愛(ài)父母就要給他們自由

　　有些子女非常孝順，他們覺(jué)得在自己小的時(shí)候，父母給了自己最無(wú)微不至的關(guān)懷，現(xiàn)在父母老了，行動(dòng)不方便了，甚至失去了部分的自理能力，同樣需要照顧了，于是自己也應(yīng)該想盡一切辦法給他們最細(xì)膩的照料，凡事盡量不要再讓他們操心，應(yīng)該傾盡所能地為他們安排好生活中的一切事情。怕父母出門(mén)容易摔著，所以無(wú)論他們?nèi)ツ膬憾急M量陪同；怕父母三餐營(yíng)養(yǎng)不夠均衡，所以親自搭配；怕父母凍著，所以提前為父母準(zhǔn)備好要穿的衣服?？傆X(jué)得，父母操心了一輩子，現(xiàn)在是時(shí)候享享清福了，這些兒女能操的心就都替父母操了。這絕對(duì)是我們?nèi)粘Ｓ^念中的好子女，如果鄰居看到這樣的子女，也會(huì)舉起拇指稱(chēng)贊。但這樣煞費(fèi)苦心地照顧父母的一切，真的就是對(duì)他們好嗎？
　　實(shí)際上，包辦老人的一切日常生活，對(duì)他們有害無(wú)利。無(wú)可厚非，相比較青壯年，老年人的自理能力確實(shí)受到了限制，存在一定程度的退化。但是，在他們力所能及的范圍內(nèi)，讓他們掌控自己的生活，不僅是有利的，更是必須的。
　　曾經(jīng)有一位心理學(xué)家做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，他將某養(yǎng)老院的老年人分成實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，對(duì)照組像往常一樣生活——被護(hù)士無(wú)微不至地照顧，而實(shí)驗(yàn)組則多出一些自由項(xiàng)目：老人們可以獨(dú)立照料一盆自己選擇的花草，還可以自己選擇床單的顏色并負(fù)責(zé)將它鋪好，每周四晚上還可以選擇自己想看的錄像節(jié)目?？傊麄兛梢栽谝欢ǔ潭壬献杂傻剡x擇、支配自己的生活起居，結(jié)果如何呢？
　　無(wú)論是對(duì)生活的滿(mǎn)意度、幸福感、還是身體的健康程度，那些被要求部分照料自己生活的老年人（實(shí)驗(yàn)組）都顯著高于對(duì)照組，死亡率則顯著低于對(duì)照組。事實(shí)證明，那些有權(quán)利自由生活的老年人更快樂(lè)，也更健康。
　　對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，他們所遇到的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是生活的不便利，更是對(duì)生活的無(wú)力感和不被需要感，這才是他們最大的敵人，他們非常因此感到寂寞和無(wú)助。老年人時(shí)常感到不知道活著是為了什么，每天都沒(méi)有目標(biāo)，換句話(huà)說(shuō)，就是失去了“奔頭”，在空虛的時(shí)光里，他們更容易胡思亂想，過(guò)分在意自己的身體，或者一味地回憶年輕時(shí)的經(jīng)歷，這是使他們陷入無(wú)盡的迷茫和病痛的一大原因。
　　我們?cè)缫呀?jīng)不再生活在有了上頓沒(méi)下頓的時(shí)代里，如今拋給子女的新命題，是如何讓老人過(guò)得舒服而知足，畢竟，只有他們自己覺(jué)得好才是真的好。有時(shí)子女的好意反而促成了敗局。如果我們真的愛(ài)父母，比起竭盡全力地照顧他們的生活起居，倒不如多給他們一些自由。在他們的能力范圍之內(nèi)，讓他們自行料理早餐，選擇是否去晨練，或者決定是否要買(mǎi)盆花草來(lái)陶冶情操，這樣他們反而會(huì)感到更充實(shí)，也更有樂(lè)趣。子女倒不如拿出原本照顧父母生活起居的時(shí)間來(lái)陪他們聊聊天、說(shuō)說(shuō)話(huà)、散散步，有時(shí)心靈的空虛壓到一切病痛。另外一方面，在給父母相對(duì)自由的生活的同時(shí)，幫助他們培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，比如在社區(qū)內(nèi)參加一些培訓(xùn)班或興趣小組，學(xué)學(xué)書(shū)法，扭扭秧歌，有時(shí)興趣愛(ài)好能夠令人容光煥發(fā)，同時(shí)還能結(jié)交一些年齡相仿、志同道合的朋友。
　　總之，在老人身體條件允許的情況下幫助他們樹(shù)立生活的目標(biāo)，找到自己的用武之地，培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，建立與“老”朋友們之間的友誼，最重要的，不要包辦他們生活的全部，在生活當(dāng)中給他們留一塊“自有地”，使得他們能夠轉(zhuǎn)移注意力，這才是對(duì)父母真正的