傳播、普及高雅藝術(shù)的范本

　　如今，高雅藝術(shù)受冷落，這已經(jīng)是一個不爭的事實(shí)。改變這種狀況的關(guān)鍵之一在于加強(qiáng)宣傳力度。那么，從圖書出版的角度應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行宣傳呢？2011年6月，京劇文集《凡人品戲——梨園花瓣集》（以下簡稱《品戲》）的出版給我們提供了解決這一問題的思路。
　　《品戲》是一部幫助人們提高京劇欣賞水平的著作。全書共33萬字，著名京劇史論家、中國戲曲學(xué)院教授鈕驃先生在該書序文中稱贊這部書“是了解京劇知識，接觸戲曲文化的最佳讀物?！薄镀窇颉芬粫珜?、出版的經(jīng)驗(yàn)、做法可供出版界宣傳普及高雅藝術(shù)借鑒。
　　第一，明確指導(dǎo)思想，講求宣傳方式。
　　撰寫高雅藝術(shù)的普及讀物首先要有明確的指導(dǎo)思想，即：有的放矢，千方百計(jì)吸引讀者。為此要研究讀者心理，這樣，寫出來的書才能對路，讓他們不但能看懂，而且愛看，一拿起來就放不下。本書作者就考慮到現(xiàn)在的年青人太忙，無暇閱讀長篇巨著，因而采用了漫話、隨筆的形式，每篇文章多為數(shù)千字，可獨(dú)立成篇，便于閱讀?！镀窇颉芬粫彩杖?1篇文章，每篇文章選擇京劇的一個知識點(diǎn)或側(cè)面，深入下去，或橫向鋪開，議論一番，好像是同讀者聊天一樣?！洞螨埮邸芬晃木土信e了劇中的一個細(xì)節(jié)：李后命令包拯用紫金棍責(zé)打無道的宋仁宗，包拯以一種變通的方式，以打仁宗所穿之龍袍代之。包拯棍打龍袍的時候并沒有真打，而是“舉棍輕輕地朝龍袍一揮……龍袍就這樣象征性地打完了”，而后得出結(jié)論：“其實(shí)這正是京劇乃至中國戲曲表現(xiàn)手法的妙處：當(dāng)簡則簡?！边@種方式有說服力，讀者在輕松、閑適的氛圍中獲得許多戲曲知識，這樣的書誰能不愛看呢？
　　為吸引讀者，書中穿插了大量生動、有趣的梨園軼事。如名旦黃桂秋吃酒帶醉演《女起解》，被人推上臺后借著酒勁兒開唱，音色更美，全場轟動；解放之初，名丑蕭長華為梅蘭芳配演《女起解》的崇公道臨時加詞：“這解放啦，你覺得輕松多了吧！”……這些趣事為全書增加了幾分輕松與幽默。
　　為吸引讀者，作者對全書大小標(biāo)題做了精心處理，如《小官打大官，打人反有理》《京劇拒絕接吻》《開鑼篇》《大軸篇》等標(biāo)題極富趣味性，或有京劇味兒。全書以京劇人物的念白方式開頭、結(jié)尾，別具特色。
　　為吸引讀者，作者采用了深入淺出的寫作手法，語言簡明、生動，有時還略帶幽默感，好像馬三立的相聲一樣。例如《京劇三國戲概覽》一文在感慨今天的青年人對傳統(tǒng)京劇知之甚少，而且越來越不感興趣時，借用京劇《回荊州》中周瑜的一句唱詞，寫道：“倘若逝去的京劇前輩藝人九泉之下有知，定會長嘆一聲：‘氣死我也！’”如此內(nèi)容精彩，又有文采的書，讀者能不愛看嗎？
　　第二，內(nèi)容以普及為主，兼顧提高，使二者完美結(jié)合。
　　《品戲》主要是寫給戲迷和對京劇感興趣的朋友們看的，內(nèi)容自然應(yīng)以普及為主，具有知識性和可讀性。作者將賞戲之法、劇目賞析、京劇藝術(shù)特色、行當(dāng)流派、梨園軼事等內(nèi)容作為該書重點(diǎn)，以小見大的方式，運(yùn)用生動的實(shí)例傳播京劇知識，效果極佳。
　　另外，收入該書《登樓篇》和《芻議篇》的文章略具理論性，學(xué)術(shù)性，不但指導(dǎo)人們?nèi)绾钨p戲、品戲，而且對一些京劇史實(shí)進(jìn)行了考證和理論研究。如對“四大名旦”稱謂確立的史實(shí)考論、倡導(dǎo)建立京劇學(xué)、闡述京劇藝術(shù)規(guī)律與京劇振興與發(fā)展問題等。這些文章均屬提高性質(zhì)，對提高讀者京劇鑒賞水平，深刻認(rèn)識京劇藝術(shù)大有好處，同時也提高了此書的品味。
　　第三，精益求精，追求高品位。
　　作者撰寫《品戲》一書全力以赴，精心撰稿，精心加工，反復(fù)修改，精雕細(xì)刻，數(shù)易其稿。書稿付排的過程中，作者與編輯、出版印刷部門密切合作，精心設(shè)計(jì)版面，精心包裝，力求內(nèi)容與形式完美結(jié)合，最終使該書成為精品，成為京劇申遺成功之后出版的一部京劇力作；印出來的書裝幀精美，風(fēng)格典雅，具有濃郁的傳統(tǒng)文化色彩，各方讀者無不交口稱贊。
　　在高雅藝術(shù)難以普及的今天，《品戲》恰給我們提供了非常不錯的范本。