁深厚的柏鄉(xiāng)，優(yōu)裕的氛圍環(huán)境成就了它醇美的文化，鮮人耳目的植物特點吸引了各地眾多的人們前來觀瞻，聚集了不菲的人氣。
　　2傳統(tǒng)故事與史料的結(jié)合
　　思想樸實的人們?yōu)榱吮Ｗo這神奇的花木，通過自己的衍化創(chuàng)作，傳唱了許多有關(guān)漢牡丹的神話和故事。神話《花神入地結(jié)連理》，成功地做到了將人們從對漢牡丹的愛護到敬仰的思想轉(zhuǎn)化。而西漢末年，劉秀題詩產(chǎn)生的《劉秀感恩賜花名》故事，與《后漢書·光武帝本紀(jì)》記述的公元25年，劉秀在牡丹生長之地部南登基，開啟東漢中興的宏大歷史事件相互印證，出土的漢代石人、宋代劉秀廟碑銘及清代重修彌陀寺碑文記載，此花栽培年代久遠(yuǎn)已不可考，皆日自眾香國移來：《清·柏鄉(xiāng)縣志》又記，秦漢年間，劉秀避王莽兵難藏身鄗南牡丹花下而獲救，感恩于寺壁留詩，始有“漢牡丹”之名。從大量史料角度明確牡丹栽培歷史的久遠(yuǎn)和救劉秀這歷史事件的真實性，終于使?jié)h牡丹之名叫響干天下。
　　再有《彌陀救難栽奇花》、《洪武帝敬封牡丹神》、《慈禧祀拜漢牡丹》等等，數(shù)千年傳唱延續(xù)，使?jié)h牡丹從植物到人化至神化的升華，成了極具俠義正直的靈驗花神。每年花開時節(jié)，來自天南地北的各個層次不同品位的善男信女，擺大供、跳扇鼓、唱花調(diào)、放煙火等舉行盛大的祈福活動，高峰時每天達數(shù)萬人。據(jù)考，漢唐以來就形成了每年農(nóng)歷三月二十五日“漢牡丹廟會”。
　　3現(xiàn)實思想與人格精神的反映
　　中華民族是一個堅強不屈的民族，她不僅對待外辱強權(quán)絕不氣餒，同時具有謙讓善禮、愛憎分明的美德。被賦予人格和神化的漢牡丹，同樣也具有和中華民族一樣高貴民族氣節(jié)。抗戰(zhàn)年間，日寇曾移漢牡丹數(shù)株至本國，但窮盡技能，亦未使?jié)h牡丹成活。漢牡丹遭此毀掠之后，多年不再發(fā)芽抽枝，人們都以為她從此滅絕。驚詫的是，新中國成立之年，匿跡多載的漢牡丹竟破土重生，再綻奇葩。因此人們稱贊漢牡丹有民族氣節(jié)，是愛國神花。三位開國領(lǐng)袖逝去世，歷來開粉紅顏色的漢牡丹竟開了三朵碩大的白花，和全國人民一起哀悼偉人!漢牡丹花開總有鮮明的喻意，成為民族、愛國、正氣的化身，是人們真實思想情感的反映。
　　文化最重要的價值是精神，世上最大的力量是信仰。幾千年來，朝代更迭、人事變遷、疾苦與災(zāi)難層出不窮，但是人們對漢牡丹的敬仰卻與日俱增，并由此演繹出數(shù)以千百計的傳說、故事和習(xí)俗信仰，最終形成了獨特的漢牡丹文化。
　　二、漢牡丹文化的傳承
　　任何一種文化的悠遠(yuǎn)持久延續(xù)，都離不開傳統(tǒng)和先進的傳承保護方式，漢牡丹文化也不例外。
　　1.俗雅并進的特色
　　古代漢牡丹文化的傳承，一方面靠的是從師徒傳承到人們的口口相傳，將漢牡丹的故事、傳說、戲曲、民俗表演等，從宮廷到民問一代一代延續(xù)下來；另一方面，歷代崇尚漢牡丹品性的高官雅士，祀拜之時無不作詩寫賦，留下文辭溢美贊頌它的佳作，也起到了巨大的作用。
　　2.獨特的節(jié)日
