談從“串講”到“點(diǎn)講”的語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)

　　在新課標(biāo)的課堂中，越來(lái)越多的教師認(rèn)為，落實(shí)新課標(biāo)中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一理念，教師就必須讓出“講”壇，做到少講，甚至不講，盡量讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生活動(dòng)和探究。新課標(biāo)指導(dǎo)下的課堂教學(xué)到底要不要“講”?葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“講”當(dāng)然是必要的，問(wèn)題可能在如何看待“講”和怎樣講，教師的任務(wù)在于借助教材這個(gè)“例子”，使學(xué)生能夠舉一反三，調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。
　　在語(yǔ)文教學(xué)中，如果只讓學(xué)生講述自己的收獲，而沒(méi)有教師講授和點(diǎn)撥，那么學(xué)生的思維就不可能深入和提升；如果只讓學(xué)生想象、體驗(yàn)，而沒(méi)有教師的引導(dǎo)，那么學(xué)生的創(chuàng)新精神就很難培養(yǎng)；如果只讓學(xué)生誦讀感悟，而沒(méi)有教師的品詞析句，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒(méi)有深度和廣度。所以，不是不能“講”，而是要“精要地講”。呂叔湘說(shuō)：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗?她)把課教活了。課堂教學(xué)關(guān)鍵在一個(gè)‘活’字，如果不會(huì)活用，任何教法都會(huì)變成一堆公式。”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的教師，要選擇和設(shè)計(jì)好“講學(xué)點(diǎn)”，“點(diǎn)講”的目的是使學(xué)生掌握方法，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，拓展學(xué)生思維的深度和廣度。
　　語(yǔ)文課堂中教師的“講”要做到閱讀前提示講、重難點(diǎn)啟發(fā)講、訓(xùn)練點(diǎn)延伸講、疑難點(diǎn)明確講。例如，在講授第六冊(cè)語(yǔ)文《寓言兩則》時(shí)，《亡羊補(bǔ)牢》中“亡”和“牢”的理解和準(zhǔn)確的把握寓意是本課的重難點(diǎn)，教師在學(xué)生閱讀前引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，成語(yǔ)中“亡”“牢”怎么理解?寓言告訴了我們什么?這就是閱讀前的提示講，學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀思考、學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能提高學(xué)生的閱讀能力。而第二則寓言《南轅北轍》中“轅”“轍”這兩種事物，尤其是“轅”離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，就需要明確講，出示古代車的圖片，認(rèn)知“轅”和“轍”，感知“轅”“轍”的關(guān)系，從而理解成語(yǔ)“南轅北轍”，為后期學(xué)習(xí)成語(yǔ)“南轅北轍”與寓意的關(guān)聯(lián)打下基礎(chǔ)，才會(huì)解決這則寓言教學(xué)時(shí)成語(yǔ)和寓意不能吻合的問(wèn)題。編排在一課中的兩篇寓言，教學(xué)切入和處理方式要因文而異，藝術(shù)的“點(diǎn)講”和靈活的處理教材會(huì)使你的語(yǔ)文課堂充滿活力，教學(xué)效率大大提升。處理教材我始終堅(jiān)持“三講”“三不講”。講重難點(diǎn)、講方法、講運(yùn)用；學(xué)生會(huì)的不講、學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不講、講了學(xué)生也不會(huì)的不講。
　　“點(diǎn)講”是講在重點(diǎn)，講在難點(diǎn)。突破重點(diǎn)和難點(diǎn)之后，學(xué)生就可以去獨(dú)立地理解文本。如此既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，更體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性也會(huì)逐漸增強(qiáng)。
　　(作者單位　內(nèi)蒙古自治區(qū)滿洲里市勝利學(xué)