　　作為牡丹的節(jié)日已不新鮮，但以它形成的民俗文化節(jié)日，全國獨有。當(dāng)?shù)卣疄楸Ｗo和傳承這獨具魅力的文化品種，1988年設(shè)立了“漢牡丹文化節(jié)”，并約請全國各界專家學(xué)者擔(dān)當(dāng)漢牡丹文化研究會的顧問，至今已舉辦24屆。慕名前來觀瞻的游客及知名人士和書法名家如費孝通、裴怡熔、袁木、王學(xué)仲等留下了許多歌詠牡丹的詩詞墨寶。
　　3.多方位創(chuàng)作
　　以漢牡丹為題材的繪畫作品，既造就了當(dāng)?shù)卦S多牡丹畫名家，又使工筆牡丹在柏鄉(xiāng)形成了文化產(chǎn)業(yè)，圖書著作、影視作品：《散文風(fēng)》征集發(fā)表全國歌頌漢牡丹的詩歌數(shù)百首；編輯定稿民間文學(xué)集《漢牡丹的傳說》，列入邢臺市人文選集的《古鄗神花柏鄉(xiāng)漢牡丹》已由中國方志出版社出版，中央電視臺、河北電視臺制作播出了專題片及電視連續(xù)劇《花為媒唱活了柏鄉(xiāng)經(jīng)濟》、《神花奇緣》，電視連續(xù)劇《漢牡丹的傳說》正在籌拍之中。2009年，《漢牡丹的傳說》被確定為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　從普通民眾的廣泛傳唱到名人效應(yīng)，從書刊影視及政府采取的各種形式的傳播，所有這些方法各異的方式都是先進的保護措施，都為漢牡丹文化的延續(xù)，起著不可估量的作用。
　　二、漢牡丹文化的發(fā)展
　　保護傳統(tǒng)、推陳出新、古為今用，是漢牡丹文化發(fā)展的方向。
　　1.載體的科學(xué)開發(fā)
　　漢牡丹文化的可持續(xù)發(fā)展，離不開漢牡丹植株，中科院植物研究所和南開大學(xué)專家對漢牡丹植株的細(xì)胞進行基因繁殖，科學(xué)地保護和開發(fā)；現(xiàn)在培育和移植成功九大色系近千個名貴品種，集漢、唐、宋、元、清各代牡丹于一園，成為國家林業(yè)部“中國牡丹品種資源保護區(qū)”。
　　2.相關(guān)史料的保護
　　搶救性保護發(fā)掘和從民間收集歷代有關(guān)(漢)牡丹史料的古碑刻石刻，并將這數(shù)百件文物放置碑刻、石刻館廊來加以保護。這些珍貴文物與漢牡丹相得益彰，相互印證，不僅使?jié)h牡丹文化的歷史地位愈加堅固，更凸顯了其較高的學(xué)術(shù)價值。
　　3文化基地的建設(shè)
　　漢牡丹文化基地是河北省文化產(chǎn)業(yè)示范基地，周邊崇光寺、古部城、千秋亭、光武廟、牡丹廟、博物館等古文化遺址，形成了集休閑度假、觀光采摘、古跡游覽、文化展示為一體的“中國牡丹文化城”。
　　作為地域文化形象和品牌的漢牡丹文化，體現(xiàn)著柏鄉(xiāng)獨特的文化魅力。漢牡丹文化和漢代牡丹這古老神奇花木，同共聚一園的歷代牡丹，所承載和展現(xiàn)的自然美與文化美，不僅為柏鄉(xiāng)打造中國牡丹文化之鄉(xiāng)貢獻著巨大的力量，也為中華文化藝術(shù)寶庫增添著無可比擬的光彩。
　　(作者單位：河北省柏鄉(xiāng)縣文化體育旅游局)
　　(責(zé)編：孫